apa itu ISLAM ?

[ammal07]

Aku belajar Makna Islam simple je.

SURUH, TEGAH, QUR'AN & HADIS

SURUH = Metauhidkan ALLAH
TEGAH = Mensyirik akan DIA
Berlandaskan = QUR'AN & HADIS

Secara umumnya begitulah.

Allah melarang mengikut hadis!


Patutkah mereka (membutakan mata)
tidak mahu memperhatikan alam langit dan bumi
dan segala yang diciptakan oleh Allah,
dan (memikirkan) bahawa harus telah dekat
ajal kebinasaan mereka?

Maka kepada hadis yang mana lagi sesudah
(datangnya Kalamullah Al-Quran)
itu mereka mahu beriman?
(Al-A'raaf 7:185)

( setelah Al Quran lengkap diturunkan, 200 tahun
kemudian baru muncul kitab hadis,
maka, kepada kitab mana lagikah kamu mahu beriman? )

Itulah ayat-ayat penerangan Allah
yang kami bacakan kepadamu (wahai Muhammad)
kerana menegakkan kebenaran;

maka dengan hadis yang manakah lagi
mereka hendak beriman,
sesudah penerangan Allah dan tanda-tanda
kekuasaanNya (mereka tidak mahu memahami dan menelitinya)?
(Al-Jaathiyah 45:6)

 

[tokok_tambah]

kite perlukan org yang fasih arab kat sini. nampak lain mcm je tu

 

[Hairan]

Allah melarang mengikut hadis!


Patutkah mereka (membutakan mata)
tidak mahu memperhatikan alam langit dan bumi
dan segala yang diciptakan oleh Allah,
dan (memikirkan) bahawa harus telah dekat
ajal kebinasaan mereka?

Maka kepada hadis yang mana lagi sesudah
(datangnya Kalamullah Al-Quran)
itu mereka mahu beriman?
(Al-A'raaf 7:185)

( setelah Al Quran lengkap diturunkan, 200 tahun
kemudian baru muncul kitab hadis,
maka, kepada kitab mana lagikah kamu mahu beriman? )

Itulah ayat-ayat penerangan Allah
yang kami bacakan kepadamu (wahai Muhammad)
kerana menegakkan kebenaran;

maka dengan hadis yang manakah lagi
mereka hendak beriman,
sesudah penerangan Allah dan tanda-tanda
kekuasaanNya (mereka tidak mahu memahami dan menelitinya)?
(Al-Jaathiyah 45:6)

JAWAPAN KEPADA ANTI HADIS---> SINI

 

[merapu]

Allah melarang mengikut hadis!


Patutkah mereka (membutakan mata)
tidak mahu memperhatikan alam langit dan bumi
dan segala yang diciptakan oleh Allah,
dan (memikirkan) bahawa harus telah dekat
ajal kebinasaan mereka?

Maka kepada hadis yang mana lagi sesudah
(datangnya Kalamullah Al-Quran)
itu mereka mahu beriman?
(Al-A'raaf 7:185)

( setelah Al Quran lengkap diturunkan, 200 tahun
kemudian baru muncul kitab hadis,
maka, kepada kitab mana lagikah kamu mahu beriman? )

Itulah ayat-ayat penerangan Allah
yang kami bacakan kepadamu (wahai Muhammad)
kerana menegakkan kebenaran;

maka dengan hadis yang manakah lagi
mereka hendak beriman,
sesudah penerangan Allah dan tanda-tanda
kekuasaanNya (mereka tidak mahu memahami dan menelitinya)?
(Al-Jaathiyah 45:6)

Untuk geng anti-hadis


Hadis Ke-enam yang menggambarkan kehidupan umat islam pada akhir zaman adalah seperti tafsir hadis Nabi S.A.W di bawah ini,

Daripada Miqdam bin Ma’dikariba r.a. berkata: Bahawasanya Rasulullah bersabda:
“Hampir tiba suatu masa di mana seorang lelaki yang sedang duduk bersandar di atas katilnya, lalu disampaikan orang kepadanya sebuah hadis daripada hadisku maka ia berkata: “Pegangan kami dan kamu hanyalah kitabullah (Al-Quran) sahaja. Apa yang dihalalkan oleh Al-Quran kami halalkan. Dan apa yang ia haramkan kami haramkan”. Kemudian Nabi melanjutkan sabdanya, “Padahal apa yang diharamkan oleh Rasulullah samalah hukumnya dengan apa yang diharamkan oleh Allah.” (Hadis riwayat Abu Daud)

Keterangan Hadis

Lelaki yang dimaksudkan di dalam hadis ini adalah seorang yang mengingkari kedudukan Hadis sebagai sumber hukum yang kedua selepas Al-Quran. Ia hanya percaya kepada Al-Quran sahaja. Baginya, hadis tidak perlu untuk dijadikan sumber hukum dan tempat rujukan. Golongan ini tidak syak lagi telah terkeluar dari ikatan Agama Islam dan pada realitinya seseorang itu tidak akan dapat memahani Al-Quran jika tidak merujuk kepada hadis Nabi. Al-Quran banyak menerangkan hal-hal yang besar dan garis panduan umum. Maka Hadislah yang
berfungsi untuk memperincikan isi dan kandungan serta kehendak ayat-ayatnya serta menghuraikan dan menerangkan yang musykil. Oleh kerana itu, syariat tidak akan sempurna kalau hanya dengan Al- Quran sahaja, tetapi ia mesti disertai dengan hadis Nabi.

 

[ammal07]

Untuk geng anti-hadis

maka ia berkata: “Pegangan kami dan kamu hanyalah kitabullah (Al-Quran) sahaja. Apa yang dihalalkan oleh Al-Quran kami halalkan. Dan apa yang ia haramkan kami haramkan”. Kemudian Nabi melanjutkan sabdanya, “Padahal apa yang diharamkan oleh Rasulullah samalah hukumnya dengan apa yang diharamkan oleh Allah.” (Hadis riwayat Abu Daud)

jelas sekali nabi hanya mengharamkan dan menghalalkan apa yg ada dalam al quran.

Apa yang dihalalkan oleh Al-Quran kami halalkan.
Dan apa yang ia haramkan kami haramkan”

kata nabi selanjutnya itu untuk menambah kekuatan bahawa nabi hanya mengharamkan apa yang diharamkan oleh Allah.
nabi tidak mencipta hukum lain selain dari apa yg ada dalam al quran.

“Padahal apa yang diharamkan oleh Rasulullah samalah hukumnya dengan apa yang diharamkan oleh Allah.”

nabi tak akan ajarkan sesuatu yg lain dari Al Quran.
Ancaman dari Allah sekiranya nabi
mengajarkan sesuatu yang lain dari Al-Quran
-----------------------------------------
(Al-Quran itu) diturunkan dari Allah
Tuhan sekalian alam.
Dan kalaulah (Nabi Muhammad yang
menyampaikan Al-Quran itu) mengatakan
atas nama Kami secara dusta -
sebarang kata-kata rekaan, -
Sudah tentu Kami akan menyentapnya,
dengan kekuasaan Kami,
Kemudian sudah tentu Kami akan
memutuskan tali jantungnya
(supaya ia mati dengan serta-merta);
Maka tidak ada seorangpun di antara kamu
yang dapat menghalang (tindakan Kami itu)
daripada menimpanya.
69:43-47

 

[Lime Juice]

Untuk geng anti-hadis
Hadis Ke-enam yang menggambarkan kehidupan umat islam pada akhir zaman adalah seperti tafsir hadis Nabi S.A.W di bawah ini,

Daripada Miqdam bin Ma’dikariba r.a. berkata: Bahawasanya Rasulullah bersabda:
“Hampir tiba suatu masa di mana seorang lelaki yang sedang duduk bersandar di atas katilnya, lalu disampaikan orang kepadanya sebuah hadis daripada hadisku maka ia berkata: “Pegangan kami dan kamu hanyalah kitabullah (Al-Quran) sahaja. Apa yang dihalalkan oleh Al-Quran kami halalkan. Dan apa yang ia haramkan kami haramkan”. Kemudian Nabi melanjutkan sabdanya, “Padahal apa yang diharamkan oleh Rasulullah samalah hukumnya dengan apa yang diharamkan oleh Allah.” (Hadis riwayat Abu Daud)

Dan apabila dikatakan kepada mereka" Turutlah akan apa yang telah diturunkan oleh Allah" mereka menjawab: "(Tidak), bahkan kami menurut apa yang kami dapati datuk nenek kami melakukannya". Patutkah (mereka menurutnya) sekalipun datuk neneknya itu tidak faham sesuatu dan tidak pula mendapat petunjuk hidayah (dari Allah)? 2:170

Keterangan Hadis
Lelaki yang dimaksudkan di dalam hadis ini adalah seorang yang mengingkari kedudukan Hadis sebagai sumber hukum yang kedua selepas Al-Quran. Ia hanya percaya kepada Al-Quran sahaja. Baginya, hadis tidak perlu untuk dijadikan sumber hukum dan tempat rujukan. Golongan ini tidak syak lagi telah terkeluar dari ikatan Agama Islam dan pada realitinya seseorang itu tidak akan dapat memahani Al-Quran jika tidak merujuk kepada hadis Nabi. Al-Quran banyak menerangkan hal-hal yang besar dan garis panduan umum. Maka Hadislah yang
berfungsi untuk memperincikan isi dan kandungan serta kehendak ayat-ayatnya serta menghuraikan dan menerangkan yang musykil. Oleh kerana itu, syariat tidak akan sempurna kalau hanya dengan Al- Quran sahaja, tetapi ia mesti disertai dengan hadis Nabi.

kalau kau org yg benar, tunjukkan ayatNya yg terangkan ini;
Golongan ini tidak syak lagi telah terkeluar dari ikatan Agama Islam dan pada realitinya seseorang itu tidak akan dapat memahani Al-Quran jika tidak merujuk kepada hadis Nabi.

mana punya sultan dah ajar kau cakap mcm itu??
ayat dibawah ini, kau faham atau kau buat tidak faham?
Dan telah sempurnalah Kalimah Tuhanmu dengan benar dan adil; tiada sesiapa yang dapat mengubah sesuatupun dari Kalimah-kalimahNya; dan Dia lah yang sentiasa Mendengar, lagi sentiasa Mengetahui. 6:115

kalau hadis utk memahami AQ, maksudnya AQ belum sempurna lagi??
Atau apa yg kau sampaikan, kau nak kita bertentang dgn ayatNya, nauzubillah!!!

kau dah tak beriman dgn ayatNya lagi ker?? :-?:-?

cuba kau kongsikan dgn kita, siapa yg kata yg aku underline dibawah
Dan apabila dibacakan kepada mereka ayat-ayat Kami yang jelas nyata, berkatalah orang-orang yang tidak menaruh ingatan menemui Kami "Bawalah Quran yang lain daripada ini atau tukarkanlah dia ". Katakanlah "Aku tidak berhak menukarkannya dengan kemahuanku sendiri, aku hanya tetap menurut apa yang diwahyukan kepadaku sahaja. Sesungguhnya aku takut, - jika aku menderhaka kepada Tuhanku, - akan azab hari yang besar". 10:15

atau kau adalah antara org diayat itu yg ngatakan
"Bawalah Quran yang lain daripada ini atau tukarkanlah dia "."

heran aku camna org yang SENGAJA nak kita bertentang dan memesongkan kita dari AQ
dibiarkan terus sampaikan sampahnya disini??

malu lah!!!!!

 

[akira_sempoi]

Hujah Pertama:

Al-Qur’an adalah lengkap, terperinci lagi sempurna, maka kenapakah perlu dirujuk kepada hadis-hadis Nabi sallallahu-alaihi-wasallam ? Bukankah Allah Subhanahu waTa’ala telah berfirman di dalam al-Qur’an:

Tiada Kami tinggalkan sesuatu pun di dalam kitab (Al-Quran) ini. [al-An’aam 6 :38]

(Katakanlah) : Patutkah aku hendak mencari hakim selain dari Allah, padahal Dia lah yang menurunkan kepada kamu kitab Al-Quran yang jelas nyata kandungannya satu persatu ? [al-An’aam 6 :114]

Dan sesungguhnya Kami telah datangkan kepada mereka, sebuah Kitab (Al-Quran) yang Kami telah menjelaskannya satu persatu berdasarkan pengetahuan (Kami yang meliputi segala-galanya), untuk menjadi hidayah petunjuk dan rahmat, bagi orang-orang yang (mahu) beriman. [al-‘Araaf 7 :52]

Alif, Laam, Raa’. Al-Quran sebuah Kitab yang tersusun ayat-ayatnya dengan tetap teguh, kemudian dijelaskan pula kandungannya SATU-PERSATU. (Susunan dan penjelasan itu) adalah dari sisi Allah Yang Maha Bijaksana, lagi Maha Mendalam pengetahuan-Nya. [Hud 11:01]

Jawapan:

Ketahuilah bahawa yang dimaksudkan oleh Allah Subhanahu waTa’ala apabila Dia menyatakan kesempurnaan, kelengkapan dan perincian kitab suci-Nya al-Qur’anul Karim, adalah merujuk kepada peranan yang dimiliki oleh al-Qur’an sebagai “kitab induk” yang telah mengusulkan pelbagai kaedah dan cara bagi umat manusia menerima dan mempraktikkan risalah Allah dalam kehidupan harian mereka sehingga ke Hari Akhirat.[1] Al-Qur’an adalah lengkap dan sempurna dalam konteks ia meletakkan asas-asas mentauhidkan Allah dan kaedah-kaedah menjanakan syari’at-Nya. Demikian juga, apabila dikatakan bahawa kitab al-Qur’an tidak meninggalkan atau terlupa apa-apa, ia bererti bahawa al-Qur’an tidak leka atau lengah dari menggariskan pelbagai kaedah serta prinsip penukilan hukum dan ajaran yang diperlukan umat untuk melaksanakan syari’at Allah yang indah ini dalam semua suasana dan keadaan.

Dalam suasana kelengkapan dan keterperincian inilah al-Qur’an meletakkan dasar serta prinsip yang jitu bahawa hadis serta sunnah Rasulullah sallallahu-alaihi-wasallam wajib dijadikan salah satu dari sumber syari’at yang ditaati, dirujuki dan dipegangi. Apabila hadis dan sunnah Rasulullah disisihkan, maka ia bererti menyisih sebahagian dari dasar dan prinsip penting yang digariskan oleh al-Qur’an; dan apabila hadis dan sunnah Rasulullah ditentang, ia bererti menentang sebahagian dari ajaran al-Qur’an itu sendiri.[2]

Adalah merupakan tindakan yang amat jahil apabila seseorang itu memahami ayat-ayat di atas secara zahir (face value) sehingga mereka berkata segala apa yang berkaitan dengan agama dan kehidupan di dunia ini telah diperincikan satu-persatu di dalam al-Qur’an. Jika inilah kefahaman mereka, maka penulis bertanya – jika pagi tadi kita bersarapan Mee Goreng dan ingin mengetahui hukumnya, bolehkah kita mencarinya di dalam al-Qur’an ? Pastinya kita tidak akan menemui keterangan tentang Mee Goreng. Maka apakah dengan itu Mee Goreng tersebut menjadi sesuatu yang halal, atau haram, atau sesuatu yang dilupai oleh al-Qur’an ?

Sebaliknya jika difahami ayat-ayat di atas sebagai yang menerangkan peranan al-Qur’an dalam meletakkan dasar serta prinsip syari’at dan kehidupan, pasti kita akan ketahui bahawa Mee Goreng tersebut adalah halal dan baik untuk dimakan, kerana al-Qur’an sedia menggariskan beberapa prinsip asas pemakanan, antaranya semua yang ada di mukabumi ini adalah halal untuk dimakan (Yunus 10:59) asalkan disembelih atas nama Allah (al-An’aam 6:121) atau dari sembelihan Ahli Kitab (al-Maidah 5:05) dan ia bukan bangkai atau daging khinzir (al-Maidah 5:03); dan bahawa umat Islam sangat dianjur makan (al-An’aam 6:142) asalkan mereka tidak berlebih-lebihan (al-A’raaf 7:31).[3] Inilah maksud dan cara sebenar mengguna-pakai ayat-ayat di atas yang menjadi asas perbincangan.

 

[Lime Juice]

Hujah Pertama:

Al-Qur’an adalah lengkap, terperinci lagi sempurna, maka kenapakah perlu dirujuk kepada hadis-hadis Nabi sallallahu-alaihi-wasallam ? Bukankah Allah Subhanahu waTa’ala telah berfirman di dalam al-Qur’an:

Tiada Kami tinggalkan sesuatu pun di dalam kitab (Al-Quran) ini. [al-An’aam 6 :38]

(Katakanlah) : Patutkah aku hendak mencari hakim selain dari Allah, padahal Dia lah yang menurunkan kepada kamu kitab Al-Quran yang jelas nyata kandungannya satu persatu ? [al-An’aam 6 :114]

Dan sesungguhnya Kami telah datangkan kepada mereka, sebuah Kitab (Al-Quran) yang Kami telah menjelaskannya satu persatu berdasarkan pengetahuan (Kami yang meliputi segala-galanya), untuk menjadi hidayah petunjuk dan rahmat, bagi orang-orang yang (mahu) beriman. [al-‘Araaf 7 :52]

Alif, Laam, Raa’. Al-Quran sebuah Kitab yang tersusun ayat-ayatnya dengan tetap teguh, kemudian dijelaskan pula kandungannya SATU-PERSATU. (Susunan dan penjelasan itu) adalah dari sisi Allah Yang Maha Bijaksana, lagi Maha Mendalam pengetahuan-Nya. [Hud 11:01]

Jawapan:

Ketahuilah bahawa yang dimaksudkan oleh Allah Subhanahu waTa’ala apabila Dia menyatakan kesempurnaan, kelengkapan dan perincian kitab suci-Nya al-Qur’anul Karim, adalah merujuk kepada peranan yang dimiliki oleh al-Qur’an sebagai “kitab induk” yang telah mengusulkan pelbagai kaedah dan cara bagi umat manusia menerima dan mempraktikkan risalah Allah dalam kehidupan harian mereka sehingga ke Hari Akhirat.[1] Al-Qur’an adalah lengkap dan sempurna dalam konteks ia meletakkan asas-asas mentauhidkan Allah dan kaedah-kaedah menjanakan syari’at-Nya. Demikian juga, apabila dikatakan bahawa kitab al-Qur’an tidak meninggalkan atau terlupa apa-apa, ia bererti bahawa al-Qur’an tidak leka atau lengah dari menggariskan pelbagai kaedah serta prinsip penukilan hukum dan ajaran yang diperlukan umat untuk melaksanakan syari’at Allah yang indah ini dalam semua suasana dan keadaan.

Dalam suasana kelengkapan dan keterperincian inilah al-Qur’an meletakkan dasar serta prinsip yang jitu bahawa hadis serta sunnah Rasulullah sallallahu-alaihi-wasallam wajib dijadikan salah satu dari sumber syari’at yang ditaati, dirujuki dan dipegangi. Apabila hadis dan sunnah Rasulullah disisihkan, maka ia bererti menyisih sebahagian dari dasar dan prinsip penting yang digariskan oleh al-Qur’an; dan apabila hadis dan sunnah Rasulullah ditentang, ia bererti menentang sebahagian dari ajaran al-Qur’an itu sendiri.[2]

Adalah merupakan tindakan yang amat jahil apabila seseorang itu memahami ayat-ayat di atas secara zahir (face value) sehingga mereka berkata segala apa yang berkaitan dengan agama dan kehidupan di dunia ini telah diperincikan satu-persatu di dalam al-Qur’an. Jika inilah kefahaman mereka, maka penulis bertanya – jika pagi tadi kita bersarapan Mee Goreng dan ingin mengetahui hukumnya, bolehkah kita mencarinya di dalam al-Qur’an ? Pastinya kita tidak akan menemui keterangan tentang Mee Goreng. Maka apakah dengan itu Mee Goreng tersebut menjadi sesuatu yang halal, atau haram, atau sesuatu yang dilupai oleh al-Qur’an ?

Sebaliknya jika difahami ayat-ayat di atas sebagai yang menerangkan peranan al-Qur’an dalam meletakkan dasar serta prinsip syari’at dan kehidupan, pasti kita akan ketahui bahawa Mee Goreng tersebut adalah halal dan baik untuk dimakan, kerana al-Qur’an sedia menggariskan beberapa prinsip asas pemakanan, antaranya semua yang ada di mukabumi ini adalah halal untuk dimakan (Yunus 10:59) asalkan disembelih atas nama Allah (al-An’aam 6:121) atau dari sembelihan Ahli Kitab (al-Maidah 5:05) dan ia bukan bangkai atau daging khinzir (al-Maidah 5:03); dan bahawa umat Islam sangat dianjur makan (al-An’aam 6:142) asalkan mereka tidak berlebih-lebihan (al-A’raaf 7:31).[3] Inilah maksud dan cara sebenar mengguna-pakai ayat-ayat di atas yang menjadi asas perbincangan.

ayat yg tunjukkan tentang cara pemakanan kau ambik sebagai ajaran
tapi ayat yg terangkan AQ itu complete, sempurna, detail
kau cakap jgn jd jahil kalau ambiknya secara face-value sahaja
hypocrite atau munafik ajer yg berani cakap mcm tu

kalau AQ boleh tunjukkan byk ayatNya yg bertentang dgn apa yg kau copy-paste tu
dari mana kau dapat ayat yg katakan hadis diperlukan utk fahami AQ??
tolong aku dan semua yg ada disini, tunjukkan ayat itu biar kita semua blh ikut sama
kalau tidak, kau dah lebih atas dari Tuhan, boleh overide ayatNya

yg diminta satu sahja,
tunjukkan ayatNya yg kita harus rujuk kepada hadis lain utk memahami AQ,
ke laut kau bawa kita..

aku ingat ayat yg diberikan sebelum ini dah cukup utk kau ambik sebagai pelajaran
rupanya sedikit pun kau tidak endahkan
kau lebih beriman kepada citer rekaan lebih dari peringatanNya
tapi kenapa kau cakap AQ sandaran kau??

mcm aku tanya kat si Dol mat tadi, ayat dibawah ini yg aku underline;
Dan apabila dibacakan kepada mereka ayat-ayat Kami yang jelas nyata, berkatalah orang-orang yang tidak menaruh ingatan menemui Kami "Bawalah Quran yang lain daripada ini atau tukarkanlah dia ". Katakanlah "Aku tidak berhak menukarkannya dengan kemahuanku sendiri, aku hanya tetap menurut apa yang diwahyukan kepadaku sahaja. Sesungguhnya aku takut, - jika aku menderhaka kepada Tuhanku, - akan azab hari yang besar". 10:15

boleh kau kongsikan saper kata yg diunderline itu??

bila yg penerima wahyu itu sendiri hanya turut apa yg diwahyukan,
kau nak fitnah yg dia katakan lebih dari apa yg diwahyukan kepadanya??

tugas Rasul-rasulNya semua sama iaitu sampaikan wahyuNya
ada Muhammad kata yg beliau ikut hadis Rasul Isa selain dari wahyuNya??
dan apa yg kau buat skrg, sama mcm org kristian buat dulu
ambik kitab lain selain Injil sebagai pegangan

makanya Rasul akan berterusan hingga ke akhir zaman
utk beri peringatan utk org macam kau, yg degil lagi kepala batu

Sesungguhnya (pembawa berita) yang demikian itu ialah syaitan yang (bertujuan) menakut-nakutkan pengikut-pengikutnya. Oleh itu, janganlah kamu takut kepada mereka, tetapi takutlah kepadaKu, jika betul kamu orang-orang yang beriman. 3:175

last mee goreng yg dibuatkan sebagai perbezaan #:-S~X(~X(

 

[akira_sempoi]

ayat yg tunjukkan tentang cara pemakanan kau ambik sebagai ajaran
tapi ayat yg terangkan AQ itu complete, sempurna, detail
kau cakap jgn jd jahil kalau ambiknya secara face-value sahaja
hypocrite atau munafik ajer yg berani cakap mcm tu

kalau AQ boleh tunjukkan byk ayatNya yg bertentang dgn apa yg kau copy-paste tu
dari mana kau dapat ayat yg katakan hadis diperlukan utk fahami AQ??
tolong aku dan semua yg ada disini, tunjukkan ayat itu biar kita semua blh ikut sama
kalau tidak, kau dah lebih atas dari Tuhan, boleh overide ayatNya

yg diminta satu sahja,
tunjukkan ayatNya yg kita harus rujuk kepada hadis lain utk memahami AQ,
ke laut kau bawa kita..

aku ingat ayat yg diberikan sebelum ini dah cukup utk kau ambik sebagai pelajaran
rupanya sedikit pun kau tidak endahkan
kau lebih beriman kepada citer rekaan lebih dari peringatanNya
tapi kenapa kau cakap AQ sandaran kau??

mcm aku tanya kat si Dol mat tadi, ayat dibawah ini yg aku underline;
Dan apabila dibacakan kepada mereka ayat-ayat Kami yang jelas nyata, berkatalah orang-orang yang tidak menaruh ingatan menemui Kami "Bawalah Quran yang lain daripada ini atau tukarkanlah dia ". Katakanlah "Aku tidak berhak menukarkannya dengan kemahuanku sendiri, aku hanya tetap menurut apa yang diwahyukan kepadaku sahaja. Sesungguhnya aku takut, - jika aku menderhaka kepada Tuhanku, - akan azab hari yang besar". 10:15

boleh kau kongsikan saper kata yg diunderline itu??

bila yg penerima wahyu itu sendiri hanya turut apa yg diwahyukan,
kau nak fitnah yg dia katakan lebih dari apa yg diwahyukan kepadanya??

tugas Rasul-rasulNya semua sama iaitu sampaikan wahyuNya
ada Muhammad kata yg beliau ikut hadis Rasul Isa selain dari wahyuNya??
dan apa yg kau buat skrg, sama mcm org kristian buat dulu
ambik kitab lain selain Injil sebagai pegangan

makanya Rasul akan berterusan hingga ke akhir zaman
utk beri peringatan utk org macam kau, yg degil lagi kepala batu

Sesungguhnya (pembawa berita) yang demikian itu ialah syaitan yang (bertujuan) menakut-nakutkan pengikut-pengikutnya. Oleh itu, janganlah kamu takut kepada mereka, tetapi takutlah kepadaKu, jika betul kamu orang-orang yang beriman. 3:175

last mee goreng yg dibuatkan sebagai perbezaan #:-S~X(~X(

Sabar... Jangan melatah. Bawak banyak ingat Allah. Hihi.

Salah satu tugas Nabi Muhammad adalah menerang, menghurai dan memperincikan al-Qur’an.

Firman Allah Subhanahu waTa’ala:

Dan kami pula turunkan kepadamu (wahai Muhammad) al-Quran yang memberi peringatan, supaya engkau menerangkan kepada umat manusia akan apa yang telah diturunkan kepada mereka. [an-Nahl 16:44]

Perkataan supaya engkau menerangkan adalah terjemahan dari perkataan litubayyina yang berasal dari kata al-Bayan. Ia bermaksud menerangkan, menghuraikan dan memperincikan sesuatu dari pokoknya. Maka apabila Allah Tabaraka waTa’ala menugaskan Rasulullah sallallahu-alaihi-wasallam sebagai mubayin al-Qur’an, ia bererti beliau ditugaskan untuk menerangkan, menghuraikan dan memperincikan al-Qur’an.[3] Contohnya al-Qur’an memfardhukan solat maka tugas Rasulullah sallallahu-alaihi-wasallam adalah menerangkan apakah itu solat, menghuraikan hukum-hukumnya dan memperincikan sifat-sifatnya.

Ayat ini juga jelas menolak dakwaan bahawa tugas Rasulullah sallallahu-alaihi-wasallam adalah hanya sekadar seorang posmen kerana Allah Azza waJalla telah menggunakan istilah Litubayyina dan bukannya Balagh atau Mubaligh yang bererti sampaikan atau penyampai.


Jangan mareeee siap solat magrib

 

[Lime Juice]

Sabar... Jangan melatah. Bawak banyak ingat Allah. Hihi.

Salah satu tugas Nabi Muhammad adalah menerang, menghurai dan memperincikan al-Qur’an.

Firman Allah Subhanahu waTa’ala:
Dan kami pula turunkan kepadamu (wahai Muhammad) al-Quran yang memberi peringatan, supaya engkau menerangkan kepada umat manusia akan apa yang telah diturunkan kepada mereka. [an-Nahl 16:44]
Perkataan supaya engkau menerangkan adalah terjemahan dari perkataan litubayyina yang berasal dari kata al-Bayan. Ia bermaksud menerangkan, menghuraikan dan memperincikan sesuatu dari pokoknya. Maka apabila Allah Tabaraka waTa’ala menugaskan Rasulullah sallallahu-alaihi-wasallam sebagai mubayin al-Qur’an, ia bererti beliau ditugaskan untuk menerangkan, menghuraikan dan memperincikan al-Qur’an.[3] Contohnya al-Qur’an memfardhukan solat maka tugas Rasulullah sallallahu-alaihi-wasallam adalah menerangkan apakah itu solat, menghuraikan hukum-hukumnya dan memperincikan sifat-sifatnya.

apa yg Dia turunkan kepada kau?? kitab rekaan??
atau
kau ada nampak aku pakai kitab lain utk terangkan ayatNya??
kalau kau tak faham juga apa yg aku cakapkan, baik kau jgn ckp pasal ugama lagi kat sini

solat??? hahaha...... kau buat kelakar lah
ok kau bawakan hadis yg Nabi terangkan cara buat solat

hadis yg kurang ajar nak perb.odohkan Nabi
duduk dimasjid 24 jam sembahyang ajer tapi
ada time utk tadbirkan negara
ada time utk bini byk
ada time utk berperang
ada time utk berhijrah
itu lah yg korang nak, Superman

mcm kau, Nabi pun hamba kepadaNya
kau ingat Dia yg mentadbirkan sekalian alam nak hambaNya sembah Dia?
kau tahu apa maksud solat dlm AQ??

aku tanya kau,
katakkan lah, org kat hutan Amazon terjumpa AQ
dia baca dan tertarik dgn isinya lalu menerimanya bulat2
kau ingat dia sembahyang sama tak cam kau??
kau nak cakap dia sesat, bila apa yg dia buat semua berlandaskan AQ??

kau buat kelakar lah.....
org gua mcm kau jer ingat Islam utk org Arab

Ayat ini juga jelas menolak dakwaan bahawa tugas Rasulullah sallallahu-alaihi-wasallam adalah hanya sekadar seorang posmen kerana Allah Azza waJalla telah menggunakan istilah Litubayyina dan bukannya Balagh atau Mubaligh yang bererti sampaikan atau penyampai.

ada aku cakap Nabi itu sekadar seorang posmen??
saper agak kau yg sampaikan messageNya kepada umat manusia waktu tu??
posmen blh buat begitu, baca pesanan org lain??

bro, kau punya alasan dah karat lah....

Jangan mareeee siap solat magrib

aku tak marah tapi kecewa tengok keb.odohan bangsa aku
citer yg tak masuk akal dipegang dari kecik sampai mati

solat kau, kau akhiri dgn salam kepada saper??