Aku copy dan paste peringatan original yang disampaikan oleh
ulama-ulama Ahlus Sunnah Wal Jamaah Al-Asyairah dan al-maturidiyah kita. bagus untuk orang-orang beriman kerana peringatan itu sangat baik untuk orang-orang yang beriman!!
Kalo nko nak baca terjemahan Al-Quran, wajiblah nko baca dengan terjemahan tafsir berbahasa Arab dia. Nanti, nko baca lain, nko faham lain. sesat nko nanti baca terjemahan al-quran tanpa bimbingan ulama dan fuqaha.
ayat Al-Quran tu bukan turun satu je, turun 6666 ayat. Ayat al-quaran ada banyak jenis, dan saling tafsir menafsir antara satu sama lain kata ustaz kat sekolah aku dulu.
kalau nko langgar nasihat ulama (kitab-kitab Muktabar), nko langgar nasihat Nabi saw, nko langgar nasihat Nabi saw, nko langgar perintah Allah.. mudahkan!
PERINGATAN !!!
1.Wahai para pembaca yang cintakan Allah!
2.
Ulama’ dan Fuqaha’ (Kitab-kitab Muktabar) telah melarang kita untuk mengambil ayat-ayat Al-Quran melalui Kitab-kitab Terjemahan Al-Quran semata-mata tanpa digandingkan dengan Tafsirnya.
3. Adapun periwayatan Hadis-hadis Nabi saw, yang melarang Ummatnya dari mengeluarkan pendapat sendiri ke atas setiap ayat-ayat Al-Quran tanpa disertakan
Ilmu ‘Alat (Nahwu dan Saraf), telah kami hantarkan kepada saudara pembaca budiman pada risalah Edisi April 2009 yang lepas.
4.Di sini, kami ingin membawa semula dengan apa yang selalu dikhabarkan oleh guru kami, iaitu
Tiada Halal (Haram) menterjemah Al-Quran semata-mata, tanpa disertai dengan terjemahan tafsirnya.
(Apa lagi baca, ye tak!)
5.Perkara ini seperti apa yang diperingatkan oleh
Asy-Syaikh Nawawi Umar Al-Banteni di dalam Kitabnya, iaitu
Kitab Nihayatuz Zain Fi Irsyadil Mubtadi’in Bi Syarhi Matni Qurratil ‘Ain, m/s 33, baris 13 dari atas;
- “...Adapun terjemahan Al-Quran yang ditulis di bawah garisan Al-Quran. Maka, perkara ini tidak dapat diberikan hukuman sebagai Kitab Tafsir, bahkan masih kekal Kitab terjemahan Al-Quran itu sebagai Al-Quran sahaja dari segi Haram disentuh dan Haram menanggung (memegang) akan ia.
(Segala Kitab Terjemahan Al-Quran yang tidak mempunyai tafsir berbahasa Arabnya. Maka, kitab terjemahan ini haram disentuh jika tanpa wudu’. – Pent.)
Sebagaimana telah di fatwakan perkara ini oleh
Asy-Syaikh As-Sayyid Ahmad Dahlan (Mufti As-Syafieyyah di Makkatul Mukarramah pada Zaman Daulah Uthmaniyyah Turkiyy).
Hingga berkata sebahagian Ulama’,
“Sesungguhnya, menulis terjemahan Al-Quran adalah Haram secara Mutlaq (Haram semata-mata). Sama ada, terjemahan itu di tulis di bawah garisan ayat Al-Quran atau tidak.
(Malah, menulis terjemahan Al-Quran ditepi ayat-ayat Al-Quran juga diharamkan. – Pent.)
Maka, jika hendak menulis terjemahan Al-Quran, hendaklah ditulis ayat Al-Quran bersama-sama dengan tafsir Bahasa Arabnya dahulu, kemudian baharulah ditulis terjemahan Al-Quran bersama-sama terjemahan tafsiran Al-Qurannya sekali.”
.....................................
6.Ketahuilah olehmu wahai pembaca yang cintakan Allah!
7.Ini adalah langkah-langkah awal Ulama’ dan Fuqaha’ (Kitab-kitab Muktabar) untuk mencegah manusia-manusia yang awam dari jatuh ke lembah kekafiran kerana salah memahami ayat-ayat Al-Quran yang
Mutasyabihat (Samar-samar).
8.Di dalam risalah kali ini, kami akan membuktikan lagi kepada para pembaca sekalian, bagaimana boleh terjatuhnya hukuman
Riddah (Murtad) ke atas seseorang yang berkata-kata Agama berdasarkan terjemahan Al-Quran dan Al-Hadis semata-mata tanpa disertakan bimbingan
Ulama’ dan Fuqaha’ (Kitab-kitab Tafsir Muktabar).
9.Wanazubillahiminzalik.
(Dan, kami minta lindung pada Allah dari perkara demikian ini.)
Risalah edisi April 2009, boleh di minta kepada saudara firdaus bin mazlan bin siam
[email protected]