11 Info Agama : Ditambah Dari Masa Ke Semasa

[DanishRayyan]

Info 1: Maulid dr segi sejarahnya adalah dimulakan oleh golongan Syiah Fatimiyyah Batiniah. - Rujuk DiSINI

Info 2: Dialog Sunni Syiah yg dibukukan oleh syeikh kabir Syiah dgn syeikh kabir Azhar (sunni), adalah dusta. Kerana dialog itu x wujud pun sebenarnya.

Info 3 : Hadis dialog antara Rasulullah dgn Iblis adalah hadis Palsu. - La Asla lahu - Tidak terdapat dalam Kitab2 Hadis yang Muktabar serta melalui jalan rawi yang dusta. - Kazzab @ Muttaham Bilkazzab

Info 4: Naik kereta adalah Bid'ah, tp dr segi bahasa shj. Bid'ah dlm urusan keduniaan digalakkan, tp bid'ah dlm urusan ibadat dan akidah adalah haram.

Info 5: Berhujah dgn " Setiap sesuatu itu adalah harus kecuali ada dalil menghukum sebaliknya", adalah dlm soal muamalat atau lebih tepat dlm perkara Fiqh, tetapi dlm perkara akidah "Setiap sesuatu itu adalah haram kecuali ada dalil menghukum sebaliknya".

Info 6 : Isu kalimah Allah :
Non Muslim bleh menyebut Allah krn dalam AlQuran/hadis ada menyebut bhw non Muslim guna kalimah Allah. Pengharaman menggunakan kalimah Allah atas nama agama adalah jahil, ttp pengharaman dr segi undang2 diharuskan demi menjaga maslahah. Jadi berhujah lah berkata undang2 melarang, BUKAN Islam yg melarang.

Info 7 : Kisah dan hadis yg membawakan kisah kematian Rasulullah s.a.w dgn berakhir saat ajal Rasulullah dgn menyebut Ummati, Ummati, Ummati, adalah hadis riwayat Syiah dan ia adalah hadis palsu.

Info 8 : "sesiapa yg mendengar azan dalam keadaan dia baring, maka mayatkan akan menjadi berat setelah meninggal".

Ini adalah hadis Palsu. - La Asla lahu - Tidak terdapat dalam Kitab2 Hadis yang Muktabar serta melalui jalan rawi yang dusta. - Kazzab @ Muttaham Bilkazzab

Info 9 : Imam Syathibi tidak mengkelaskan Bid'ah Hasanah atau Bid'ah dholalah... yg ada hanyalah Bid'ah haqiqiah dan Bid'ah Idhofiah..

Info 10: Cara zikir lepas solat ikut cara nabi adalah dgn menyebut istigfar 3 kali, iaitu "Astagfirullah" shj, bukan "Astagfirullahal Azim", kemudian terus menyebut "Allahumma Ajjirni minannar.." (3 kali hingga 7)seeloknya dlm ganjil sama ada 3,5,7.. kemudian terus kpd "Allahumma anta salam. Waminka salam.. tabarakta ya zaljalali wal ikram".

Info 11 : cara ambil wudu yg btol adalah basuhan 3 kali (Cara sunnah), kecuali pada kepala. Ia dibasuh sekali sahaja. - Sumber - Ini Mengikut Riwayat yang Sohih KLIK SINI

http://www.youtube.com/watch?v=TJ2aKAp0ODI

paid

 

[mix&match]

Lg cantik klu blh letak source yg mngatakan perkara itu sebegitu..

 

[1305]

[STRIKE]Yg no 11 tu..
Bru2 ni ada tgk seorg syeikh yg dikatakan susur galur terus kpd nabi Muhammad SAW, tunjukkan cara ambil air sembahyang yg juga dikatakan diwarisi dr nabi Muhammad SAW. .
Seumua 3 kali termasuk kepala.. [/STRIKE]

Klu ada jumpa link tu nnt, aku update.

 

[DanishRayyan]

Yg no 11 tu..
Bru2 ni ada tgk seorg syeikh yg dikatakan susur galur terus kpd nabi Muhammad SAW, tunjukkan cara ambil air sembahyang yg juga dikatakan diwarisi dr nabi Muhammad SAW. .
Seumua 3 kali termasuk kepala..

Klu ada jumpa link tu nnt, aku update.

Mengikut Riwayat yang Sahih sekali sahaja.. Tengok SINI

Bab Berwudhu` (Dengan Membasuh Setiap Anggota Wudhu`) Tiga-Tiga Kali

- Nabi membasuh tiga, tiga kali anggota wudu yang perlu dibasuh sahaja. Bukan semua kena tiga kali. Kepala hanya disapu sekali sahaja.

Ini adalah sambungan dari hadis-hadis berkenaan dengan bilangan untuk membasuh anggota wudu. Nabi pernah buat sekali, dua kali dan juga tiga kali. Yang moleknya adalah tiga kali. Tapi Islam memberikan kemudahan kepada umatnya kalau tidak boleh buat tiga kali, boleh buat kurang dari itu. Contohnya kalau air kurang, ataupun masa tidak ada untuk membasuh sampai tiga kali.
Imam Bukhari juga adalah ulama feqah. Dia bukan sahaja ulama hadis. Juga dia adalah Mujtahid Mutlak. Iaitu boleh membuat ijtihad sama seperti Imam Shafie dan Imam yang lain-lain. Maka, dia ada juga pendapat dia yang berdasarkan kepada ilmunya yang tinggi. Dan selalunya pendapat dia, dia akan letakkan dalam tajuk dia. Itulah sebabnya tajuk dalam bab-bab Sahih Bukhari ni penting.

Hadis dibawah ini disampaikan oleh Saidina Uthman, salah seorang sahabat yang kaya. Telah banyak kebajikan yang telah dilakukannya kepada Islam dan umat Islam. Banyak jasa yang telah disumbangkan kepada Islam. Sampai pernah Nabi kata kepada dia, buatlah apa sahaja yang dia hendak kerana dosanya telah diampunkan. Dia adalah antara sahabat-sahabat yang pandai berniaga. Pernah satu waktu, air telah kekurangan di Madinah. Maka Uthman telah mengeluarkan wangnya sendiri untuk membeli telaga dari puak Yahudi dengan harga yang tinggi dan telaga itu telah diwakafkan untuk digunakan oleh seluruh umat Islam di Madinah.

155 – حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأُوَيْسِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ عَطَاءَ بْنَ يَزِيدَ أَخْبَرَهُ أَنَّ حُمْرَانَ مَوْلَى عُثْمَانَ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ رَأَى عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ دَعَا بِإِنَاءٍ فَأَفْرَغَ عَلَى كَفَّيْهِ ثَلَاثَ مِرَارٍ فَغَسَلَهُمَا ثُمَّ أَدْخَلَ يَمِينَهُ فِي الْإِنَاءِ فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا وَيَدَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ ثَلَاثَ مِرَارٍ ثُمَّ مَسَحَ بِرَأْسِهِ ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ ثَلَاثَ مِرَارٍ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ثُمَّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ تَوَضَّأَ نَحْوَ وُضُوئِي هَذَا ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ لَا يُحَدِّثُ فِيهِمَا نَفْسَهُ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
وَعَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ قَالَ صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَلَكِنْ عُرْوَةُ يُحَدِّثُ عَنْ حُمْرَانَ فَلَمَّا تَوَضَّأَ عُثْمَانُ قَالَ أَلَا أُحَدِّثُكُمْ حَدِيثًا لَوْلَا آيَةٌ مَا حَدَّثْتُكُمُوهُ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَتَوَضَّأُ رَجُلٌ يُحْسِنُ وُضُوءَهُ وَيُصَلِّي الصَّلَاةَ إِلَّا غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الصَّلَاةِ حَتَّى يُصَلِّيَهَا قَالَ عُرْوَةُ الْآيَةَ { إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنْ الْبَيِّنَاتِ **
155. Telah menceritakan kepada kami Abdul ‘Aziz bin ‘Abdullah Al Uwaisy berkata, telah menceritakan kepadaku Ibrahim bin Sa’d dari Syihab bahwa ‘Atha’ bin Yazid mengabarkan kepadanya bahwa Humran mantan hamba ‘Utsman mengabarkan kepadanya, bahwa ia telah melihat ‘Utsman bin ‘Affan minta untuk diambilkan bejana (berisi air). Lalu dia menuangkan pada dua telapak tangannya tiga kali lalu membasuh keduanya, lalu ia memasukkan tangan kanannya ke dalam bejana lalu berkumur-kumur dan memasukkan air ke dalam hidung dan menghembusnya, kemudian membasuh wajahnya tiga kali, kemudian membasuh kedua tangan hingga siku tiga kali, kemudian mengusap kepala, kemudian membasuh kedua kakinya tiga kali hingga ke buku lali. Setelah itu ia berkata, “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Barangsiapa berwudlu seperti wudluku ini, kemudian dia shalat dua rakaat dan tidak berbicara dalam dirinya antara keduanya, maka dosanya yang telah lalu akan diampuni.” Dan dari Ibrahim berkata, Shalih bin Kaisan berkata, Ibnu Syihab berkata. Tetapi ‘Urwah menceritakan dari Humran, “setelah ‘Utsman berwudu, dia berkata, “Maukah aku sampaikan kepada kalian sebuah hadits yang kalau bukan kerana ada satu ayat tentu aku tidak akan menyampaikannya? Aku pernah mendengar Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Tidaklah seorang laki-laki berwudu dengan sempurna wudunya kemudian mengerjakan shalat, kecuali akan diampuni (dosa) antara shalatnya itu dan shalatnya itu yang berikutnya.” ‘Urwah berkata, “Ayat yang dimaksud adalah: ‘(Sesungguhnya orang- orang yang menyembunyikan apa yang telah kami turunkan…) ‘ (Qs. Al Baqarah: 159).

 

[1305]

Yang ni kalau x silap.
Moh kita tgk ramai2 utk tambah ilmu..

Cara Rasulullah S.A.W Berwuduk (watch & share) HD: http://youtu.be/TJ2aKAp0ODI

 

[1305]

Mengikut Riwayat yang Sahih sekali sahaja.. Tengok SINI

Bab Berwudhu` (Dengan Membasuh Setiap Anggota Wudhu`) Tiga-Tiga Kali

- Nabi membasuh tiga, tiga kali anggota wudu yang perlu dibasuh sahaja. Bukan semua kena tiga kali. Kepala hanya disapu sekali sahaja.

Ini adalah sambungan dari hadis-hadis berkenaan dengan bilangan untuk membasuh anggota wudu. Nabi pernah buat sekali, dua kali dan juga tiga kali. Yang moleknya adalah tiga kali. Tapi Islam memberikan kemudahan kepada umatnya kalau tidak boleh buat tiga kali, boleh buat kurang dari itu. Contohnya kalau air kurang, ataupun masa tidak ada untuk membasuh sampai tiga kali.
Imam Bukhari juga adalah ulama feqah. Dia bukan sahaja ulama hadis. Juga dia adalah Mujtahid Mutlak. Iaitu boleh membuat ijtihad sama seperti Imam Shafie dan Imam yang lain-lain. Maka, dia ada juga pendapat dia yang berdasarkan kepada ilmunya yang tinggi. Dan selalunya pendapat dia, dia akan letakkan dalam tajuk dia. Itulah sebabnya tajuk dalam bab-bab Sahih Bukhari ni penting.

Hadis dibawah ini disampaikan oleh Saidina Uthman, salah seorang sahabat yang kaya. Telah banyak kebajikan yang telah dilakukannya kepada Islam dan umat Islam. Banyak jasa yang telah disumbangkan kepada Islam. Sampai pernah Nabi kata kepada dia, buatlah apa sahaja yang dia hendak kerana dosanya telah diampunkan. Dia adalah antara sahabat-sahabat yang pandai berniaga. Pernah satu waktu, air telah kekurangan di Madinah. Maka Uthman telah mengeluarkan wangnya sendiri untuk membeli telaga dari puak Yahudi dengan harga yang tinggi dan telaga itu telah diwakafkan untuk digunakan oleh seluruh umat Islam di Madinah.

155 – حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأُوَيْسِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ عَطَاءَ بْنَ يَزِيدَ أَخْبَرَهُ أَنَّ حُمْرَانَ مَوْلَى عُثْمَانَ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ رَأَى عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ دَعَا بِإِنَاءٍ فَأَفْرَغَ عَلَى كَفَّيْهِ ثَلَاثَ مِرَارٍ فَغَسَلَهُمَا ثُمَّ أَدْخَلَ يَمِينَهُ فِي الْإِنَاءِ فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا وَيَدَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ ثَلَاثَ مِرَارٍ ثُمَّ مَسَحَ بِرَأْسِهِ ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ ثَلَاثَ مِرَارٍ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ثُمَّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ تَوَضَّأَ نَحْوَ وُضُوئِي هَذَا ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ لَا يُحَدِّثُ فِيهِمَا نَفْسَهُ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
وَعَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ قَالَ صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَلَكِنْ عُرْوَةُ يُحَدِّثُ عَنْ حُمْرَانَ فَلَمَّا تَوَضَّأَ عُثْمَانُ قَالَ أَلَا أُحَدِّثُكُمْ حَدِيثًا لَوْلَا آيَةٌ مَا حَدَّثْتُكُمُوهُ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَتَوَضَّأُ رَجُلٌ يُحْسِنُ وُضُوءَهُ وَيُصَلِّي الصَّلَاةَ إِلَّا غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الصَّلَاةِ حَتَّى يُصَلِّيَهَا قَالَ عُرْوَةُ الْآيَةَ { إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنْ الْبَيِّنَاتِ **
155. Telah menceritakan kepada kami Abdul ‘Aziz bin ‘Abdullah Al Uwaisy berkata, telah menceritakan kepadaku Ibrahim bin Sa’d dari Syihab bahwa ‘Atha’ bin Yazid mengabarkan kepadanya bahwa Humran mantan hamba ‘Utsman mengabarkan kepadanya, bahwa ia telah melihat ‘Utsman bin ‘Affan minta untuk diambilkan bejana (berisi air). Lalu dia menuangkan pada dua telapak tangannya tiga kali lalu membasuh keduanya, lalu ia memasukkan tangan kanannya ke dalam bejana lalu berkumur-kumur dan memasukkan air ke dalam hidung dan menghembusnya, kemudian membasuh wajahnya tiga kali, kemudian membasuh kedua tangan hingga siku tiga kali, kemudian mengusap kepala, kemudian membasuh kedua kakinya tiga kali hingga ke buku lali. Setelah itu ia berkata, “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Barangsiapa berwudlu seperti wudluku ini, kemudian dia shalat dua rakaat dan tidak berbicara dalam dirinya antara keduanya, maka dosanya yang telah lalu akan diampuni.” Dan dari Ibrahim berkata, Shalih bin Kaisan berkata, Ibnu Syihab berkata. Tetapi ‘Urwah menceritakan dari Humran, “setelah ‘Utsman berwudu, dia berkata, “Maukah aku sampaikan kepada kalian sebuah hadits yang kalau bukan kerana ada satu ayat tentu aku tidak akan menyampaikannya? Aku pernah mendengar Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Tidaklah seorang laki-laki berwudu dengan sempurna wudunya kemudian mengerjakan shalat, kecuali akan diampuni (dosa) antara shalatnya itu dan shalatnya itu yang berikutnya.” ‘Urwah berkata, “Ayat yang dimaksud adalah: ‘(Sesungguhnya orang- orang yang menyembunyikan apa yang telah kami turunkan…) ‘ (Qs. Al Baqarah: 159).

Sekali ulang tengok, mmg sekali..

mohon maaf atas kekhilafan aku...

 

[a2zextra]

Info 8 : "sesiapa yg mendengar azan dalam keadaan dia baring, maka mayatkan akan menjadi berat setelah meninggal".

Ini adalah hadis Palsu. - La Asla lahu - Tidak terdapat dalam Kitab2 Hadis yang Muktabar serta melalui jalan rawi yang dusta. - Kazzab @ Muttaham Bilkazzab

Unsur2 israeliyat :-?

 

[chaphoo]

bagus info2 ini, apatah lagi bila ditambah dengan sumbernya sekali....

 

[Luke]

Mengikut Riwayat yang Sahih sekali sahaja.. Tengok SINI

Bab Berwudhu` (Dengan Membasuh Setiap Anggota Wudhu`) Tiga-Tiga Kali

- Nabi membasuh tiga, tiga kali anggota wudu yang perlu dibasuh sahaja. Bukan semua kena tiga kali. Kepala hanya disapu sekali sahaja.

Ini adalah sambungan dari hadis-hadis berkenaan dengan bilangan untuk membasuh anggota wudu. Nabi pernah buat sekali, dua kali dan juga tiga kali. Yang moleknya adalah tiga kali. Tapi Islam memberikan kemudahan kepada umatnya kalau tidak boleh buat tiga kali, boleh buat kurang dari itu. Contohnya kalau air kurang, ataupun masa tidak ada untuk membasuh sampai tiga kali.
Imam Bukhari juga adalah ulama feqah. Dia bukan sahaja ulama hadis. Juga dia adalah Mujtahid Mutlak. Iaitu boleh membuat ijtihad sama seperti Imam Shafie dan Imam yang lain-lain. Maka, dia ada juga pendapat dia yang berdasarkan kepada ilmunya yang tinggi. Dan selalunya pendapat dia, dia akan letakkan dalam tajuk dia. Itulah sebabnya tajuk dalam bab-bab Sahih Bukhari ni penting.

Hadis dibawah ini disampaikan oleh Saidina Uthman, salah seorang sahabat yang kaya. Telah banyak kebajikan yang telah dilakukannya kepada Islam dan umat Islam. Banyak jasa yang telah disumbangkan kepada Islam. Sampai pernah Nabi kata kepada dia, buatlah apa sahaja yang dia hendak kerana dosanya telah diampunkan. Dia adalah antara sahabat-sahabat yang pandai berniaga. Pernah satu waktu, air telah kekurangan di Madinah. Maka Uthman telah mengeluarkan wangnya sendiri untuk membeli telaga dari puak Yahudi dengan harga yang tinggi dan telaga itu telah diwakafkan untuk digunakan oleh seluruh umat Islam di Madinah.

155 – حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأُوَيْسِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ عَطَاءَ بْنَ يَزِيدَ أَخْبَرَهُ أَنَّ حُمْرَانَ مَوْلَى عُثْمَانَ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ رَأَى عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ دَعَا بِإِنَاءٍ فَأَفْرَغَ عَلَى كَفَّيْهِ ثَلَاثَ مِرَارٍ فَغَسَلَهُمَا ثُمَّ أَدْخَلَ يَمِينَهُ فِي الْإِنَاءِ فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا وَيَدَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ ثَلَاثَ مِرَارٍ ثُمَّ مَسَحَ بِرَأْسِهِ ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ ثَلَاثَ مِرَارٍ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ثُمَّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ تَوَضَّأَ نَحْوَ وُضُوئِي هَذَا ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ لَا يُحَدِّثُ فِيهِمَا نَفْسَهُ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
وَعَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ قَالَ صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَلَكِنْ عُرْوَةُ يُحَدِّثُ عَنْ حُمْرَانَ فَلَمَّا تَوَضَّأَ عُثْمَانُ قَالَ أَلَا أُحَدِّثُكُمْ حَدِيثًا لَوْلَا آيَةٌ مَا حَدَّثْتُكُمُوهُ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَتَوَضَّأُ رَجُلٌ يُحْسِنُ وُضُوءَهُ وَيُصَلِّي الصَّلَاةَ إِلَّا غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الصَّلَاةِ حَتَّى يُصَلِّيَهَا قَالَ عُرْوَةُ الْآيَةَ { إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنْ الْبَيِّنَاتِ **
155. Telah menceritakan kepada kami Abdul ‘Aziz bin ‘Abdullah Al Uwaisy berkata, telah menceritakan kepadaku Ibrahim bin Sa’d dari Syihab bahwa ‘Atha’ bin Yazid mengabarkan kepadanya bahwa Humran mantan hamba ‘Utsman mengabarkan kepadanya, bahwa ia telah melihat ‘Utsman bin ‘Affan minta untuk diambilkan bejana (berisi air). Lalu dia menuangkan pada dua telapak tangannya tiga kali lalu membasuh keduanya, lalu ia memasukkan tangan kanannya ke dalam bejana lalu berkumur-kumur dan memasukkan air ke dalam hidung dan menghembusnya, kemudian membasuh wajahnya tiga kali, kemudian membasuh kedua tangan hingga siku tiga kali, kemudian mengusap kepala, kemudian membasuh kedua kakinya tiga kali hingga ke buku lali. Setelah itu ia berkata, “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Barangsiapa berwudlu seperti wudluku ini, kemudian dia shalat dua rakaat dan tidak berbicara dalam dirinya antara keduanya, maka dosanya yang telah lalu akan diampuni.” Dan dari Ibrahim berkata, Shalih bin Kaisan berkata, Ibnu Syihab berkata. Tetapi ‘Urwah menceritakan dari Humran, “setelah ‘Utsman berwudu, dia berkata, “Maukah aku sampaikan kepada kalian sebuah hadits yang kalau bukan kerana ada satu ayat tentu aku tidak akan menyampaikannya? Aku pernah mendengar Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Tidaklah seorang laki-laki berwudu dengan sempurna wudunya kemudian mengerjakan shalat, kecuali akan diampuni (dosa) antara shalatnya itu dan shalatnya itu yang berikutnya.” ‘Urwah berkata, “Ayat yang dimaksud adalah: ‘(Sesungguhnya orang- orang yang menyembunyikan apa yang telah kami turunkan…) ‘ (Qs. Al Baqarah: 159).

Mazhab Syafii menggariskan bahagian kepala paling minima ialah 3 helai rambut. Munasabah kalau kepala diusap hanya sekali.

 

[citymall]

Bab agama molek disertakan sumbernya yang sohih.