BTC USD 62,489.2 Gold USD 4,464.95
Time now: Jun 1, 12:00 AM

Perintah Allah supaya beriman kepada Pembawa Cerita & Kitab Hadis?

Status
Not open for further replies.
Adakah Tuan setuju bahawasanya di PERINGKAT 1 kenyataan saya tidak terdapat sebarang pertentangan diantara hadith sahih tersebut dengan Al-Quran. ? Kalau ada, kita bincangkan dan kita kupaskan nya..Insyaallah..

Saya tiada bantahan mengenai pintu langit dan jawapannya jelas di dalam Al-Quran.

Selanjutnya dan kerana Tuan berniat mengupaskan keseluruhan fakta hadis dan secara berperingkat, maka peringkatnya dapat dibahagikan seperti di bawah:


PERINGKAT 1: Riwayat

1. Telah menceritakan kepada kami Yahya bin Bukair berkata, telah menceritakan kepada kami Al Laits dari Yunus dari Ibnu Syihab dari Anas bin Malik berkata, Abu Dzar menceritakan bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:

Jawapan: Dalam proses... [...]
Catatan: (Rujukan 1), (2), (3), (4)

Jawapan Balas: Butiran mereka adalah tidak relevan kerana pada masa hadis direkodkan secara bertulis oleh Bukari ianya telah melebihi 250 tahun (7-8 keturunan?). Oleh itu Bukhari sama sekali tidak dapat mengesahkan kebenaran cerita tersebut sehingga ke zaman Rasulullah saw, melainkan semuanya adalah "andaian," "teori" dan "sangkaan" beliau semata-mata [...] (Rujukan 1) (2), (3), (4)


PERINGKAT 2: Membelah Dada (Kali Kedua?)

2. "Saat aku di Makkah atap rumahku terbuka, tiba-tiba datang Malaikat Jibril Alaihis Salam. Lalu dia membelah dadaku kemudian mencucinya dengan menggunakan air zamzam.

(Apakah tujuan menyucikan dada? Adakah proses belah dada untuk hapuskan dosa menjadi budaya al-Quran? Bagaimana dosa dihapuskan? Adakah tugas Malaikat Jibrail untuk hapuskan dosa?)

Jawapan: Tidak dikupas; (Rujukan)


PERINGKAT 3: Hikmah dan Iman Dalam Bejana dan Boleh Dituang?

3. Dibawanya pula bejana terbuat dari emas berisi hikmah dan iman, lalu dituangnya ke dalam dadaku dan menutupnya kembali.

(Siapakah yang memasukkan iman dan hikmah? Tugas Malaikat Jibrail memasukkan iman dan hikmah? Adakah iman dan hikmah itu berbentuk "cairan" dan boleh "dituang"? Kenapa perlukan iman dan hikmah untuk naik ke langit?)

Jawapan: Tidak dikupas; (Rujukan)


PERINGKAT 4: Jibrail membawa Rasulullah SAW terbang dengan memegang tangan

4. Lalu dia memegang tanganku dan membawaku menuju langit dunia.

Jawapan: Tidak dikupas; (Rujukan)


PERINGKAT 5: Pintu Langit Pertama

5. Tatkala aku sudah sampai di langit dunia, Jibril Alaihis Salam berkata kepada Malaikat penjaga langit, 'Bukalah'. Malaikat penjaga langit berkata, 'Siapa Ini? ' Jibril menjawab, 'Ini Jibril'. Malaikat penjaga langit bertanya lagi, 'Apakah kamu bersama orang lain? ' Jibril menjawab, "Ya, bersamaku Muhammad shallallahu 'alaihi wasallam.' Penjaga itu bertanya lagi, 'Apakah dia diutus sebagai Rasul? ' Jibril menjawab, 'Benar.'

Jawapan: "...Dan kalau Kami bukakan kepada mereka mana-mana pintu langit, kemudian mereka dapat naik melalui pintu itu..." (Al Hijr:14); (Rujukan)


PERINGKAT 6: Ruh Ahli Syurga & Neraka di sisi Nabi Adam as (langit dunia, rujuk no.8)

6. Ketika dibuka dan kami sampai di langit dunia, ketika itu ada seseorang yang sedang duduk, di sebelah kanan orang itu ada sekelompok manusia begitu juga di sebelah kirinya. Apabila dia melihat kepada sekelompok orang yang di sebelah kanannya ia tertawa, dan bila melihat ke kirinya ia menangis. Lalu orang itu berkata, 'Selamat datang Nabi yang shalih dan anak yang shalih.' Aku bertanya kepada Jibril, 'Siapakah dia? ' Jibril menjawab, "Dialah Adam Alaihis Salam, dan orang-orang yang ada di sebelah kanan dan kirinya adalah ruh-ruh anak keturunannya. Mereka yang ada di sebelah kanannya adalah para ahli surga sedangkan yang di sebelah kirinya adalah ahli neraka. Jika dia memandang ke sebelah kanannya dia tertawa dan bila memandang ke sebelah kirinya dia menangis.'

(Adakah ruh ahli neraka berada di sisi Nabi Adam as? Adakah mereka bebas daripada seksa kubur? Mengapa al-Quran menceritakan semua ruh manusia keluar daripada kubur pada Hari Akhirat?)

Jawapan: ......................................... (ayat al-Quran?)


PERINGKAT 7: Pintu Langit Kedua

7. Kemudian aku dibawa menuju ke langit kedua, Jibril lalu berkata kepada penjaganya seperti terhadap penjaga langit pertama. Maka langit pun dibuka'."

Jawapan: "...Dan kalau Kami bukakan kepada mereka mana-mana pintu langit, kemudian mereka dapat naik melalui pintu itu..." (Al Hijr:14); (Rujukan)


PERINGKAT 8: Hanya Nabi Adam, Idris, Musa dan Isa berada di langit kedua (nabi selainnya?)

8. Anas berkata, "Kemudian Nabi shallallahu 'alaihi wasallam menyebutkan bahwa pada tingkatan langit-langit itu beliau bertemu dengan Adam, Idris, Musa, 'Isa dan Ibrahim semoga Allah memberi shalawat-Nya kepada mereka. Beliau tidak menceritakan kepadaku keberadaan mereka di langit tersebut, kecuali bahwa beliau bertemu Adam di langit dunia dan Ibrahim di langit keenam."

(Adakah ruh nabi-nabi berada di langit? Nabi Adam as dilangit paling bawah? Nabi Ibrahim as di langit ke-6?)

Jawapan: ......................................... (ayat al-Quran?)


PERINGKAT 9: Bertemu Nabi Idris as

9. Anas melanjutkan, "Ketika Jibril berjalan bersama Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, ia melewati Idris. Maka Idris pun berkata, 'Selamat datang Nabi yang shalih dan saudara yang shalih.' Aku bertanya kepada Jibril, 'Siapakah dia? ' Jibril menjawab, 'Dialah Idris.'

(Adakah ruh nabi-nabi berada di langit?)

Jawapan: ......................................... (ayat al-Quran?)


PERINGKAT 10: Bertemu Nabi Musa as

10. Lalu aku berjalan melewati Musa, ia pun berkata, 'Selamat datang Nabi yang shalih dan saudara yang shalih.' Aku bertanya kepada Jibril, 'Siapakah dia? ' Jibril menjawab, 'Dialah Musa.'

Jawapan: ......................................... (ayat al-Quran?)


PERINGKAT 11: Bertemu Nabi Isa as (jasad berada di langit?)

11. Kemudian aku berjalan melewati 'Isa, dan ia pun berkata, 'Selamat datang saudara yang shalih dan Nabi yang shalih.' Aku bertanya kepada Jibril, 'Siapakah dia? ' Jibril menjawab, 'Dialah 'Isa.'

Jawapan: ......................................... (ayat al-Quran?)


PERINGKAT 12: Bertemu Nabi Ibrahim as (langit Ke-6, rujuk no.8)

12. Kemudian aku melewati Ibrahim dan ia pun berkata, 'Selamat datang Nabi yang shalih dan anak yang shalih.' Aku bertanya kepada Jibril, 'Siapakah dia? ' Jibril menjawab, 'Dialah Ibrahim shallallahu 'alaihi wasallam.'

Jawapan: ......................................... (ayat al-Quran?)


PERINGKAT 13: Pena Yang Menulis

13. Ibnu Syihab berkata, Ibnu Hazm mengabarkan kepadaku bahwa Ibnu 'Abbas dan Abu Habbah Al Anshari keduanya berkata, "Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Kemudian aku dimi'rajkan hingga sampai ke suatu tempat yang aku dapat mendengar suara pena yang menulis."

(Adakah Lauh Mahfuz belum lengkap? Langit ke-7 atau Arasy?)

Dan demi sesungguhnya, Kami telah tulis di dalam Kitab-kitab yang Kami turunkan SESUDAH ada tulisannya pada Lauh Mahfuz [...] (Al-Anbiyaa’:105)

Jawapan: ......................................... (ayat al-Quran?)


PERINGKAT 14: Allah Perintahkan Solat 50 Kali Sehari

14. Ibnu Hazm berkata, "Anas bin Malik menyebutkan, "Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Kemudian Allah 'azza wajalla mewajibkan kepada ummatku shalat sebanyak lima puluh kali.

(Adakah perintah ini munasabah dan selaras dengan kesimbangan ciptaan alam dan makhluk Allah? Adakah terdapat ayat al-Quran yang menunjukkan Allah memerintahkan sesuatu yang tidak seimbang dan adil?)

Jawapan: ......................................... (ayat al-Quran?)


PERINGKAT 15: Nabi Musa as Perintah Nabi Muhammad saw Pohon Pengurangan (1)

15. Maka aku pergi membawa perintah itu hingga aku berjumpa dengan Musa, lalu ia bertanya, 'Apa yang Allah perintahkan buat umatmu? ' Aku jawab: 'Shalat lima puluh kali.' Lalu dia berkata, 'Kembalilah kepada Rabbmu, karena umatmu tidak akan sanggup! ' Maka aku kembali dan Allah mengurangi setengahnya.

(Kenapa Nabi Musa as? Adakah Nabi Musa as lebih bijak daripada Allah dan Rasulullah saw?)

(Rujuk perjalanan di atas. Nabi Ibrahim & Isa as tiada permintaan, dan perjalanan di antara berjumpa Allah dan langit ke-2. Tiada nabi selainnya ditemui oleh Rasulullah saw)

Jawapan: ......................................... (ayat al-Quran?)


PERINGKAT 16: Nabi Musa as Perintah Nabi Muhammad saw Pohon Pengurangan (2)

16. Aku kemudian kembali menemui Musa dan aku katakan bahwa Allah telah mengurangi setengahnya. Tapi ia berkata, 'Kembalilah kepada Rabbmu karena umatmu tidak akan sanggup.' Aku lalu kembali menemui Allah dan Allah kemudian mengurangi setengahnya lagi.'

Jawapan: ......................................... (ayat al-Quran?)


PERINGKAT 17: Nabi Musa as Perintah Nabi Muhammad saw Pohon Pengurangan (3)

17. Kemudian aku kembali menemui Musa, ia lalu berkata, 'Kembalilah kepada Rabbmu, karena umatmu tetap tidak akan sanggup.' Maka aku kembali menemui Allah Ta'ala, Allah lalu berfirman: 'Lima ini adalah sebagai pengganti dari lima puluh. Tidak ada lagi perubahan keputusan di sisi-Ku! '

(Adakah Allah gagal menyebut mengenai Solat Asar dan Maghrib di dalam al-Quran? Adakah Rasulullah saw meminda perintah solat 3 waktu di dalam al-Quran kepada 5 waktu? Al Haqqa 43-47)

Jawapan: ......................................... (ayat al-Quran?)


PERINGKAT 18: Nabi Musa as Perintah Nabi Muhammad saw Pohon Pengurangan (4)

18. Maka aku kembali menemui Musa dan ia kembali berkata, 'Kembailah kepada Rabb-Mu! ' Aku katakan, 'Aku malu kepada Rabbku.'

Jawapan: ......................................... (ayat al-Quran?)


PERINGKAT 19: Perjalanan ke Sidratul Muntaha dan menuju ke Syurga Ke-7(Langit?)

19. Jibril lantas membawaku hingga sampai di Sidratul Muntaha yang diselimuti dengan warna-warni yang aku tidak tahu benda apakah itu.

(Perbandingan perjalanan di antara kedudukan Allah dan Sidratul Muntaha)

Jawapan: ......................................... (ayat al-Quran?)


PERINGKAT 20: Nabi Muhammad SAW dimasukkan ke dalam Syurga Ke-7 sebelum Hari Akhirat

20. Kemudian aku dimasukkan ke dalam surga, (ternyata di dalamnya banyak kubah-kubah terbuat dari mutiara dan tanahnya dari minyak kesturi.")

(Adakah ayat yang menjelaskan manusia boleh memasuki syurga sebelum diadili pada Hari Akhirat?)

Jawapan: ......................................... (ayat al-Quran?)


PERINGKAT 21: Gambaran Syurga Ke-7 - Tanah Berminyak (lincin tak? tergelincir?) - Kubah Mutiara

21. (Kemudian aku dimasukkan ke dalam surga), ternyata di dalamnya banyak kubah-kubah terbuat dari mutiara dan tanahnya dari minyak kesturi."

(Adakah gambaran ini selaras dengan gambaran syurga di dalam al-Quran)

Jawapan: ......................................... (ayat al-Quran?)





Fakta Hadis

Telah menceritakan kepada kami Yahya bin Bukair berkata, telah menceritakan kepada kami Al Laits dari Yunus dari Ibnu Syihab dari Anas bin Malik berkata, Abu Dzar menceritakan bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Saat aku di Makkah atap rumahku terbuka, tiba-tiba datang Malaikat Jibril Alaihis Salam. Lalu dia membelah dadaku kemudian mencucinya dengan menggunakan air zamzam. Dibawanya pula bejana terbuat dari emas berisi hikmah dan iman, lalu dituangnya ke dalam dadaku dan menutupnya kembali. Lalu dia memegang tanganku dan membawaku menuju langit dunia. Tatkala aku sudah sampai di langit dunia, Jibril Alaihis Salam berkata kepada Malaikat penjaga langit, 'Bukalah'. Malaikat penjaga langit berkata, 'Siapa Ini? ' Jibril menjawab, 'Ini Jibril'. Malaikat penjaga langit bertanya lagi, 'Apakah kamu bersama orang lain? ' Jibril menjawab, "Ya, bersamaku Muhammad shallallahu 'alaihi wasallam.' Penjaga itu bertanya lagi, 'Apakah dia diutus sebagai Rasul? ' Jibril menjawab, 'Benar.' Ketika dibuka dan kami sampai di langit dunia, ketika itu ada seseorang yang sedang duduk, di sebelah kanan orang itu ada sekelompok manusia begitu juga di sebelah kirinya. Apabila dia melihat kepada sekelompok orang yang di sebelah kanannya ia tertawa, dan bila melihat ke kirinya ia menangis. Lalu orang itu berkata, 'Selamat datang Nabi yang shalih dan anak yang shalih.' Aku bertanya kepada Jibril, 'Siapakah dia? ' Jibril menjawab, "Dialah Adam Alaihis Salam, dan orang-orang yang ada di sebelah kanan dan kirinya adalah ruh-ruh anak keturunannya. Mereka yang ada di sebelah kanannya adalah para ahli surga sedangkan yang di sebelah kirinya adalah ahli neraka. Jika dia memandang ke sebelah kanannya dia tertawa dan bila memandang ke sebelah kirinya dia menangis.' Kemudian aku dibawa menuju ke langit kedua, Jibril lalu berkata kepada penjaganya seperti terhadap penjaga langit pertama. Maka langit pun dibuka'." Anas berkata, "Kemudian Nabi shallallahu 'alaihi wasallam menyebutkan bahwa pada tingkatan langit-langit itu beliau bertemu dengan Adam, Idris, Musa, 'Isa dan Ibrahim semoga Allah memberi shalawat-Nya kepada mereka. Beliau tidak menceritakan kepadaku keberadaan mereka di langit tersebut, kecuali bahwa beliau bertemu Adam di langit dunia dan Ibrahim di langit keenam." Anas melanjutkan, "Ketika Jibril berjalan bersama Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, ia melewati Idris. Maka Idris pun berkata, 'Selamat datang Nabi yang shalih dan saudara yang shalih.' Aku bertanya kepada Jibril, 'Siapakah dia? ' Jibril menjawab, 'Dialah Idris.' Lalu aku berjalan melewati Musa, ia pun berkata, 'Selamat datang Nabi yang shalih dan saudara yang shalih.' Aku bertanya kepada Jibril, 'Siapakah dia? ' Jibril menjawab, 'Dialah Musa.' Kemudian aku berjalan melewati 'Isa, dan ia pun berkata, 'Selamat datang saudara yang shalih dan Nabi yang shalih.' Aku bertanya kepada Jibril, 'Siapakah dia? ' Jibril menjawab, 'Dialah 'Isa.' Kemudian aku melewati Ibrahim dan ia pun berkata, 'Selamat datang Nabi yang shalih dan anak yang shalih.' Aku bertanya kepada Jibril, 'Siapakah dia? ' Jibril menjawab, 'Dialah Ibrahim shallallahu 'alaihi wasallam.' Ibnu Syihab berkata, Ibnu Hazm mengabarkan kepadaku bahwa Ibnu 'Abbas dan Abu Habbah Al Anshari keduanya berkata, "Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Kemudian aku dimi'rajkan hingga sampai ke suatu tempat yang aku dapat mendengar suara pena yang menulis." Ibnu Hazm berkata, "Anas bin Malik menyebutkan, "Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Kemudian Allah 'azza wajalla mewajibkan kepada ummatku shalat sebanyak lima puluh kali. Maka aku pergi membawa perintah itu hingga aku berjumpa dengan Musa, lalu ia bertanya, 'Apa yang Allah perintahkan buat umatmu? ' Aku jawab: 'Shalat lima puluh kali.' Lalu dia berkata, 'Kembalilah kepada Rabbmu, karena umatmu tidak akan sanggup! ' Maka aku kembali dan Allah mengurangi setengahnya. Aku kemudian kembali menemui Musa dan aku katakan bahwa Allah telah mengurangi setengahnya. Tapi ia berkata, 'Kembalilah kepada Rabbmu karena umatmu tidak akan sanggup.' Aku lalu kembali menemui Allah dan Allah kemudian mengurangi setengahnya lagi.' Kemudian aku kembali menemui Musa, ia lalu berkata, 'Kembalilah kepada Rabbmu, karena umatmu tetap tidak akan sanggup.' Maka aku kembali menemui Allah Ta'ala, Allah lalu berfirman: 'Lima ini adalah sebagai pengganti dari lima puluh. Tidak ada lagi perubahan keputusan di sisi-Ku! ' Maka aku kembali menemui Musa dan ia kembali berkata, 'Kembailah kepada Rabb-Mu! ' Aku katakan, 'Aku malu kepada Rabbku.' Jibril lantas membawaku hingga sampai di Sidratul Muntaha yang diselimuti dengan warna-warni yang aku tidak tahu benda apakah itu. Kemudian aku dimasukkan ke dalam surga, ternyata di dalamnya banyak kubah-kubah terbuat dari mutiara dan tanahnya dari minyak kesturi."; Sahih Bukhari, 336

Terima kasih.
 
Last edited:
subhanallah (maha suci Allah dari segala sifat2 yg lemah).. ni bukan masaalah nak larang atau tidak, just nak tau bagai mana nko & the gang GAH boleh yakin dgn al-quran yg ada pada kita hari ni, sedangkan Al-quran sampai pada kita hari ini pun dgn cara periwayatan,..

apa susah, jawab jer soalan aku tadi,.. bukanya payah pun.. nak tengok benarkah GAH ni beriman dgn al-quran...

tengok macam mana nko dah sangkut sendiri dgn cara nko fikir.. hehe..
kesimpulan akhir fahaman nko menuju kepada satu benda jer, "MENYEKUTUKAN ALLAH"....

ni asal hujahan nko (point utama)...
sedangkan Al-quran sampai pada kita hari ini pun dgn cara periwayatan,..

point aku simple jer...
kalau nko nak teruskan dgn fahaman Jahilliyah korang nie dan percaya Allah bergantung pada "pen" dan "dakwat" ..
teruskan,aku tak larang dan di luar bidang kuasa aku nak terangkan sehabis-habisnya.. hehe :))

beriman jerlah.. apsal question pasal al-Quran pula ni..
kan Allah dah kata nak protect?
kan tiada lagi nabi selepas Rasulullah saw?
(berbeza dgn ada setiap nabi lagi selepasnya sebelum Rasulullah saw)
kan tiada lagi kitab selepas al-Quran?
(berbeza dgn kitab terdahulu, masih ada kitab baru yg turun)
so.. nak kena antar nabi dan kitab baru lagi ker?
ada nko jumpa Jibrail kat Pizza Hut ker? bawa wahyu ker? ada?
mestilah Allah protect..
mampos pilah dgn typing error sikit2 ker.. ada baris takda baris
nko tau ker hakikat al-Quran?
hampeh nko niee.. hehe..
cakap macam lagi pandai pada Allah? :))

kembali dan selepas aku kata nko beriman dgn "Allah bergantung pada "pen" dan "dakwat""... pandai pula nko jawab...
subhanallah (maha suci Allah dari segala sifat2 yg lemah)..

bagus nie.. macam faham, tapi still pula maintain...
sedangkan Al-quran sampai pada kita hari ini pun dgn cara periwayatan,..

ni maksud apa ni hujahan nko? dua jer, samada...
nko nak berhujah Al-Quran turun taraf ke level hadis; atau
nko nak berhujah hadis naik naik taraf ke level al-Quran..
tapi dua-dua result ialah "MENYEKUTUKAN ALLAH"...
dan aku harap nko sedarlah ayat ini (yg membezakan dgn cerita hadis)...

"...Sesungguhnya Kamilah yang menurunkan Al-Quran, dan Kamilah yang memelihara dan menjaganya..." (Al-Hijr:9)


So.. kesimpulan daripada hujahan nko ini akan membawa kepada satu daripada persoalan di bawah:

1. Hadis pun turut sama dilindungi seperti al-Quran

(iaitu menyamakan cerita daripada Pemberita satu level dgn al-Quran sebab dua-dua melalui periwayatan, iaitu menyekutukan Allah)
(Aku minta perintah Allah untuk beriman dgn pihak ke-3 pun tak dapat2 juga, asyik konar merata tempat)

ATAU

2. Al-Quran juga cacat sebab melalui periwayatan seperti hadis

(iaitu hujahan yang membawa kesan menafikan kuasa Allah melindungi Al-Quran, dan padahal tak sama cara periwayatan, saja jer aku layan nko)

so apa ni? mana maksud pengakuan nko di bawah?????
subhanallah (maha suci Allah dari segala sifat2 yg lemah)..
nko sembah jin ker aper main campur2 faham macam ni? :)) :))
so.. tarak masa aku nak layan hujahan macam ni
dua-dua akan membawa kepada satu jawapan sahaja, MENYEKUTUKAN ALLAH
jadi mmg buang masa layan otak macam ni..
kucing aku lagi cerdik daripada ni.. meowwww :)) :)) :))
 
dia juga tidak mempercayai org2 yg soleh..

pembohong besar ni pak... :D

aku minta perintah Allah untuk "BERIMAN" dengan "LAPURAN" daripada "PEMBERITA" (Periwayat Hadis) tak dapat...
tapi lani dah guna point "Abusive ad hominem" pula? hehehe...
seperti biasalah tu, point favourite korang.. hehe. :D

Abusive ad hominem (also called personal abuse or personal attacks) usually involves insulting or belittling one's opponents in order to attack their claims or invalidate their arguments, but can also involve pointing out character flaws or actions that are irrelevant to the opponent's argument. This is logically fallacious because it relates to the opponent's personal character, which has nothing to do with the logical merit of the opponent's argument, whereas mere verbal abuse in the absence of an argument is not ad hominem nor any kind of logical fallacy.[6]

Examples:

"Candidate George's proposal about zoning is ridiculous. He was caught cheating on his taxes in 2003."
"What would Margaret know about fixing cars? She is a woman."
"What makes you so smart and all-knowing that you can deny God's existence? You haven't even finished school."
"If Dr. Schweitzer is such a skilled heart surgeon, then why was he arrested for skinny-dipping in the ball pit at Chuck E. Cheese's?!"
"Your fashion opinion isn't valid; you can't even afford new shoes."
"Your exposition is highly correct and valid, but you don't have enough academic certification." (an example of the Credential fallacy)[7]

An abusive ad hominem can apply to a judgment of cultural works or academic efforts based on the behavior or unconventional political beliefs of an artist, author, or musician, or the taste of an infamous person who loved a certain work.



biasalah nie.. hehe..
kata aku "pembohong", "jahil" lah (padahal nko yang tak dapat jawab banyak soklan aku)
"munafiklah", "orang gilalah" dan macam-macam lagi .. hehe.. :D

"...Dan sebenarnya sahabat kamu (Nabi Muhammad) itu (wahai golongan yang menentang Islam), bukanlah ia seorang gila (seperti yang kamu tuduh)..." (At-Takwir:22)

takpa abg aji, kita lupakan... pentingnya
fokus pada persoalan utama:

Tolong bagi perintah Allah untuk "BERIMAN" dengan "LAPURAN" daripada "PEMBERITA" (Periwayat Hadis)

persoalan dia seperti di bawah:

Persoalan Sebenar

Kini dan persoalannya sangat mudah; iaitu
(tidak perlu dirumitkan dan berdolak dalih)


Berikan satu ayat di dalam al-Quran yang jelas memerintahkan:
1. Rukun Iman termasuk beriman dengan "cerita-cerita yang berasal daripada mulut pihak ketiga (periwayat)"
2. Allah melindungi kebenaran cerita-cerita pihak ketiga ini


Jika ada ayat sebegini dan jelas
sekarang juga saya beriman dengan cerita dongeng ini

Adil bukan?

aku dah bagi ayat dia.. cuba ko baca balik ayat itu pelan2 dan fahami baik2

(1) Dan (di antara orang-orang yang tidak dikehendakiNya ke jalan yang lurus ialah) mereka yang berkata: "Kami beriman kepada Allah dan kepada rasulNya serta kami taat"; kemudian sepuak dari mereka berpaling (membelakangkan perintah Allah dan rasul) sesudah pengakuan itu, dan (kerana berpalingnya) tidaklah mereka itu menjadi orang-orang yang sebenarnya beriman.*
( *سورة النور *, An-Noor, Chapter #24, Verse #47)

kalau nk benar2 beriman kena taat pada rasul.. skang cuba citer camana aku nk beriman pada ayat tersebut..? apa yg nk ditaatkan tu..?

======================================================
ISU SURAH AN-NUR &
MAKSUD BERIMAN DGN RASULULLAH SAW :D

sorry bro, aku tak faham langsung macam mana ayat yang nko beri menjawab persoalan aku di bawah...

aku dah bagi ayat dia.. cuba ko baca balik ayat itu pelan2 dan fahami baik2

(1) Dan (di antara orang-orang yang tidak dikehendakiNya ke jalan yang lurus ialah) mereka yang berkata: "Kami beriman kepada Allah dan kepada rasulNya serta kami taat"; kemudian sepuak dari mereka berpaling (membelakangkan perintah Allah dan rasul) sesudah pengakuan itu, dan (kerana berpalingnya) tidaklah mereka itu menjadi orang-orang yang sebenarnya beriman.
( سورة النور , An-Noor, Chapter #24, Verse #47)

apa kaitannya dengan persoalan di bawah?

Persoalan Sebenar

Kini dan persoalannya sangat mudah; iaitu
(tidak perlu dirumitkan dan berdolak dalih)


Berikan satu ayat di dalam al-Quran yang jelas memerintahkan:
1. Rukun Iman termasuk beriman dengan "cerita-cerita yang berasal daripada mulut pihak ketiga (periwayat)"
2. Allah melindungi kebenaran cerita-cerita pihak ketiga ini


Jika ada ayat sebegini dan jelas
sekarang juga saya beriman dengan cerita dongeng ini

Adil bukan?

cuba hubungkan ayat yg nko bagi dengan persoalan aku di atas..
ayat yang nko bagi ialah taat kepada Rasulullah saw
bukan taat kepada Bukhari dan "PERIWAYAT" cerita (pihak ke-3)
Bukhari menghimpunkan 600,000 cerita dan hanya 2,762 yang digunakannya
kat sini sahaja dah jelas menunjukkan perbezaan yang aku maksudkan
(cuba imagine periwayat ini macam Pemberita TV. Fakta VS. Pemberita TV)




Jadi aku perlukan perintah Allah untuk "BERIMAN" kepada "PERIWAYAT" (PEMBERITA)





aku tak cakap pasal "bknkah setiap firman Allah itu telah dibezakan oleh Nabi Muhammad"...

yang aku cakap, setiap ayat itu keluar daripada ucapan Rasulullah saw
dan kerana itu kita kena mengikutinya secara bulat-bulat ucapan tersebut
iaitu, al-Quran...
dan inilah maksud mengikuti (ucapan) Rasulullah saw...
dan tiada sahabat yang mengubah ucapan-ucapan ini
kalau tidak pasti setiap ayat al-Quran juga mengandungi "diriwayatkan" oleh...

sebaliknya, cerita yang kamu rujuk sekarang ini adalah hasil daripada
> deria pihak ke-3
> akal fikiran pihak ke-3
> kreativiti pihak ke-3
> ucapan pihak ke-3
> cerita pihak ke-3

dan subjeknya, mengenai Rasulullah saw
(samada ada betul atau tidak, hanya Allah mengetahui)

jadi... dan memandangkan ianya "berasal daripada pihak ke-3"
kita sebagai umat Islam, kena terlebih dahulu mendapatkan perintah Allah yang membenarkan kita beriman dengan cerita yang "berasal daripada pihak ke-3"

iaitu...


penerangan "cerita-cerita yang berasal daripada mulut pihak ketiga (periwayat)"

jadi ini persoalan bagi pihak nko...

skang ko bg tau aku camana aku nk taat pada rasul mengikut kefahaman kamu..?

ini dah banyak kali aku jawab
mungkin nko terlepas pandang
jadi aku paste balik...

Maksud Mengikuti Rasulullah saw

Jawapan ini adalah bagi persoalan jika hadis adalah benar. Pertamanya saya tidak diperintahkan untuk beriman dengan cerita-cerita ini. Keduanya dan berdasarkan larangan Allah di atas, maksud hadis sebenar adalah merujuk kepada al-Quran itu sendiri. Ini kerana Rasulullah saw menerima wahyu dan setiap ayat al-Quran itu adalah ucapan yang terbit daripada mulut Rasulullah saw semata-mata. Oleh itu adalah mustahil untuk kita membezakan di antara "ucapan Rasulullah saw" dan "firman Allah Taala", kecuali sekadar menyakininya secara bulat-bulat.

Maka itu dan berasaskan pemahaman ini, tuntutan ke atas umat Islam untuk mengikuti Rasulullah saw adalah bermaksud mengikuti al-Quran itu sendiri. Ini kerana setiap ayat al-Quran itu adalah disampaikan melalui ucapan Rasulullah saw semata-mata. Ianya tiada langsung berkait dengan beriman kepada karya imam-imam hadis. Jika ini benar, maka sesiapa sahaja dapat mencipta kaedah selainnya bagi mengubah maksud ayat-ayat Allah. Maka itu ianya akan bercanggah dengan ayat Allah akan melindungi al-Quran.

lagi satu, aku bagi contoh macam mana yang aku kategorikan ini sebagai cerita dongeng...

contoh maksud "berasal"... iaitu asal usul cerita tersebut

1. Rukun Iman termasuk beriman dengan "cerita-cerita yang berasal daripada mulut pihak ketiga (periwayat)"

let say aku nampak nko tengah berdoa menangis di dalam masjid
tapi nko tak nampak aku
and aku cerita nko menangis kat jumat
jadi...
aku yang nampak nko (melalui deria aku)..
aku yang fikir apa nko buat (melalui minda aku).. dan
aku yang cerita kat jumat (melalui mulut aku)..

so, persoalannya...
ini cerita nko; atau
ini cerita aku?

pada aku dan bagi contoh di atas
ianya cerita yang "berasal" daripada aku
mata aku, otak aku, kreativiti aku, mulut aku... subjek jer nko, ntah betul atau tidak
tapi hakikatnya, takder kena mengena pun dgn cerita mengenai nko...

sama seperti kisah Rasulullah saw
semuanya cerita pihak selain Rasulullah saw
dan tiada kena mengena pun dengan Rasulullah saw
ini dipanggil "teknik penceritaan pihak ketiga" (sbb tu ada ayat "diriwayatkan" oleh.., iaitu pencerita)
dan nko beriman dengan ini?

bagaimana kalo orang kafir ada hadis yang cerita pasal Rasulullah saw...
let say Rasulullah saw sendiri yang minum air kencing unta sebagai ubat (Hadis dari Sahih Bukhari Volume 001, Buku 004, No. 234)
nko ok?

see.. sapa2 zaman Rasulullah saw boleh create cerita macam ni
orang kafir dan musuh Rasulullah saw pun boleh
dan nko nak beriman dgn cerita macam ni?
alamak... takder kena mengena dengan perintah Allah di dalam Al-Quran

jadi aku perlukan ayat perintah daripada Allah..
utk beriman dengan cerita pihak ke-3
(tak kisahlah, samada pencerita orang beriman atau sebaliknya)
satu ayat jelas pun cukup..
itu jer aku minta :)

nko konar ler tu.. nak ke arah persoalan hukum
kita tinggalkan bab hukum dan cari dulu "otoriti untuk membenarkan hukum itu dipakai"...

nko tanya aku yang itu, aku dah jawab..
takpa, aku paste juga sekali lagi dan terang betul2... hehe :D

Maksud Mengikuti Rasulullah saw

Jawapan ini adalah bagi persoalan jika hadis adalah benar. Pertamanya saya tidak diperintahkan untuk beriman dengan cerita-cerita ini. Keduanya dan berdasarkan larangan Allah di atas, maksud hadis sebenar adalah merujuk kepada al-Quran itu sendiri. Ini kerana Rasulullah saw menerima wahyu dan setiap ayat al-Quran itu adalah ucapan yang terbit daripada mulut Rasulullah saw semata-mata. Oleh itu adalah mustahil untuk kita membezakan di antara "ucapan Rasulullah saw" dan "firman Allah Taala", kecuali sekadar menyakininya secara bulat-bulat.

Maka itu dan berasaskan pemahaman ini, tuntutan ke atas umat Islam untuk mengikuti Rasulullah saw adalah bermaksud mengikuti al-Quran itu sendiri. Ini kerana setiap ayat al-Quran itu adalah disampaikan melalui ucapan Rasulullah saw semata-mata. Ianya tiada langsung berkait dengan beriman kepada karya imam-imam hadis. Jika ini benar, maka sesiapa sahaja dapat mencipta kaedah selainnya bagi mengubah maksud ayat-ayat Allah. Maka itu ianya akan bercanggah dengan ayat Allah akan melindungi al-Quran.

sekarang kita cari kebenaran...
nko faham tak apa yang aku jawab kat atas tu?
simple jer tu, iaitu

Al-Quran = Hadis
Mengikuti Rasulullah saw = mengikuti Al-Quran


kenapa?
sebab semua ayat al-Quran adalah "ucapan Rasulullah saw" semata-mata

kenapa?
sebab Rasulullah saw menerima wahyu
jadi maksud mengikut Rasulullah saw adalah...
mengikut ucapan wahyu yang keluar daripada mulut Rasulullah saw
iaitu al-Quran itu sendiri...
inilah hadis yang sebenar-benar hadis

az-zumar+23.png

(az-Zumar:23)

sebaliknya dan kalau kita boleh beriman dengan cerita dongeng
yang berasal daripada pihak ketiga (walaupun dilabelkan cerita daripada orang beriman)
tidakkah ini bermaksud kita menduakan Allah?
menyekutukan Allah?
beriman dan menyanjung tinggi "cerita yang berasal" daripada pihak ketiga?



jadi, untuk menjadikannya cerita pihak ke-3 ini sebagai satu "kebenaran"...
aku perlu cari kebenaran dengan mendapatkan perintah Allah SWT

“…Dan katakanlah (wahai Muhammad): “Kebenaran itu ialah yang datang dari Tuhan kamu, maka sesiapa yang mahu beriman, hendaklah ia beriman; dan sesiapa yang mahu kufuringkar, biarlah dia mengingkarinya” …”; al-Kahfi:29

kebenaran itu bukan daripada Bukhari
kebenaran itu bukan daripada Science of Sanad
kebenaran itu bukan daripada ulama, suara majoriti, pemimpin
kebenaran itu bukan daripada sesiapa sahaja, atau apa sahaja bentuk, even Rasulullah saw
kebenaran itu hanyalah daripada Allah!!!
Inilah kebenaran yang sebenar-benar kebenaran

maka itu persoalan relevan di sini ialah:

Persoalan Sebenar

Kini dan persoalannya sangat mudah; iaitu
(tidak perlu dirumitkan dan berdolak dalih)


Berikan satu ayat di dalam al-Quran yang jelas memerintahkan:
1. Rukun Iman termasuk beriman dengan "cerita-cerita yang berasal daripada mulut pihak ketiga (periwayat)"
2. Allah melindungi kebenaran cerita-cerita pihak ketiga ini


Jika ada ayat sebegini dan jelas
sekarang juga saya beriman dengan cerita dongeng ini

Adil bukan?

KANTOI ISU SURAH AN-NUR!!! hehe..
Tukar cerita... kaedah memahami al-Quran​

======================================================
CERITA KAEDAH MEMAHAMI AL-QURAN PULA

sptmana yg aku bagi tau keikhlasan hati awak tu..
kena betulkan statement tu, bkn beriman pada periwayat tetapi beriman pada nabi muhammad saw dan rasul2nya.. boleh..?

itu sangkaan.. andaian..
cerita-cerita ini disampaikan oleh periwayat (pemberita)
oleh itu, ayat tu tiada kena mengena dengan beriman kepada Allah dan Rasululullah saw di dalam al-Quran

mereka ini pemberita.. yang bercerita :D
takkan nak beriman dengan "pemberita"?

pubin, sila baca tulisan aku dibawah dan fahamkan baik2.. jgn gelojoh..:D

mcm mana aku nk relatedkan ayat tersebut.. kita berfikir secara mudah ok.. jgn pening2kan kepala.. aku buat satu andaian atau cerita melalui pendapat aku utk sama2 kita befikir utk mencari logiknya.. (mohon teguran dari forumer lain jika andaian saya tidak bersesuaian).

pabila turunya ayat taatlah kamu pada perintah Allah dan rasul didlm quran maka umatnya pun bertanya "mcm mana aku nk taat..?" kita semua percaya yg apa nabi katakan yg kluar dari mulutnya bukanlah perkara sia2, ucapan baginda itu penuh hikmah dan dari ucapan serta amalan yg dilakukan baginda itu merupakan satu perintah.. dari mana kita nak dapat kan perintah..?

kita ambil cth ayat dlm quran Allah memerintahhkan mendirikan solat.. lalu para sahabat atau umat disekelilingnya bertanya "macamana nk solat..?" maka nabi ajarkan sehingga mereka pass cara solat tersebut lalu diamalkan oleh pengamal tanpa byk soal...

dikisahkah pula tiba2 ada orang solat tapi tak khusyuk.. turun pula ayat berkenaan kepentingan khusyuk dlm solat.. lalu ditanya oleh para sahabat mcm mana nk khusyuk..? baginda pun menjelaskan "nk khusyuk dlm solat kena sekian2.. sahabat pun amal tapi masih ada yg tk khusyuk.. lalu nabi ajarkan lagi kena buat sekian2" lalu diamal sehingga mendapat kekhusyukan dlm solat.. ini cth berkenaan solat..

diberitakan sesama sahabat ada permasaalahan dlm sesuatu perkara kerana sipolan tu asik baca surah itu jer dlm solatnya.. lalu dibawa kpd baginda "sipolan bin polan setiap kali solat asik baca surah itu jerr, boleh ker.." lalu baginda pun bertanya sipolan itu "kenapa kamu baca surah itu jer" lalu dijawab aku suka surah itu.. baginda pun memberitahu "tiada masaalah kerana kamu menyukainya" selesai satu masaalah lalu semua yg ada take note dan diamal mcm biasa oleh semua..

diberitakan dtg seorang sahabat bertanya "siapakah yg kena dahulukan selepas Allah kamu wahai rasul" baginda menjawab "ibu" sehingga 3x barulah ayah..

atau

turun sepotong ayat lalu mereka tidak faham lalu mereka bertanyakan apakah maksud ayat tersebut lalu baginda menjelaskan secara terperinci sehingga mereka faham maksud wahyu tersebut lalu diamalkan

diberitakan sipolan itu suka kencing berdiri walhal para sahabat lain tidak pernah melihat baginda gemar kencing berdiri.. lalu diajukan pada baginda perkara tersebut.. dan baginda pun memberitahu "siapa kencing berdiri adalah sekian2" lalu para sahabat take note dan amalkan..

itu semua diatas adalah cth yg telah aku simplekan.. semua perintah2 tersebut diamalkan oleh para sahabat dgn baik dan dikongsikan.. stiap ucapan baginda dihafal spt dihafaznya ayat quran dan diamal spt yang nabi ajarkan..

ibarata cikgu mengajarkan anak muridnya sehingga faham lalu diamalkan sebijik2 spt cikgunya suruh.. cikgu pula buat ujian utk menyemak semual adakah benar2 diamalkan perintah tersebut...

ok cukup stakat ini... kamu boleh terima tak..? :)

kamu masih tidak menerangkan kepada saya "perintah yang membolehkan hadis dipakai",
tetapi sekadar menerangkan bagaimana hadis itu digunapakai
iaitu kaedah memahami al-Quran (melalui hadis)
tidak relevan...

ini persoalannya:
(baca dengan berhati-hati dan fahamkan)

"...Jadi aku perlukan perintah Allah untuk "BERIMAN" kepada "PERIWAYAT" (PEMBERITA)..."

sabar pubin.. pegang dulu ayat perintah mentaati rasul ini.. hadis adalah cabang dari quran.. anggap kamu hidup dizaman nabi...

setelah diajar lalu turun ayat ini pula..

27 Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah kamu mengkhianati (amanah) Allah dan RasulNya dan (janganlah) kamu mengkhianati amanah-amanah kamu, sedang kamu mengetahui (salahnya). - al-anfal..

nampak tak amanah tu... apa yg telah diajar itu adalah satu bentuk amanah.. amanah utk mentaati rasul..

kamu boleh terima tak untuk setakat ini..? kamu sendiri telah membenarkan ianya satu kaedah utk memahami alquran.. kalau tnpa penerangan dari baginda saw mampukah umat pada waktu itu memahami alquran..?

teruskan, saya mendengar..
dan bagi persoalan di atas..
saya telah pun menyentuhnya melalui perbincangan saya dan ariez2009

Salam,

Tuan, kini saya menyentuh berkaitan perkara 2 dan 3 di atas, berserta persoalan akhir Tuan.

Tuan menimbulkan isu pemahaman isi al-Quran (melalui hadis atau selainnya). Secara khususnya dan apabila dikaitkan dengan hadis, ianya berkaitan "kaedah" memahami isi al-Quran.

(a) Samada Allah menyediakan kaedah untuk memahami isi al-Quran?
(b) Samada penggunaan karya-karya termasuk di dalam kaedah memahami isi al-Quran?


(a) Samada Allah menyediakan kaedah untuk memahami isi al-Quran?

Allah telah pun memberikan kaedah terperinci bagaimana untuk memahami isi al-Quran. Namun itu kaedah ini tidak popular kerana kaedah yang susah dan perlu menekan nafsu, menggunakan akal, serta kajian mendalam dan pergantungan 100% kepada Allah Taala. Kaedah ini akan menjadikan mereka yang tidak beriman terkeluar daripada mempengaruhi dan mengubah ayat-ayat Allah.

Perbezaan orang Islam dan orang beriman:

"...Orang-orang ” A’raab” berkata: ” Kami telah beriman”. Katakanlah (wahai Muhammad): “Kamu belum beriman, (janganlah berkata demikian), tetapi sementara iman belum lagi meresap masuk ke dalam hati kamu berkatalah sahaja: ` kami telah Islam ‘. Dan (ingatlah), jika kamu taat kepada Allah RasulNya (zahir dan batin), Allah tidak akan mengurangkan sedikitpun dari pahala amal-amal kamu, kerana sesungguhnya Allah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani”..." (49.14)

"...Sesungguhnya orang-orang yang beriman itu ialah mereka yang apabila disebut nama Allah gementarlah hati mereka; dan apabila dibacakan kepada mereka ayat-ayatNya, menjadikan mereka bertambah iman, dan kepada Tuhan mereka jualah mereka berserah..." (8.2)

(Adakah mana-mana ulama yang kita kenal pada hari seperti gambaran orang beriman di atas? Jika tidak mengapa kita mengikuti mereka?)

Kini saya merujuk kepada ayat al-Quran bagi melihat sebahagian daripada perintah Allah berkaitan kaedah memahami al-Quran.

Sesungguhnya Kami jadikan Kitab itu sebagai Quran yang diturunkan dengan bahasa Arab
supaya kamu memahaminya
(Az-Zukhruf:3);

Dan sesungguhnya Kami telah menerangkan jalan-jalan menetapkan iktiqad dan tauhid dengan berbagai cara di dalam Al-Quran ini supaya mereka beringat;
dalam pada itu,
penerangan yang berbagai cara itu tidak menjadikan mereka melainkan bertambah liar
(Al-Israa’:41)

Katakanlah: “Dia lah yang berkuasa menghantar kepada kamu azab seksa,
dari sebelah atas kamu,
atau dari bawah kaki kamu,
atau Ia menjadikan kamu bertentangan dan berpecah-belah – berpuak-puak
dan Ia merasakan sebahagian daripada kamu akan perbuatan ganas dan kejam sebahagian yang lain
Perhatikanlah bagaimana Kami menjelaskan ayat-ayat keterangan dengan berbagai cara
supaya mereka memahaminya

(Al-An’am:65)

Dan sesungguhnya Kami jadikan untuk neraka jahanam banyak dari jin dan manusia
yang mempunyai hati tidak mahu memahami dengannya
dan yang mempunyai mata tidak mahu melihat dengannya dan
yang mempunyai telinga tidak mahu mendengar dengannya
mereka itu seperti binatang ternak
bahkan mereka lebih sesat lagi
mereka itulah orang-orang yang lalai
(Al-A’raf:179)

"...Indeed, the worst of living creatures in the sight of Allah are the deaf and dumb who do not use reason..." (8:22)

Ayat-ayat di atas adalah beberapa contoh bagaimana Allah memerintahkan kepada kita kaedah bagi memahami isi al-Quran. Oleh itu juga Sunnah yang sebenarnya adalah sentiasa terpelihara dan berada dikeliling kita, hanya yang membezakan ialah orang yang buta, pekak dan bisu, dan orang diberi hidayah dan petunjuk untuk memahaminya. Biarlah beribu tahun pun, ianya tetap berada disetiap kita.

"...Mereka pekak, bisu dan buta; dengan keadaan itu mereka tidak dapat kembali (kepada kebenaran)..." (2.18)

Ianya tiada langsung dengan "meniru bulat-bulat" apa yang dilakukan oleh Rasulullah saw. Tetapi berkaitan dengan "objektif" yang hendak dicapai daripada perlakuan Rasulullah saw. Inilah Sunnah sebenar. Jika kita berpegang kepada meniru bulat-bulat, maka ini bermaksud Sunnah itu sendiri akan menjadi ketinggalan zaman dan kepupusan pada masa akan datang. Ianya bermaksud "kita tidak menggunakan akal" (the worst of living creatures).


(b) Samada penggunaan karya-karya termasuk di dalam kaedah memahami isi al-Quran?

Kaedah yang diguna-pakai sekarang ini adalah tidak terkandung di dalam al-Quran. Kaedah ini lebih popular kerana tidak perlu menekan nafsu, tidak perlu menggunakan akal (sekadar analogi fakta) dan tanpa memerlukan keimanan dan nur Allah untuk menafsirkan ayat-ayat al-Quran.

Luqman.png


"..Dan ada di antara manusia orang yang mempergunakan HADIS (cerita dongeng) yang tidak masuk akal untuk menyesatkan (manusia) dari jalan Allah tanpa sebarang pengetahuan dan menjadikannya agama Allah itu sebagai ejek-ejekan; Merekalah orang-orang yang akan memperolehi azab yang menghinakan.." (Luqman:6)

Jathiyah.png


"..Itulah ayat-ayat Allah yang Kami bacakan kepadamu kerana menegakkan kebenaran; maka dengan HADIS (cerita dongeng) yang manakah lagi mereka hendak beriman, sesudah penerangan Allah dan tanda-tanda kekuasaanNya..." (al-Jathiyah:6)

Mursalat.png


"..Maka kepada HADIS (cerita dongeng) manakah ini mereka akan beriman?.." (al-Mursalat:50)


Maksud Mengikuti Rasulullah saw

Jawapan ini adalah bagi persoalan jika hadis adalah benar. Pertamanya saya tidak diperintahkan untuk beriman dengan cerita-cerita ini. Keduanya dan berdasarkan larangan Allah di atas, maksud hadis sebenar adalah merujuk kepada al-Quran itu sendiri. Ini kerana Rasulullah saw menerima wahyu dan setiap ayat al-Quran itu adalah ucapan yang terbit daripada mulut Rasulullah saw semata-mata. Oleh itu adalah mustahil untuk kita membezakan di antara "ucapan Rasulullah saw" dan "firman Allah Taala", kecuali sekadar menyakininya secara bulat-bulat.

Maka itu dan berasaskan pemahaman ini, tuntutan ke atas umat Islam untuk mengikuti Rasulullah saw adalah bermaksud mengikuti al-Quran itu sendiri. Ini kerana setiap ayat al-Quran itu adalah disampaikan melalui ucapan Rasulullah saw semata-mata. Ianya tiada langsung berkait dengan beriman kepada karya imam-imam hadis. Jika ini benar, maka sesiapa sahaja dapat mencipta kaedah selainnya bagi mengubah maksud ayat-ayat Allah. Maka itu ianya akan bercanggah dengan ayat Allah akan melindungi al-Quran.

kamu mendengar tetapi adakah kamu mahu menerima atau membenarkanya..?
spt saya kata ibarat guru mendidik anak murid, seorang pelajar bertanyakan sesuatu yg tidak faham lalu bertanya pada gurunya lalu diajar dan diberi penerangan kemudian diamalkan oleh anak murid kemudian disemak dan dan diteliti semula oleh gurunya melalui exam..

btw, saya tidak mahu teruskan jika kamu tidak mahu berusaha memahami cerita aku tu.. cerita ni pnjang lagi utk smpai ketahap yg kamu mahukan iaitu bagaimana org boleh salah faham dgn hadis atau tidak memahami hadis atau sunnah.

saya akan menerima sekiranya ia mencapai tahap kemunasabahan
bahawa ia selaras dengan perintah Allah di dalam al-Quran

dan bagi perkara ini
Tuan yang perlu buktikan kepada saya bahawa Allah memerintahkan kita untuk beriman dengan Periwayat (Pemberita)

kena pelan2 spt yg saya katakan.. sabar dan jgn gelojoh..
sila betulkan statement tu dulu, bukan beriman pada periwayat tetapi beriman pada rasul dgn mentaati perintahnya..

jadi kamu boleh terima jln cerita tersebut...?

kalau boleh katakan ya.. kalau tidak sila berikan alasan kenapa.?

hadis adalah "cerita yang dilapurkan oleh Periwayat (Pemberita)"
untuk beriman kepada cerita ini, samalah juga untuk kita beriman kepada Pemberita

Defini hadis:

Hadith atau hadis (bahasa Arab: alhadīth "الحديث" mufrad, ahādīth "أحاديث" jamak); adalah laporan perkara yang berkisar tentang Sunnah Rasul s.a.w. dan apa yang disandarkan kepada Rasul s.a.w. dari segi perkataan, perbuatan, pengakuan, sifat akhlak (peribadi) dan sifat kejadiannya.

Perkataan "LAPORAN" di atas telah cukup menjelaskan ianya "cerita yang berasal daripada Pemberita", dan bukan berasal daripada Rasulullah saw.

Oleh itu, apakah Tuan mempunyai perintah Allah untuk kita beriman dengan "LAPORAN" daripada "Pemberita" (Pembawa Berita)?

spt yg diberitahu pada awal2 lagi.. adakah kamu benar2 faham cerita yg aku bawa tu..? kalau tak faham susah utk pergi ke peringkat seterusnya.. pnjang lagi citer ni..

ni baru masuk zaman nabi belum zaman khalifah lagi...

saya faham...
nko menceritakan "berita yang dilapurkan" oleh Pembawa Berita
dan nko menceritakan bagaimana "lapuran" ini digunakan utk memahami al-Quran
iaitu menerangkan "kaedah" memahami perintah Allah melalui "lapuran" yang berkaitan Rasulullah saw

kesimpulannya
nko menceritakan mengenai "lapuran"
tetapi nko tidak menceritakan "perintah Allah" untuk kita beriman dengan "lapuran" daripada "Pembawa Berita" (Periwayat)

so.. jawapan nko tidak relevan.

KANTOI KAEDAH MEMAHAMI AL-QURAN!!! hehe..
Tukar cerita kepada orang soleh pula​
======================================================
CERITA ORANG SOLEH PULA


kamu percaya pada org2 yg soleh...?

percaya.. tiada masalah
tetapi kepercayaan itu tidak seharusnya dieertikan dengan "beriman"
dan setiap perbuatannya mesti diimbangi dengan kebenaran al-Quran

“…Dan katakanlah (wahai Muhammad): “Kebenaran itu ialah yang datang dari Tuhan kamu, maka sesiapa yang mahu beriman, hendaklah ia beriman; dan sesiapa yang mahu kufuringkar, biarlah dia mengingkarinya” …”; al-Kahfi:29

kebenaran itu bukan daripada Bukhari
kebenaran itu bukan daripada Science of Sanad
kebenaran itu bukan daripada ulama, suara majoriti, pemimpin
kebenaran itu bukan daripada sesiapa sahaja, atau apa sahaja bentuk, even Rasulullah saw
kebenaran itu hanyalah daripada Allah!!!
Inilah kebenaran yang sebenar-benar kebenaran


kamu faham maksud soleh tak..?

ada maksud yang nyata, tersembunyi, dan tersimpan...
tetapi sekadar perbincangan, aku berpegang dgn yang ini sahaja

...Sesungguhnya orang-orang yang beriman itu ialah mereka yang apabila disebut nama Allah gementarlah hati mereka; dan apabila dibacakan kepada mereka ayat-ayatNya, menjadikan mereka bertambah iman, dan kepada Tuhan mereka jualah mereka berserah..." (8.2)

Tiga syarat:
1. Hati mereka gementar apabila disebut nama Allah;
2. Iman bertambah apabila dibacakan ayat-ayat Allah
3. Berserah 100% kepada Allah

setau aku ler, yg ko bawa tu bukan maksud org yg soleh tetapi lebih kpd tanda org yg beriman... org soleh ini dilihat dari perbuatan dan amalan gaya hidupnya.. cth spt; tawaduk, zuhud, bersifat jujur, amanah, budi bekerti yg baik, sopan santun adab perilaku dan bahasanya dll sifat2 yg baik lagi mulia.. betulkan jika aku silap.. kamu nmpak tak bezanya.. beriman belum tentu dia seorang yg soleh... org yg baik belum tentu dia beriman..

ok berbalik pada cerita asal.. jika pelapor itu dtg nya dari org yg soleh mahukah kamu percaya..?

itu orang munafik pun boleh buat... hehe. :D
faktor itu tidak dapat membuktikan kebenaran...
kalau seorang berserban dan berjubah dgn muka alim mengaku dia wali Allah, aku sepak dulu.. hehe..
dah sah dia tak faham.. :D

setau aku ler, yg ko bawa tu bukan maksud org yg soleh tetapi lebih kpd tanda org yg beriman... org soleh ini dilihat dari perbuatan dan amalan gaya hidupnya.. cth spt; tawaduk, zuhud, bersifat jujur, amanah, budi bekerti yg baik, sopan santun adab perilaku dan bahasanya dll sifat2 yg baik lagi mulia.. betulkan jika aku silap.. kamu nmpak tak bezanya.. beriman belum tentu dia seorang yg soleh... org yg baik belum tentu dia beriman..

Ya, sekiranya ia selaras dengan perintah di dalam al-Quran
Tidak, jika ianya bercanggah dengan perintah di dalam al-Quran
dan percaya sekadar bermaksud, percaya dia menggunakan akalnya

ok berbalik pada cerita asal.. jika pelapor itu dtg nya dari org yg soleh mahukah kamu percaya..?

org munafiq tk boleh buat.. selalunya akan kantoi.. sifat dan perwatakan org warak dgn org munafiq lain.. beza memang berbeza..



kalau kamu boleh mempercayai org2 soleh satu peningkatan yang baik... ini bermakna jika hadis itu dilapor melalui org2 yg soleh kamu bolehlah berpegang pada hadis tersebut..:)

aku tidak diperintahkan oleh Allah untuk "Beriman" dengan "Lapuran" daripada "Pemberita" (Periwayat)...
samada dia orang soleh atau tidak..

ini bukan masaalah beriman.. ini masaalah kepercayaan pada sesama manusia..
tadi kejap kamu percaya.. ni dah tk percaya.. mana ler ko ni tak kena bantai gelak.. nk cari kebenaran apa sebenarnya ko ni...

ni aku nk bg tau jujur aku ckp, sifat2 munafiq tu dah ada dlm diri kamu tu.. kamu nk biarkan ke..?

mengikut al-Quran
kepercayaan aku ke atasnya sekadar
percaya dia mematuhi perintah Allah
percaya dia menggunakan akalnya..
atas sebab itu aku percaya, dan
kepercayaan tidak akan melebihi daripada itu... :D

nkau bohong..!! nkau tidak mengunakan akal tetapi nafsu..!!


KANTOI LAGI..
KALI NI DIA MARAH PULA... KANTOI!!! hehehe..​

======================================================

nkau bohong..!! nkau tidak mengunakan akal tetapi nafsu..!!

itu pendapat nko jer, siapa pun boleh bagi pendapat
sekadar emosi diri apabila gagal mencari perintah Allah

dan hakikat sebenarnya...

nko tiada perintah Allah untuk "BERIMAN" dengan "LAPURAN" daripada "PEMBERITA" (Periwayat)

dan jika nko masih tidak mendapatkan perintah itu
maka mengikut al-Quran
nko telah menyekutukan Allah
dosa yang tidak diampunkan oleh Allah
nko sanggup? :D

kat sini lama dia fikir...
setelah aku tunggu lama, dan dia tak reply
aku pun tak larat nak tunggu lagi
jadi aku pun cakap.... :D

jalan yang nko pilih ni akan membawa malang kat nko

sebab apa?
aku dah bagi penerangan lengkap
aku dah bagi ayat al-Quran
aku dah citer macam2..
ringkasnya, nko telah diberi peringatan

dan kalau nko tetap bertegas
tanpa ayat yang membenarkan nko "BERIMAN" dengan "LAPURAN" daripada "PEMBERITA"
maka, tiada lagi jalan kembali..
tiada pengampunan bagi orang yang menyekutukan Allah

ok, kita sembang lain kali
good nite!! :D

pubin.. pubin...:D

kesimpulan, ayat ( *سورة النور *, An-Noor, Chapter #24, Verse #47)
yang dia bagi daripada awal telah ditinggalkan..
dia cuba cari point lain pula
dari satu point ke satu point..
tetapi semua kantoii... hehe :D

hari ini dia guna point aku pembohong
(dia yang tak boleh bagi jawapan, aku pula yang pembohong.. hehe)
padahal dia yang tiada perintah Allah untuk beriman dengan "PEMBERITA"
seperti biasa, untuk distract daripada persoalan asal... :D


"...kebenaran itu tetap teguh tidak berubah, dan perdayaan itu sentiasa sahaja berubah-ubah..."
 
ramai betul org sesat zaman skrg ni....
 
PERSOALAN UTAMA

Samada al-Quran menyuruh kita beriman dengan Cerita Pemberita (Periwayat) ?


PERSOALAN UTAMA vs. PERSOALAN HUKUM

Persoalan di atas adalah persoalan utama dan bagi menentukan “samada kita boleh beriman dengan hadis dan menggunakan hukumnya.” Setelah jawapan ini ditemui, barulah “persoalan hukum” itu sendiri menjadi relevan. Ini kerana hukum tidak pernah menjadi relevan jika akar umbi yang menentukan hukum itu sendiri menjadi persoalan.

Sebagai contoh, andaikata anda berkehendak untuk bermesyuarat di dalam satu syarikat. Maka anda sekurang-kurangnya perlu terlebih dahulu disahkan sebagai pekerja syarikat tersebut sebelum dibenarkan menduduki mensyuarat dan menentukan polisi-polisi syarikat. Oleh itu, perkara utama yang anda perlu ada ialah Surat Tawaran Bekerja. Setelah anda disahkan sebagai pekerja, barulah anda mempunyai peluang untuk membicarakan persoalan mengenai polisi-polisi syarikat. Kini dan menyamai situasi terlebih dahulu disahkan sebagai pekerja, kita juga perlu terlebih dahulu menentukan persoalan samada Allah memerintahkan kita beriman dengan cerita Pemberita sebelum membicarakan persoalan hukum daripada cerita-cerita tersebut.

dr awal lg aku sebenarnyerr dah confuse dgn nko punyer statement nih Syiekh Pub In...

Isu yg nko nak bincangkan adalah "PERSOALAN UTAMA vs. PERSOALAN HUKUM "...

menurut nko PERSOALAN UTAMA = “samada kita boleh beriman dengan hadis dan menggunakan hukumnya.”...

menurut nko PERSOALAN HUKUM = solat, puasa, zakat, haji, dll...

sebenarnyer PERSOALAN UTAMA = “samada kita boleh beriman dengan hadis dan menggunakan hukumnya” akan lbh jls jika nko mengggunakan istilah "SUMBER HUKUM"...

krn bg ASWJ hanya ada 4 sumber hukum utama, iaitu Al-Quran, hadis, Ijma' Ulama & Qiyas...

sebenarnyerr jg PERSOALAN HUKUM = solat, puasa, zakat, haji, dll jg akan lbh jls jika nko gunakan istilah "IBADAH"...

krn bg ASWJ, "solat, puasa, zakat, haji, dll" itu adalah ibadah manakala "HUKUM" pula merujuk kpd wajib, sunat, makruh, haram, halal, harus, sah dan batal...

jd ringkasnya istilah "PERSOALAN UTAMA vs. PERSOALAN HUKUM " yg nko gunakan skrg nih akan lbh jls jika diganti dgn "PERSOALAN SUMBER HUKUM VS IBADAH"...

ini pendpt aku ajer lah, x nak terima pon takpe, nko lbh arif sbb nko ulama rujukan GAH Malaysia...:p :p :p

~~~~~~~~~~

HUJAH 1: NKO SENDIRI MERUJUK KPD HADIS SBG RUJUKAN UTK KAEDAH BERIBADAH

slps dah jls isu yg nko nak kaji sebenarny adalah SUMBER HUKUM, skrg aku nak berikan hujah aku kat nko plak...

menurut nko hadis sbg SUMBER HUKUM dlm Islam sebenarnya x pon disokong oleh Al-Quran spt yg dijlskan dlm Luqman, 6, Jathiya, 6 & Mursalat, 50...

jika hal ini benar jd nko sendiri tlh melanggar perintah dlm Al-Quran krn...

#1 nko BERIBADAH [solat] dgn menggunakan hadis sbg sumber rujukan nko...

#2 ucapan & perbuatan nko bercanggah...

#3 Al-Quran dah menjlskan kaedah solat iaitu 3 waktu wajib, 4 rukun & tiada rakaat yg tetap kenapa mesti pilih ibadah yg bersumberkan hadis...

jd sblm bertanya org lain kenapa mrk merujuk kpd hadis sbg sumber hukum, nko sepatutnyer dah tanyer diri nko sendiri naper nko gunakan hadis sbg rujukan utk kaedah beribadah...

aku dah tanyer soalan nih kat nko, mula2 nko kater dah jwb aku ajer buat2 x fhm, lps tuh nko tukar plak yg nko msh gak mencari jwpan...

maka [kesimpulannya] nko merujuk kpd hadis sbg sumber utk kaedah beribadah tanpa dalil dr Al-Quran gak lah mcm kami semua nih...:p :p :p

~~~~~~~~

HUJAH 2: SUMBER PEMAHAMAN KE ATAS Al-QURAN YG BERBEZA

apa yg aku cuba disampaikan di sini adalah kami memahami Al-Quran berdsrkan tafsir para ulama' yg muktabar...

ttp nko pula memahami Al-Quran dgn kepala ho.tak nko sendiri...

x kira brp byk ayat Al-Quran pon yg kami beri berdsrkan tafsiran para ulama' sbg dalil utk mengutamakan org2 beriman & shbt2 Nabi x ada satu pon yg nko akan terima...

krn bg nko mengutamakan org2 beriman & shbt2 Nabi x bermakna mesti menerima apa yg mrk tulis...

maka [kesimpulannya] lbh elok nko cari sendiri ayat2 Al-Quran yg nko rasa menyokong nko utk mengambil kaedah beribadah dr hadis drpd kami memberikan dalil tp semuanya nko akan tolak...

~~~~~~~

HUJAH 3: PENDPT NKO JG ADAKALANYA BERTENTANGAN DGN AL-QURAN

Pendpt yg aku maksudkan disini merujuk kpd bbrp statement yg nko keluarkan dlm post2 yg awal...

statement2 yg nko keluarkan itu bercanggah sama sekali dgn apa yg disampaikan oleh Al-Quran...

jd sbg seorg yg mengaku hanya beriman kpd Al-Quran perkara spt ini x blh berlaku...

jika berlaku jg nko mestilah mempyi dalil yg kuat dr Al-Quran yg memblhkan nko mengeluarkan statement sedemikian...

statement2 nko yg bercanggah itu tlh aku ubah kpd bentuk soalan spt berikut...

#1 nko katakan periwayatan bkn kaedah pemeliharaan Al-Quran yg digunakan oleh qjjl SWT, jd apakah kaedah yg digunakan oleh qjjl SWT utk tujuan itu???

#2 jika segala yg berlaku dlm alam ini berasaskan sunnatullah, adakah hanya krn jaminan qjjl SWT dlm Al-Hijr, 9 maka sunnatullah itu terbatal???

#3 nko menyuruh saudara Forart menukar BIN kpd org lain [post #10411], perbuatan spt ini JELAS dilrg di dlm Al-Quran. Oleh itu ayat manakah dlm Al-Quran yg membenarkan nko berbuat sedemikian?

#4 maner ayat Al-Quran yg JELAS mengatakan bhw Iblis itu bijak krn itu dia x nak sujud di hdpan Nabi Adam AS & x mahu menduakan qjjl SWT...

#5 maner kalimah2 lrgan yg JELAS digunakan dlm terjemahan Ali Imran, 7 spt "jgn", "dilrg", "ditegah", "x dibenarkan" yg menyokong pendpt nko bhw terjemahan ayat ini melrg manusia drpd mentakwilkan ayat2 mutasyabihat...

~~~~~~~

aku rasa dah jls dah skrg bhw nko ader masanya jg merujuk kpd hadis sbg sumber utk mendptkan kaedah beribadah...

dah jls jg nko kaedah pemahaman kami & kaedah pemhman nko ke atas ayat2 Al-Quran adalah berbeza, jd takde guna nko minta jwpan dr kami...

bkn shj dlm bab mengambil kaedah beribadah dr hadis shj nko dah bercanggah dgn Al-Quran, mlh bbrp statement nko sendiri x ada sumber dr Al-Quran...

kesimpulannyer persoalan yg nko timbulkan ini bknlah masalah kami, tp masalah yg nko timbulkan utk diri nko sendiri akibat dr penolakan hadis & enggan menerima tafsiran ulama...

maka nko kenalah selesaikan masalah nih sendiri...:p :p :p
 
Last edited:
dr awal lg aku sebenarnyerr dah confuse dgn nko punyer statement nih Syiekh Pub In...

Isu yg nko dan bincangkan adalah "PERSOALAN UTAMA vs. PERSOALAN HUKUM "...

menurut nko PERSOALAN UTAMA = “samada kita boleh beriman dengan hadis dan menggunakan hukumnya.”...

menurut nko PERSOALAN HUKUM = solat, puasa, zakat, haji, dll...

sebenarnyer PERSOALAN UTAMA = “samada kita boleh beriman dengan hadis dan menggunakan hukumnya” akan lbh jls jika nko mengggunakan istilah "SUMBER HUKUM"...

krn bg ASWJ hanya ada 4 sumber hukum utama, iaitu Al-Quran, hadis, Ijma' Ulama & Qiyas...

sebenarnyerr jg PERSOALAN HUKUM = solat, puasa, zakat, haji, dll jg akan lbh jls jika nko gunakan istilah "IBADAH"...

krn bg ASWJ, "solat, puasa, zakat, haji, dll" itu adalah ibadah manakala "HUKUM" pula merujuk kpd wajib, sunat, makruh, haram, halal, harus, sah dan batal...

jd ringkasnya istilah "PERSOALAN UTAMA vs. PERSOALAN HUKUM " yg nko gunakan skrg nih akan lbh jls jika diganti dgn "PERSOALAN SUMBER HUKUM VS IBADAH"...

ini pendpt aku ajer lah, x nak terima pon takpe, nko lbh arif sbb nko ulama rujukan GAH Malaysia...:p :p :p

~~~~~~~~~~

HUJAH 1: NKO SENDIRI MERUJUK KPD HADIS SBG RUJUKAN UTK KAEDAH BERIBADAH

slps dah jls isu yg nko nak kaji sebenarny adalah SUMBER HUKUM, skrg aku nak berikan hujah aku kat nko plak...

menurut nko hadis sbg SUMBER HUKUM dlm Islam sebenarnya x pon disokong oleh Al-Quran spt yg dijlskan dlm Luqman, 6, Jathiya, 6 & Mursalat, 50...

jika hal ini benar jd nko sendiri tlh melanggar perintah dlm Al-Quran krn...

#1 nko BERIBADAH [solat] dgn menggunakan hadis sbg sumber rujukan nko...

#2 ucapan & perbuatan nko bercanggah...

#3 Al-Quran dah menjlskan kaedah solat iaitu 3 waktu wajib, 4 rukun & tiada rakaat yg tetap kenapa mesti pilih ibadah yg bersumberkan hadis...

jd sblm bertanya org lain kenapa mrk merujuk kpd hadis sbg sumber hukum, nko sepatutnyer dah tanyer diri nko sendiri naper nko gunakan hadis sbg rujukan utk kaedah beribadah...

aku dah tanyer soalan nih kat nko, mula2 nko kater dah jwb aku ajer buat2 x fhm, lps tuh nko tukar plak yg nko msh gak mencari jwpan...

maka [kesimpulannya] nko merujuk kpd hadis sbg sumber utk kaedah beribadah tanpa dalil dr Al-Quran gak lah mcm kami semua nih...:p :p :p

~~~~~~~~

HUJAH 2: SUMBER PEMAHAMAN KE ATAS Al-QURAN YG BERBEZA

apa yg aku cuba disampaikan di sini adalah kami memahami Al-Quran berdsrkan tafsir para ulama' yg muktabar...

ttp nko pula memahami Al-Quran dgn kepala ho.tak nko sendiri...

x kira brp byk ayat Al-Quran pon yg kami beri berdsrkan tafsiran para ulama' sbg dalil utk mengutamakan org2 beriman & shbt2 Nabi x ada satu pon yg nko akan terima...

krn bg nko mengutamakan org2 beriman & shbt2 Nabi x bermakna mesti menerima apa yg mrk tulis...

maka [kesimpulannya] lbh elok nko cari sendiri ayat2 Al-Quran yg nko rasa menyokong nko utk mengambil kaedah beribadah dr hadis drpd kami memberikan dalil tp semuanya nko akan tolak...

~~~~~~~

HUJAH 3: PENDPT NKO JG ADAKALANYA BERTENTANGAN DGN AL-QURAN

Pendpt yg aku maksudkan disini merujuk kpd bbrp statement yg nko keluarkan dlm post2 yg awal...

statement2 yg nko keluarkan itu bercanggah sama sekali dgn apa yg disampaikan oleh Al-Quran...

jd sbg seorg yg mengaku hanya beriman kpd Al-Quran perkara spt ini x blh berlaku...

jika berlaku jg nko mestilah mempyi dalil yg kuat dr Al-Quran yg memblhkan nko mengeluarkan statement sedemikian...

statement2 nko yg bercanggah itu tlh aku ubah kpd bentuk soalan spt berikut...

#1 nko katakan periwayatan bkn kaedah pemeliharaan Al-Quran yg digunakan oleh qjjl SWT, jd apakah kaedah yg digunakan oleh qjjl SWT utk tujuan itu???

#2 jika segala yg berlaku dlm alam ini berasaskan sunnatullah, adakah hanya krn jaminan qjjl SWT dlm Al-Hijr, 9 maka sunnatullah itu terbatal???

#3 nko menyuruh saudara Forart menukar BIN kpd org lain [post #10411], perbuatan spt ini JELAS dilrg di dlm Al-Quran. Oleh itu ayat manakah dlm Al-Quran yg membenarkan nko berbuat sedemikian?

#4 maner ayat Al-Quran yg JELAS mengatakan bhw Iblis itu bijak krn itu dia x nak sujud di hdpan Nabi Adam AS & x mahu menduakan qjjl SWT...

#5 maner kalimah2 lrgan yg JELAS digunakan dlm terjemahan Ali Imran, 7 spt "jgn", "dilrg", "ditegah", "x dibenarkan" yg menyokong pendpt nko bhw terjemahan ayat ini melrg manusia drpd mentakwilkan ayat2 mutasyabihat...

~~~~~~~

aku rasa dah jls dah skrg bhw nko ader masanya jg merujuk kpd hadis sbg sumber utk mendptkan kaedah beribadah...

dah jls jg nko kaedah pemahaman kami & kaedah pemhman nko ke atas ayat2 Al-Quran adalah berbeza, jd takde guna nko minta jwpan dr kami...

bkn shj dlm bab mengambil kaedah beribadah dr hadis shj nko dah bercanggah dgn Al-Quran, mlh bbrp statement nko sendiri x ada sumber dr Al-Quran...

kesimpulannyer persoalan yg nko timbulkan ini bknlah masalah kami, tp masalah yg nko timbulkan utk diri nko sendiri akibat dr penolakan hadis & enggan menerima tafsiran ulama...

maka nko kenalah selesaikan masalah nih sendiri...:p :p :p

mak oi.. panjang nyer jumat
takyah ler panjang2..
aku minta satu ayat al-Quran jer..
nak juga bagi panjang2...

contoh..

malaikat ada jerawat ker tak?
(nko mesti tahu jawapan nie..hehe)
 
mak oi.. panjang nyer jumat
takyah ler panjang2..
aku minta satu ayat al-Quran jer..
nak juga bagi panjang2...

contoh..

malaikat ada jerawat ker tak?
(nko mesti tahu jawapan nie..hehe)

nko bg jwpan spi satu page blh, aku lak x blh, x aci lahhh...:eek: :eek: :eek:

klu x blh jwb, jujur ajer kater x blh jwb, kan senang...

nnt aku sambung blk dah azan subuh dah nih...

jom solat tae kwan do subuh, tp sblm tuh nko carik dulu dalil dr Al-Quran yg bg nko solat tae kwan do subuh...

x nak lah sbb aku ajak nko langgar perintah qjjl SWT dlm Luqman, 6, Jathiya, 6 & Mursalat, 50 lak...

nnt aku edit lg post nih, jgn respon lg tau...:p :p :p
 
Lain di tanya lain di jawab.

Aduhai bahasa yg digunakan... agak kasar sikit.

pengamal al guran berdakwah lah cara berhikmah
pasti ramai tertarik.
 
nko bg jwpan spi satu page blh, aku lak x blh, x aci lahhh...:eek: :eek: :eek:

klu x blh jwb, jujur ajer kater x blh jwb, kan senang...

nnt aku sambung blk dah azan subuh dah nih...

jom solat tae kwan do subuh, tp sblm tuh nko carik dulu dalil dr Al-Quran yg bg nko solat tae kwan do subuh...

x nak lah sbb aku ajak nko langgar perintah qjjl SWT dlm Luqman, 6, Jathiya, 6 & Mursalat, 50 lak...

nnt aku edit lg post nih, jgn respon lg tau...:p :p :p

siap tak bagi aku respons lagi tu. hehehe.. :))

eh nko nie aku tgk lain macam jer..
tak abis2 tanya pasal solat...
ker nko nak blaja solat? hehehe...
syllabus nko lain bro..
detail sgt sampai ke step black belt, mana boleh faham. hehe :))
 
Last edited:
Status
Not open for further replies.
Back
Top
Log in Register