BTC USD 81,581.8 Gold USD 4,024.12
Time now: Jun 1, 12:00 AM

Membongkar Kebatilan Berzanji - Kitabnya di page 12

Mengapa Wahhabi malu dipanggil sebagai Wahhabi?

Saya sendiri pun rasa musykil kerana jika Muhammad bin Abdul Wahhabi adalah merupakan tokoh yg diiktiraf keilmuan hadisnya dan diterima kitab Tauhidnya... lalu mengapa pendokongnya malu dipanggil sebagai Wahhabi?

Orang tidak rasa malu bila dipanggil Syafi'e atas nisbat Imam Muhammad bin Idris... dan orang juga tidak rasa malu bila dipanggil Maliki atas nisbat Imam Malik bin Anas. Yang musykilnya disini... mengapa pula orang malu dipanggil Wahhabi atas nisbat Muhammad bin Abdul Wahhab. Bukannkah Wahhabi itu hanya istilah ilmiah bagi pembahagian ilmu bagi memudahkan seseorang merujuk pada suatu subjek yg dibicarakan. Sebagai contoh mudah difaham bila sebut Maliki atau Syafie.

Ada yg bagi alasan ... tak elok cakap Wahhabi sebab Al-Wahhab tu nama Allah. Jadi kalau camtu ... adakah tak elok cakap Maliki sebab Al-Malik juga nama Allah?

Ada juga yg bagi alasan tak betul perkataan Wahhabi tu sebab Wahhab tu nama ayah kepada Muhammad bin Abdul Wahhab. Jadi kalau camtu... adakah tak betul jika kita cakap Hanbali... sebab Hanbal tu nama ayah kepada Imam Ahmad bin Hanbal....


Setelah sekian lama... akhirnya aku dapat jawapan mengapa pengikut beraliran yg sama dengan Muhammad bin Abdul Wahhab marah bila orang cakapa Wahhabi.

-------------------------------------------

Maaf... copy paste dari thread sebelah sebab mungkin ada user yg belum baca

--------------

Semasa kebangkitan wahhabi di kota thoif mereka turut bertindak ganas terhadap ulama islam di kota thoif dan ulama islam yang berada berhampiran dengannya termasuk ulama islam di mekah dan madinah mati dibunuh oleh wahhabi berdasarkan fakta sejarah tepat. Pada masa itu wahhabi telah membunuh dan menyembelih ulama islam terlalu ramai antara ulama islam yang dibunuh oleh wahhabi adalah:

Mufti mekah al-mukarramah waktu yang sama merupakan seorang mufti mekah dalam mazhab asy-syafi’iyyah bernama syeikh abdullah az-zawawi telah mati dibunuh oleh wahhabi dengan kejam dihadapan rumahnya dengan cara menyembelih mufti tersebut.
Seorang qodhi (tuan kadi) bernama abdullah abu al-khoir juga mati dibunuh oleh wahhabi ketika itu.
Syeikh ja’far asy-syaiby dan beberapa ulama islam bersamanya dibunuh oleh wahhabi dengan cara penyembelihan kejam oleh ketua dan bala tentera wahhabi ketika itu.

Kesemua peristiwa kejam tadi berlaku pada tahun 1217h bersamaan 1802m.

Setelah Wahhabi menyerang kota Thoif dan membunuh umat Islam dan ulamanya disana. Wahhabi menyerang tanah yang mulia Mekah Al-Mukarramah pula tahun 1803M : 1218H seperti yang dinyatakan oleh pengkaji sejarah Abdullah bin Asy-Syarif Husain dalam kitabnya berjudul Sidqul Akhbar Fi Khawarij Al-Qorni Thaniy ‘Asyar. Manakala pengkaji sejarah Wahhabi bernama Uthman Ibnu Basyir Al-Hambaly An-Najdy menyatakan kejadian tersebut berlaku pada tahun 1220H dalam kitabnya Tarikh Najad. Dalam kedua-dua kita sejarah tadi menceritakan kezaliman Wahhabi di tanah suci Mekah.

إنَّمِن بعْدِي مِنْ أُمَّتِي قَوْمًا يَقْرَؤُنَ اْلقُرآنَ لاَ يُجَاوِزُ حَلاَقِمَهُمْيَقْتُلُوْنَ أَهْلَ اْلإسْلاَمِ وَيَدَعُوْنَ أَهْلَ اْلأَوْثَانِ، يَمْرُقُوْنَمِنَ اْلإسْلاَمِ كمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مَنَ الرَّمِيَّةِ، لَئِنْ أَدْرَكْتُهُمْلَأَقْتُلَنَّهُمْ قَتْلَ عَادٍ

“ Sesungguhnya setelahwafatku kelak akan ada kaum yang pandai membaca al-Quran tetapi tidak sampai melewati kerongkongan mereka. Mereka membunuh orang Islam dan membiarkan penyembah berhala, mereka lepas dari Islam seperti panah yang lepas daribusurnya seandainya (usiaku panjang dan) menjumpai mereka (kelak), maka aku akan memerangi mereka seperti memerangi (Nabi Hud) kepada kaum ‘Aad “.(HR. Abu Daud, kitab Al-Adab bab Qitaalul Khawaarij : 4738)


Thread rujukan tentang suatu kaum yg meruntuhkan kesan2 sejarah Islam dalam masa yg sama memelihara kesan sejarah berhala.




سَيَكُونُفِى أُمَّتِى اخْتِلاَفٌ وَفُرْقَةٌ قَوْمٌ يُحْسِنُونَ الْقِيلَ وَيُسِيئُونَالْفِعْلَ وَيَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لاَ يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنَالدِّينِ مُرُوقَ السَّهْمِ مِنَ الرَّمِيَّةِ لاَ يَرْجِعُونَ حَتَّى يَرْتَدَّعَلَى فُوقِهِ هُمْ شَرُّ الْخَلْقِ وَالْخَلِيقَةِ طُوبَى لِمَنْ قَتَلَهُمْوَقَتَلُوهُ يَدْعُونَ إِلَى كِتَابِ اللَّهِ وَلَيْسُوا مِنْهُ فِى شَىْءٍ مَنْقَاتَلَهُمْ كَانَ أَوْلَى بِاللَّهِ مِنْهُمْ قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا سِيمَاهُمْ قَالَ : التَّحْلِيقُ



“ Akan ada perselisihan dan perseteruan pada umatku, suatu kaum yang memperbagus ucapan dan memperjelek perbuatan, mereka membaca Al-Quran tetapi tidak melewati kerongkongan, mereka lepas dari Islam sebagaimana anak panah lepas dari busurnya, mereka tidak akankembali (pada Islam) hingga panah itu kembali pada busurnya. Mereka seburuk-buruknya makhluk. Beruntunglah orang yang membunuh mereka atau dibunuh mereka. Mereka mengajak pada kitab Allah tetapi justru mereka tidak mendapatbagian sedikitpun dari Al-Quran. Barangsiapa yang memerangi mereka, maka orangyang memerangi lebih baik di sisi Allah dari mereka “, para sahabat bertanya “Wahai Rasul Allah, apa ciri khas mereka? Rasul menjawab “ Bercukur gundul “.(SunanAbu Daud : 4765)

سَيَخْرُجُ فِي آخِرِالزَّمانِ قَومٌ أَحْدَاثُ اْلأَسْنَانِ سُفَهَاءُ اْلأَحْلاَمِ يَقُوْلُوْنَ قَوْلَخَيْرِ الْبَرِيَّةِ يَقْرَؤُونَ اْلقُرْآنَ لاَ يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ يَمْرُقُوْنَمِنَ الدِّيْنَ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ ، فَإذَا لَقِيْتُمُوْهُمْفَاقْتُلُوْهُمْ ، فَإِنَّ قَتْلَهُمْ أَجْراً لِمَنْ قَتَلَهُمْ عِنْدَ اللهِ يَوْمَاْلقِيَامَة



“ Akan keluar di akhir zaman, suatu kaum yang masih muda, berucap dengan ucapan sebaik-baik manusia(Hadits Nabi), membaca Al-Quran tetapi tidak melewati kerongkongan mereka, mereka keluar dari agama Islam sebagaimana anak panah meluncur dari busurnya,maka jika kalian berjumpa dengan mereka, perangilah mereka, karena memerangi mereka menuai pahala di sisi Allah kelak di hari kiamat “.(HR. Imam Bukhari 3342)

Nota : Hadis2 di atas sebenarnya sentiasa dirujuk utk menerangkan kaum Khawarij di zaman saidina Ali r.a. Akan tetapi perlu diketahui jika merujuk pada hadis2 yg lain kaum tersebut sentiasa ada dari satu generasi ke genarasi hingga zaman Dajjal.


Hadis lain yg menceritakan tentang suatu kaum yg pandai baca AQ tapi tidak sampai kerongkong

Akhirnya bersama Dajjal

يَخْرُجُ نَاسٌ مِنَ اْلمَشْرِقِ يَقْرَؤُونَاْلقُرْانَ لَا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ كُلَّمَا قَطَعَ قَرْنٌ نَشَأَ قَرْنٌ حَتَّىيَكُوْنَ آخِرُهُمْ مَعَ اْلمَسِيْخِ الدَّجَّالِ

“ Akan muncul sekelompok manusia dari arah Timur, yang membacaal-Quran namun tidak melewati tenggorokan mereka. Tiap kali Qarn (kurun /generasi) mereka putus, maka muncul generasi berikutnya hingga generasi akhir mereka akan bersama dajjal “ (Diriwayatkan imam Thabrani di dalamAl-Kabirnya, imam imam Abu Nu’aim di dalam Hilyahnya dan imam Ahmad di dalam musnadnya)


Bukti bahawa generasi terkini kaum tersebut bersekongkol dengan dajjal
(Nota : Generasi terdahulu bagi keluarga Saud adalah Muhammad Ibn Saud yg telah menjalinkan kerjasama dengan Muhammad Ibn Abdul Wahhab)

Kingdom+Center.JPG



Ibu pejabat konglemerat Kingdom Holding dipusat bandar Riyadh (Najd) di miliki oleh
Alwaleed bin Talal Al Saud - Mercu tandanya tanduk setan. Link Rujukan



وقال عبد الله بن عمر سمعت رسول الله -صلى اللهعليه وسلم- يقول « يخرج قوم من قبل المشرق يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم كلماقطع قرن نشأ قرن حتى يخرج فى بقيتهم الدجال



“Abdullah bin Umar berkata : “ Aku telah mendengar Rasulullah shallahu ‘alaihiwa sallam bersabda : “ Akan keluar suatu kaum dari arah Timur yang membaca al-Quran namun tidak melewati kerongkongan mereka, tiap kali putus generasi,maka tumbuhlah generasi berikutnya hingga generasi sisa mereka akan keluar besama dajjal “(HR. Imam Ahmad dalam Musnadnya )


Persoalannya "Timur" yg dimaksudkan di sini kat mana?

"Timur" yg dimaksudkan dalam hadis tersebut berkaitan dengan Hadis Matahari terbit dari 2 tanduk syaitan.


حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي شَامِنَا وَفِي يَمَنِنَا قَالَ قَالُوا وَفِي نَجْدِنَا قَالَ قَالَ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي شَامِنَا وَفِي يَمَنِنَا قَالَ قَالُوا وَفِي نَجْدِنَا قَالَ قَالَ هُنَاكَ الزَّلَازِلُ وَالْفِتَنُ وَبِهَا يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ


Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Al Mutsanna yang berkata telah menceritakan kepada kami Husain bin Hasan yang berkata telah menceritakan kepada kami Ibnu ‘Aun dari Nafi’ dari Ibnu Umar yang berkata [Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam] bersabda “Ya Allah berilah keberkatan kepada kami, pada Syam kami dan pada Yaman kami”. Para sahabat berkata “dan juga Najd kami?”. Beliau bersabda “disana muncul kegoncangan dan fitnah, dan disanalah muncul tanduk setan” [Shahih Bukhari 2/33 no 1037]

Mereka bermatian2 nak kata "Timur" tu adalah Iraq... tapi melalui rentetan hadis dalam link menunjukkan "Timur" tersebut adalah sebelah Timur Madinah ketika Nabi saw menghadap matahari terbit sebelah timur iaitu Najd.

scrKOYf_H7rC7luBdLeS6KQ9-IwCXFn-g2M6OKsjuEA


Pandai betul pembuat filem Lord Of the Rings ni mengilustrasikan antara "Kingdom Holding", "Matahari dari 2 tanduk syaitan" dan "Najd"


bush.jpg


images


images


Nota : Ibnu Saud berpakat dengan Ibnu Abdul Wahhab... akhirnya anak cucu Ibnu Saud yg berfahaman Ibnu Abdul Wahhab bersekongkol dengan dajjal. Beserta dengan bukti yg dapat dilihat hari ini dan disahkan oleh jujukan hadis2 Nabi saw.


--------

Ustaz ini bermati2an nak kata bahawa Najd terletak di Iraq... tanpa disedarinya... sebenarnya dirinya sendiri mengukuhkan lagi bukti hadis "bercukur gondol"

gondol_zps2f921ac9.jpg



Allaah-Calls-on-Jibreel-by-Sheikh-Abu-Mussab-Wajdi-Akkari.jpg


hqdefault.jpg


Hadis yg sama di atas... (di rujuk semula)


سَيَكُونُفِى أُمَّتِى اخْتِلاَفٌ وَفُرْقَةٌ قَوْمٌ يُحْسِنُونَ الْقِيلَ وَيُسِيئُونَالْفِعْلَ وَيَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لاَ يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنَالدِّينِ مُرُوقَ السَّهْمِ مِنَ الرَّمِيَّةِ لاَ يَرْجِعُونَ حَتَّى يَرْتَدَّعَلَى فُوقِهِ هُمْ شَرُّ الْخَلْقِ وَالْخَلِيقَةِ طُوبَى لِمَنْ قَتَلَهُمْوَقَتَلُوهُ يَدْعُونَ إِلَى كِتَابِ اللَّهِ وَلَيْسُوا مِنْهُ فِى شَىْءٍ مَنْقَاتَلَهُمْ كَانَ أَوْلَى بِاللَّهِ مِنْهُمْ قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا سِيمَاهُمْ قَالَ : التَّحْلِيقُ



“ Akan ada perselisihan dan perseteruan pada umatku, suatu kaum yang memperbagus ucapan dan memperjelek perbuatan, mereka membaca Al-Quran tetapi tidak melewati kerongkongan, mereka lepas dari Islam sebagaimana anak panah lepas dari busurnya, mereka tidak akankembali (pada Islam) hingga panah itu kembali pada busurnya. Mereka seburuk-buruknya makhluk. Beruntunglah orang yang membunuh mereka atau dibunuh mereka. Mereka mengajak pada kitab Allah tetapi justru mereka tidak mendapatbagian sedikitpun dari Al-Quran. Barangsiapa yang memerangi mereka, maka orangyang memerangi lebih baik di sisi Allah dari mereka “, para sahabat bertanya “Wahai Rasul Allah, apa ciri khas mereka? Rasul menjawab “ Bercukur gundul “.(SunanAbu Daud : 4765)

Nota: Gondol adalah perbendaharaan kata Indonesia yg bermaksud botak
 
Betulkah Wahhabi benar2 ikut sunnah?

Ini lagi satu perkara yg memusykilkan... jika Wahhabi benar2 rasa ikut sunnah... adakah bercukur gondol tu ikut sunnah. Sedang bercukur gondol tu telah diisyaratkan dalam hadis di post atas sebagai tanda pengikut yg dimusuhi oleh Allah dan rasulnya kerana bersekongkol dengan Dajjal.

0.jpg


images
 
wallahu a*lam. Imam ni wafat sebelum kelahiran penulis kitab ni, jadi memang benarlah mereka tak iktiraf kitab tu kerana hidup di zaman berbeza :D. Imam mazhab menolak semua hadits palsu, kita semua muslim menolak hadits palsu. hujah dengan hadits palsu tertolak kerana berbohong atas nama Nabi, tuan sendiri pun akan menolaknya kan.

Kepale hangguk ko hadis palsu...

Bwk hadisnye, kemudian bwk syarah hadis serta sanad?

Kalau ulama tak sepakat tu hadis mauduk, blum tentu hadis tu palsu...

Sori klu albani yg takhrij aku tak trime
 
rahmatan lil alamin... muhammad rahmat sekalian alam

tiba2 sesat plok mencintai nabi berlebihan.. cinta awek berlebihan xpe plok... bengong dan membengongkan...

hahahahahaha ulama tu yg sesat lg menyesatkan...
 
ulama2 wahabi ni..bukan stakat hadis kitab berzanji dorg kata palsu..kitab ihya ulumudin imam ghazali pun dorg kata palsu..dorg ni..nk banding dgn ulama2 dulu..dorg lg hebat dr ulama2 muktabar..

..stakat sijil..quran pun khatam 2,3 kali je,itupun ingat2 lupa..xyah lah..!!..org dulu2 g mekah jalan kaki skadar utk dptkan ilmu yg benar..org skrg g naik kapal tebang..utk dpt sijil..bru gaji masyuk..!!..balik2..khayal jd bapak ulama dr ulama muktabar dulu2,nk hadis sohih je,hadis lemah jd hadis palsu..goblok..!!..ulama dulu dgr nama ALLAH,takut bukan kepalang..ulama wahabi..janji glamer sudah..ada masyuk..!!
 
BlueDream, tuan boleh letakkkan link rujukan sahaja supaya forumer ke thread sana :)
 
Last edited:
Kepale hangguk ko hadis palsu...

Bwk hadisnye, kemudian bwk syarah hadis serta sanad?

Kalau ulama tak sepakat tu hadis mauduk, blum tentu hadis tu palsu...

Sori klu albani yg takhrij aku tak trime

Maaf tuan, bukan ambe yang memalsukan hadits tu :D.

Jika ada ulama kata hadits tu sahih, silakan tuan bawa syarahnya, nama ulama tersebut. kita semua mencari kebenarankan, mudah2an Allah tunjukkan jalan. :)
 
Last edited:
rahmatan lil alamin... muhammad rahmat sekalian alam

tiba2 sesat plok mencintai nabi berlebihan.. cinta awek berlebihan xpe plok... bengong dan membengongkan...

hahahahahaha ulama tu yg sesat lg menyesatkan...

ulama mana yang kata mencintai Nabi tu sesat? boleh tuan bagi nama ulama tersebut dengan buktinya sekali :).
 
ulama2 wahabi ni..bukan stakat hadis kitab berzanji dorg kata palsu..kitab ihya ulumudin imam ghazali pun dorg kata palsu..dorg ni..nk banding dgn ulama2 dulu..dorg lg hebat dr ulama2 muktabar..

..stakat sijil..quran pun khatam 2,3 kali je,itupun ingat2 lupa..xyah lah..!!..org dulu2 g mekah jalan kaki skadar utk dptkan ilmu yg benar..org skrg g naik kapal tebang..utk dpt sijil..bru gaji masyuk..!!..balik2..khayal jd bapak ulama dr ulama muktabar dulu2,nk hadis sohih je,hadis lemah jd hadis palsu..goblok..!!..ulama dulu dgr nama ALLAH,takut bukan kepalang..ulama wahabi..janji glamer sudah..ada masyuk..!!

sabar tuan :). kitab tu palsu atau sebahagian isi dalam kitab tu palsu? boleh tuan bagi nama ulama hadits yang mengatakan isi kandungan kitab itu 100% benar tanpa riwayat palsu? :)
 
Hadits-hadits yang menceritakan tentang dihidupkannya kembali kedua orang tua Rasulullah shallallaahu ’alaihi wa sallam ke dunia, lalu mereka beriman kepada ajaran beliau.
Di antara hadits-hadits tersebut adalah :
عن عائشة رضي الله عنها قالت: حج بنا رسول الله حجة الوداع ، فمرّ بي على عقبة الحجون وهو باكٍ حزين مغتم فنزل فمكث عني طويلاً ثم عاد إلي وهو فرِحٌ مبتسم ، فقلت له فقال : ذهبت لقبر أمي فسألت الله أن يحييها فأحياها فآمنت بي وردها الله
Dari ’Aisyah radliyallaahu ’anhaa ia berkata : ”Rasulullah shallallaahu ’alaihi wa sallam melakukan haji bersama kami dalam haji wada’. Beliau melewati satu tempat yang bernama Hajun dalam keadaan menangis dan sedih. Lalu beliau shallallaahu ’alaihi wasallam turun dan menjauh lama dariku kemudian kembali kepadaku dalam keadaan gembira dan tersenyum. Maka akupun bertanya kepada beliau (tentang apa yang terjadi), dan beliau pun menjawab : ”Aku pergi ke kuburan ibuku untuk berdoa kepada Allah agar Ia menghidupkannya kembali. Maka Allah pun menghidupkannya dan mengembalikan ke dunia dan beriman kepadaku” [Diriwayatkan oleh Ibnu Syahin dalam An-Nasikh wal-Mansukh no. 656, Al-Jauzaqaani dalam Al-Abaathil 1/222, dan Ibnul-Jauzi dalam Al-Maudlu’aat 1/283-284].
Hadits ini tidak shahih karena perawi yang bernama Muhammad bin Yahya Az-Zuhri dan Abu Zinaad. Tentang Abu Zinaad, maka telah berkata Yahya bin Ma’in : Ia bukanlah orang yang dijadikan hujjah oleh Ashhaabul-Hadiits, tidak ada apapanya”. Ahmad berkata : ”Orang yang goncang haditsnya (mudltharibul-hadiits)”. Berkata Ibnul-Madiinii : ”Menurut para shahabat kami ia adalah seorang yang dla’if”. Ia juga berkata pula : ”Aku melihat Abdurrahman bin Mahdi menulis haditsnya”. An-Nasa’i berkata : ”Haditsnya tidak boleh dijadikan hujjah”. Ibnu ’Adi berkata : ”Ia termasuk orang yang ditulis haditsnya” [silakan lihat selengkapnya dalam Tahdzibut-Tahdzib]. Ringkasnya, maka ia termasuk perawi yang ditulis haditsnya namun riwayatnya sangat lemah jika ia bersendirian.
Adapun Muhammad bin Yahya Az-Zuhri, maka Ad-Daruquthni berkata : ”Matruk”. Ia juga berkata : ”Munkarul-Hadits, ia dituduh memalsukan hadits” [lihat selengkapnya dalam Lisaanul-Miizaan 4/234].
Dengan melihat kelemahan itu, maka para ahli hadits menyimpulkan sebagai berikut : Ibnul-Jauzi dalam Al-Maudlu’aat (1/284) berkata : ”Palsu tanpa ragu lagi”. Ad-Daruquthni dalam Lisaanul Mizan (biografi ’Ali bin Ahmad Al-Ka’by) : ”Munkar lagi bathil”. Ibnu ’Asakir dalam Lisanul-Mizan (4/111) : ”Hadits munkar”. Adz-Dzahabi berkata (dalam biografi ’Abdul-Wahhab bin Musa) : ”Hadits ini adalah dusta”.
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا كان يوم القيامة شفعت لأبي وأمي وعمي أبي طالب وأخ لي كان في الجاهلية
Dari Ibnu ’Umar radliyallaahu ’anhuma ia berkata : Telah bersabda Rasulullah shallallaahu ’alaihi wa sallam : ”Pada hari kiamat nanti aku akan memberi syafa’at kepada ayahku, ibuku, pamanku Abu Thalib, dan saudaraku di waktu Jahiliyyah” [Diriwayatkan oleh Tamam Ar-Razi dalam Al-Fawaaid 2/45].
Hadits ini adalah palsu karena rawi yang bernama Al-Waliid bin Salamah. Ia adalah pemalsu lagi ditinggalkan haditsnya [lihat Al-Majruhiin oleh Ibnu Hibban 3/80 dan Mizaanul-I’tidaal oleh Adz-Dzahabi 4/339].
عن علي مرفوعاً : « هبط جبريل علي فقال إن الله يقرئك السلام ويقول إني حرمت النار على صلبٍ أنزلك وبطنٍ حملك وحجرٍ كفلك
Dari ’Ali radliyallaahu ’anhu secara marfu’ : ”Jibril turun kepadaku dan berkata : ’Sesungguhnya Allah mengucapkan salaam dan berfirman : Sesungguhnya Aku haramkan neraka bagi tulang rusuk yang telah mengeluarkanmu (yaitu Abdullah), perut yang mengandungmu (yaitu Aminah), dan pangkuan yang merawatmu (yaitu Abu Thalib)” [Diriwayatkan oleh Al-Jauzaqaani dalam Al-Abaathil 1/222-223 dan Ibnul-Jauzi dalam Al-Maudlu’aat 1/283].
Hadits ini adalah palsu (maudlu’) tanpa ada keraguan sebagaimana dijelaskan oleh Ibnul-Jauzi dalam Al-Maudlu’aat (1/283) dan Adz-Dzahabi dalam Ahaadiitsul-Mukhtarah no. 67.
Dan hadits lain yang senada yang tidak lepas dari status sangat lemah, munkar, atau palsu.
 
Back
Top
Log in Register