Namrud dan illuminati

[qba437]

haha.. persoalan yg menarik untuk dibincangkan..

adakah u.m.n.o itu adalah sebahagian drpd illuminati atau bukan?? :-?

ada sapa2 bleh jawab?

personal opinion:
kalau kita tgk sejarah penubuhan united malayan national organization (PERTUBUHAN KEBANGSAAN MELAYU BERSATU~PKMB), pertubuhan ini diasaskan oleh org melayu sendiri~ dato' onn bin jaafar untuk mendapatkan kemerdekaan drpd british.

dan british sudah semestinya dikawal oleh secret society ini.

manakala matlamat illuminati cuma satu.. ~ melaksanakan NWO x kira mana2 negara sekalipun..

kemungkinan UMNO adalah sebahagian drpd illuminati tidaklah dapat kita pastikan, tp yang pasti, UMNO boleh dijadilan sebagai sebahagian drpd alat propagada mereka utk menjayakan NWO.

ada sapa2 nampak all seeing eyes kat sang saka bangsa nih?? :-?:-?​

UMNO ditubuh untuk menentang pelaksanaan Malayan Union kerana Malayan Union menghapuskan kuasa sultan..penubuhan UMNO juga mendapat restu sultan,,soalannya, adakah sultan juga merupakan sebahagian daripada ahli2 iluminati?

ps: sekadar bertanya..kalu sensitif..minta maaf bebanyak

 

[GilerGold]

best baca..........

 

[baim]

mana dpt info christmas pasal namrud lahir ni??
yg aku tau 25 december ni org kapir ckp jesus yg lahir..

 

[ARIFFX]

mana dpt info christmas pasal namrud lahir ni??
yg aku tau 25 december ni org kapir ckp jesus yg lahir..

sebenarnya, kristian sndiri bertelagah tntang tarikh lahir nabi isa.

kat sini

Topic: BENARKAH AL-MASIH LAHIR PADA TANGGAL 25 DESEMBER? Bagikan

*
Muh Dokumen Gereja pertama kali yang mencatat penetapan tarikh kelahiran Al-Masih, adalah Didascalia atau Perlembagaan Rasuli (Arab: Dastur Rasuliy) yang berbunyi: "Saudara-saudaraku, peliharalah perayaan untuk kelahirannya (Krismas) pada tarikh 25 bulan ke-9 Ibrani, iaitu tarikh 29 bulan ke-4 Mesir "[1]. Injil Lukas 1:26 mencatat, bahawa berita Malaikat Jibril akan lahirnya Yesus, berlaku pada bulan ke-6. Dalam kalendar Ibrani, ada 2 macam pengiraan: Pertama, Kalendar perayaan keagamaan (the Sacred calendar), yang ditetapkan sejak Bani Israel kembali dari pembuangan di Babel, dan mulai dari bulan Nisan (kira-kira April). Kedua, Kalendar sivil (the Civil calendar) yang bermula dari bulan Tisyri atau Etanaim (Kira-kira bulan Oktober) [2]. Bulan ke-6 dalam kalendar awam Ibrani adalah Adar, kira-kira jatuh pada bulan Mac. Jadi, mengikut hitungan gereja waktu itu, Malaikat Jibril datang kepada Mariam pada hari ke-25 bulan Mac yang selari dengan minggu ke II dlm bulan Adar2/Nisan (Lihat Kalendar Ibrani). Itulah 'Id Bisyarat al-Adzra' (Mariam menerima Kabar Gembira) [3]. Kerana itu kemudian kelahiran Yesus jatuh pada hari ke-25 bulan Ibrani Tebeth (Kanun al-Awwal), kira-kira 25 Disember. Dalam teks liturgis disebut hari Krismas (atau 'Id al-Milad). Pengauditan ini ternyata berpadanan dengan berlaku konjungsi planet Musytari dan Zuhal, yang berlaku bulan Disember tahun 7 sebelum Masihi.


Tapi mengapa kini ada perbezaan dalam merayakan Natal: antara Gereja Barat yang merayakan pada tarikh 25 Disember, dan Gereja Timur yang merayakan tarikh 7 Januari? Harus dicatat, perbezaan itu tidak berlaku pada fakta asasnya, tetapi akibat perbezaan pengiraan antara penanggalan Gregory Barat dan penanggalan Julian yang lama yang masih dipakai di gereja-gereja Timur. Sebenarnya, penentuan pertama hari-hari raya Gereja, untuk pertama kalinya secara tepat dikira dari Mesir. Seorang astronom Gereja Mesir, bernama Batlimous, pada akhir abad ke-2 Masihi, melakukan pengiraan secara cermat atas arahan Baba Dimitri / Demetrius, yang menjadi Patriakh Iskandariah dari tahun 199-232 [4]. Penanggalan Mesir dikira berdasarkan penampakan bintang Siriuz, [5] yang diiktiraf UNESCO sebagai kalendar yang paling tepat berbanding dengan sistem penanggalan manapun yang pernah dibuat [6]. Jadi penenetapan perayaan Krismas mula-mula jatuh pada tarikh 29 bulan Kiahk. Di wilayah empayar Rom pada waktu itu berlaku kalendar Julian. Kalendar ini ditetapkan oleh Julius Caesar tahun 46 sebelum Masihi, yang didasarkan atas peredaran matahari. Hitungannya 700 tahun daripada penubuhan kota Rom. Nah, pernah terjadi hitungan kalendar Julian ini salah. Lalu seorang astronomi, Mesir, Sosiginous, memperbaikinya iaitu menyesuaikan dengan tahun Coptic yang terdiri daripada 365 hari. Kalendar inilah yang diikuti seluruh Gereja baikdi Timur maupun di Barat hingga abad ke-16 Masihi. Pada tahun 1582, Paus Gregory dari Rom membuat pengubahsuaian daripada kalendar Julian ini, yang kemudian disebut Kalendar Gregory hingga sekarang. Kalendar inilah yang sampai hari ini diikuti oleh Gereja Barat: baik Katolik maupun gereja-gereja Protestan. Sedangkan gereja-gereja Timur dari dahulu hingga sekarang tetap menggunakan Kalendar Julian itu.

 

[ARIFFX]

Lalu mengenai perbezaan jatuhnya perayaan Krismas di Barat dan di Timur itu? Nah, perbezaan itu mula-mula disebabkan kerana perbezaan dalam menghitung jatuhnya 'Idul Fashha (Perayaan Paskah). Konkritnya, Gereja Barat menetapkan jatuhnya perayaan Paskah tepat pada bulan purnama musim semi. Ini mengikuti kebiasaan Paskah Yahudi. Padahal orang Yahudi memakai kalendar bulan, yang setahunnya hanya terdiri daripada 354 hari. Itu berarti selisihnya dengan kalendar matahari 10 hari. Dalam hal ini, Paskah Yahudi memang selalu jatuh pada bulan purnama. Karena perhitungan peredaran bulan tadi. Tetapi tidak demikian dengan Paskah Kristian, yang dikira berdasarkan peredaran matahari. Akibatnya, pada tahun-tahun lain bulan purnama jatuh sebelum jatuhnya perayaan Paskah Kristian. Nah, waktu itulah jatuhnya Paskah di Sarawak harus dimajukan. Sedangkan gereja-gereja Timur menghitungkan jatuhnya Paskah selalu pada hari Sabtu. Tidak peduli tepat pada bulan purnama atau tidak. Sebab yang menjadi patokan bukan lagi pengorbanan domba dalam kalendar Yahudi, sebab Yesus sendirilah "Anak Domba Paskah kita" (1 Korintus 5:7).



Pada tarikh 5 Oktober 1582, kalendar Gregory maju 10 hari. Selanjutnya, satu hari hilang pada tahun 1700, 1800, dan 1900. Akibatnya, 10 hari ditambah 3 hari menjadi 13 hari itu. Hitungannya jadi berbeza, tetapi kerana kalendar Barat yang menang, maka hitungan yang tepat dari Gereja Timur iaitu tarikh 29 Kiahk atau 25 Tebeth itu, harus mengalah hingga sekarang ini selalu jatuh tarikh 7 / 6 Januari, apabila dihitung dari kalendar Barat yang maju 13 hari tadi .




Nota kaki:


1. Markus Aziz, Khalil, The Coptic Orthodox Church (Montreal, Canada: The Coptic Orthodox Patriarchete, tt), p.35.

2. Richard Booker, Jesus in the Feast of Israel (Shippensburg, PA: Destiny Image Publishers, 1987), pp.10-11. Cf. "Syriac Calendar" dalam Alexander Roberts, DD and James Donaldson, LLD (ed), The writings of the Fathers Down to AD 325 Ante Nicene fathers. Volume 8 (Peabody, Massachussets, 1994), pp.666

3. "Al-A'Id al-Tsabitah", dalam Feb Ignatius Zakka I 'Iwas, At-Tuhfat ar-Ruhiyat fii ash Sembahyang al-Fardhiyat (Allepo: Dar Al-Raha lil Nasyir, 1990), p. 204

4. Iris Habib al-Mishr, The Story of The Copts (Kaherah: The Middle East Council of Churches, lt.t), p. 563

5. Markus Aziz Khalil, Op.Cit, p.33

6. Pengakuan itu diterbitkan UNESCO dengan tajuk: The Modern Science of Astrology, terbit di London, 1966.


Sumber: Bambang Noorsena, Renungan-renungan Idul Milad (Natal) di Tanah Suci
Israel / Palestin (Malang: Studia Syriaca Orthodoxia, 1999).
January 8 at 9:09 am
*
Barbarossa Amaran Natal baru tercetus antara tahun 325 - 354 oleh Paus Liberius, yang ditetapkan tarikh 25 Disember, sekaligus menjadi momentum penyembahan Dewa Matahari, yang kadang juga diperingati pada tarikh 6 Januari, 18 Oktober, 28 April atau 18 Mei. Oleh Maharaja Constantine, tarikh 25 Disember tersebut akhirnya disahkan sebagai kelahiran Yesus (Natal).

 

[ARIFFX]

Menurut Bibel
pada tarikh 25 Disember yang diyakini sebagai Hari Kematian Yesus, marilah kita simak apa yang diberitakan oleh Bibel tentang kelahiran Yesus sebagaimana dalam Lukas 2:1:8 dan Matius 2:1, 10, 11 (Markus dan Yohanes tidak menuliskan kisah kelahiran Yesus).

Lukas 2:1-8:

Pada waktu itu Kaisar Agustus mengeluarkan suatu perintah, menyuruh mendaftarkan semua orang di seluruh dunia.
Inilah pendaftaran yang pertama kali diadakan sewaktu Kirenius menjadi wali negeri di Siria. Maka pergilah semua orang mendaftarkan diri, masing-masing di kotanya sendiri.
Demikian juga Yusuf pergi dan bandar Nazareth di Galilea ke Yudea, ke kota Daud yang bernama Betlehem, karena ia berasal dari keluarga dan keturunan Daud-supaya didaftarkan bersama-sama dengan Maria, tunangannya yang sedang mengandung.
Ketika mereka disitu tibalah waktunya bagi Maria untuk bersalin, dan ia melahirkan seorang anak laki-laki, anaknya yang sulung, lalu dibungkusnya dengan lampin dan dibaringkannya didalam Palungan, kerana tidak ada tempat yang bagi mereka di rumah penginapan.
Di daerah itu ada gembala-gembala yang tinggal di padang menjaga kawanan ternak mereka pada waktu malam.

Jadi, menurut Bibel, Yesus lahir pada masa kekuasaan Maharaja Ogos yang saat itu sedang melaksanakan bancian penduduk (7 M = 579 Rom). Yusuf, tunangan Mariam Ibu Yesus berasal dari Betlehem, maka mereka bertugas ke sana, dan lahirlah Yesus Betlehem, anak sulung Maria. Maria membungkusnya dengan kain lampin dan membaringkannya dalam Palungan (tempat makanan lembu, domba yang diperbuat daripada kayu). Peristiwa itu berlaku pada malam hari dimana gembala sedang menjaga kawanan ternak mereka di padang rumput.

Menurut Matius 2:1, 10, 11:

Sesudah Yesus dilahirkan di Betlehem di tanah Yudea pada zaman Herodus, datanglah orang-orang Majus dari Timur ke Baitulmuqaddis. Ketika mereka melihat bintang itu, sangat bersuka citalah mereka. Maka masuklah mereka ke dalam rumah itu dan melihat anak itu bersama Maria, ibunya.

Jadi menurut Matius, Yesus lahir dalam masa pemerintahan raja Herodus yang disebut Herodus Agung yang memerintahkan tahun 37 SM - 4 M (749 Rom), ditandai dengan bintang-bintang yang terlihat oleh orang-orang Majusi dari Timur.

Cukup jelas pertentangan kedua Injil tersebut (Lukas 2:1-8 dan Matius 2:1, 10, 11) dalam menjelaskan kelahiran Yesus. Namun begitu keduanya menolak kelahiran Yesus tarikh 25 Disember. Penggambaran kelahiran yang ditandai dengan bintang-bintang di langit dan gembala yang sedang menjaga kawanan domba yang dilepas bebas di padang rumput beratapkan langit dengan bintang-bintangnya yang gemerlapan, menunjukkan kondisi musim panas sehingga gembala berdiam di padang rumput dengan domba-domba mereka pada malam hari untuk menghindari sengatan matahari. Sebab jelas 25 Disember adalah musim sejuk. Sedang suhu udara di kawasan Palestin pada bulan Disember itu sangat rendah sehingga salji merupakan hal tidak mustahil.

Bagi yang memiliki wawasan luas, hati terbuka dan lapang dalam mencari kebenaran, kitab suci Al-Quran telah memberikan jawapan tentang kelahiran Yesus (Isa alaihissalam).

"Maka rasa sakit akan melahirkan anak memaksa ia (Maryam) bersandar pada pangkal pohon kurma, ia berkata:" Aduhai, alangkah baiknya aku mati sebelum ini, dan aku menjadi sesuatu yang tidak bererti, lagi dilupakan ". Maka Jibril menyerunya dari tempat yang rendah : "Janganlah engkau berdukacita, sesungguhnya Tuhanmu telah menjadikan anak sungai dibawahmu (untuk minum). Dan goyanglah pangkal pohon kurma itu ke arahmu, nescaya pohon itu akan menggugurkan buah kurma yang masak kepadamu ". (Surah Maryam: 23-25).

Jadi menurut Al Quran Yesus dilahirkan pada musim panas disaat pokok-pokok kurma berbuah dengan lebatnya. Untuk itu perlu kita cermati pendapat sarjana Kristian Dr. Arthus S. Peak, dalam Commentary on the Bible - seperti dikutip buku Bible dalam Timbangan oleh Soleh A. Nahdi (hal 23): Yesus lahir dalam bulan Elul (bulan Yahudi), bersamaan dengan bulan: Ogos - September.

 

[ARIFFX]

Sementara itu Biskop barns dalam Rise of Christianity - seperti juga dikutip oleh Soleh A. Nahdi berpendapat sebagai berikut:

There is, moreover, no authority for the belief than December 25 was the actual birthday of Jesus. If we can give any credence to the bith-story of Luke, with the shepherds keeping watch by night in the fields near Bethlehem, the birth of Jesus did not take place in winter, when the night temperature is so law in the hill country of Judea that snow is not uncommon. After much argument our christmas day seems to have been accepted about AD 3000.

(Kepercayaan, bahawa 25 Disember adalah hari lahir Yesus yang pasti tidak ada buktinya. Kalau kita percaya cerita Lukas tentang hari lahir itu dimana gembala-gembala waktu malam menjaga di padang di dekat Behtlehem, maka hari lahir Yesus tentu tidak di musim sejuk pada saat suhu di negeri pengunungan Yudea amat rendah sekali sehingga salji merupakan hal yang tidak mustahil. Selepas berlaku banyak perbantahan tampaknya hari lahir tersebut diterima penetapannya kira-kira tahun 200 Masihi).

Pada Tahun Berapa Yesus Lahir?

Umat Kristian beranggapan bahawa Yesus dilahirkan pada tahun I, karena penanggalan Masihi yang direka oleh Dionysius justru dibuat dan disesuaikan dengan tahun kelahiran Yesus. Namun Injil Lukas 2:1 (sudah dikutip dahulu) menyatakan Yesus lahir dalam masa pemerintahan Maharaja Ogos, jadi antara tahun 27 Sebelum Masihi - 14 Sesudah Masihi .** Sedangkan Matius 2:1 (juga telah dikutip) menyatakan Yesus lahir dalam masa pemerintahan raja Herodes Agung: tahun 37 Sebelum Masihi - 4 selepas Masihi.

Ternyata antara pemahaman yang beredar di kalangan umat Kristen tentang kelahiran Yesus dengan berita yang disampaikan oleh Injil, Lukas maupun Matius, tidaklah menunjukkan suatu kepastian, sehingga ilmuwan-ilmuwan mereka ada yang menyatakan Yesus lahir tahun 8 Sebelum Masihi, tahun 6 Sebelum Masihi, tahun 4 sesudah Masihi. Antara lain kita kutip buku tulisan rev. Dr. Charles Franciss Petter, MA., B.D., S.T.M. yang berjudul The Lost Years of Jesus Revealed hal 119 sebagai berikut:

In the nineteehnt century, when it became evident and was finally admitted that Herod died in the year 4 BC and it was recalled that, according to story in Matthew's Gospel (2:16), King Herod, in order to eliminate little Jesus as a possible "King of the Jews", had ordered all infants of two years old and under to be killed , the birth-date of Jesus 0bviously had to be moved back to 4 B at least. Yesterday, scholars prefer 5 to 6 B as the date best accomodating the indonsistent and even cont5radictory traditions, legens, and Gospels, although some historians push the date back to 8 and 10 bC The problem of the correct dating of Jesus 'birth, life, and death has now been raised again (due to several statemensin these Essence Scrolls) along with the related question on the deity.

 

[ARIFFX]

(Pada abad ke-19 selepas terbukti dan akhirnya diajui bahawa Herodes telah mati 4 tahun sebelum masihi dan selepas ditetapkan, bahawa mengikut cerita Matius (2:16) raja Herodes memerintahkan pembunuhan kanak-kanak umur / dibawah umur dua tahun untuk membinasakan Yesus yang masih bayi yang katanya bakal jadi raja orang-orang Yahudi, maka jelaslah tarikh lahir Yesus harus digeser ke belakang, paling sedikit 4 tahun sebelum Masihi. Masa kini para sarjana lebih condong menggeserkan tarikh lahirnya Yesus itu 5 sampai 6 tahun ke belakang tahun Masihi. Kesulitan menentukan tarikh kelahiran Yesus, kehidupannya dan kematian beliau terpaksa ditimbulkan kembali kerana adanya keterangan-keterangan yang banyak terdapat dalam gulungan-gulungan Essene (yang terdapat di gua Qamran) malah soal-soal yang berkaitan dengan ketuhanannya juga harus dibangkitkan hidup semula).


Jadi sampai hari inipun tidak ada kejelasan tahun berapa Yesus dilahirkan.

Asal usul Perayaan Natal 25 Disember

Perintah untuk menyelenggarakan amaran Krismas tidak ada dalam Bibel dan Yesus tidak pernah memberikan contoh ataupun memerintahkan pada muridnya untuk menyelenggarakan amaran kelahirannya.

Perayaan Krismas baru masuk dalam ajaran Kristian Katolik pada abad ke 4 M. Dan amaran inipun berasal dari upacara adat masyarakat penyembah berhala. Dimana kita ketahui bahawa abad ke-1 hingga abad ke-4 M dunia masih dikuasai oleh empayar romawi yang paganis politheisme.

Ketika Constantine dan rakyat Rom menjadi penganut agama Katolik, mereka tidak mampu meninggalkan adat / budaya pagannya, apalagi terhadap pesta rakyat untuk memperingati hari Friday (sun = matahari; day = hari) iaitu kelahiran Dewa Matahari tarikh 25 Disember.

Maka supaya agama Katholik bisa diterima dalam kehidupan masyarakat Rom diadakanlah sinkretisme (perpaduan agama-budaya/penyembahan benda), dengan cara menyatukan perayaan kelahiran Sun of God (Dewa Matahari) dengan kelahiran Son of God (Anak Tuhan = Yesus).

Maka pada konsili tahun 325, Constantine memutuskan dan menetapkan tarikh 25 Disember sebagai hari kelahiran Yesus. Juga diputuskan: Pertama, hari Minggu (Sunday = hari matahari) dijadikan pengganti hari Sabbat yang menurut hitungan jatuh pada Sabtu. Kedua, lambang dewa matahari iaitu sinar yang bersilang dijadikan lambang Kristian. Ketiga, membuat patung-patung Yesus, untuk menggantikan patung Dewa Matahari.

 

[ARIFFX]

Selepas Maharaja Constantine memeluk agama Katolik pada abad ke-4 Masihi, maka rakyat pun beramai-ramai ikut memeluk agama Katholik. Inilah prestasi gemilang keputusan muat sinkretisme Kristian oleh Maharaja Constantine dengan agama paganisme politheisme nenek moyang.

Demikian asal-usul Christmas atau Krismas yang dilestarikan oleh orang-orang Kristian di seluruh dunia sampai sekarang.

Darimana kepercayaan paganis politheisme mendapat ajaran tentang Dewa Matahari yang diperingati tarikh 25 Disember?

Mari kita telusuri melalui Bibel mahupun sejarah kepercayaan paganis yang dianuti oleh bangsa Babylonia kuni di dalam kuasa raja Nimrod (Namrud).

H.W. Armstrong dalam bukunya The Plain Truth About Christmas, Worldwide Church of God, California USA, 1994, menjelaskan:

Namrud cucu Ham. Anak nabi Nuh adalah pengasas sistem kehidupan masyarakat Babylon kuno. Nama Nirod dalam bahasa Hebrew (Ibrani) berasal dari bandar "Marad" yang artinya: "Dia membangkang atau Murtad" antara lain dengan keberaniannya mengahwini ibu kandungnya sendiri bernama "Semiramis".

Namun usia Namrud tidak sepanjang ibu sekaligus isterinya. Maka selepas Namrud mati Semiramis menyebarkan ajaran, bahawa roh Namrud tetap hidup selamanya, walaupun jasadnya telah mati. Maka dibuatlah olehnya perumpamaan pokok "Evergreen" yang tumbuh dari sebatang kayu mati.

Maka untuk memperingati kelahirannya dinyatakan bahawa Namrud selalu hadir di pohon Evergreen dan meninggalkan bingkisan yang digantungkan di ranting-ranting pokok itu. Sedangkan kelahiran Namrud dinyatakan tarikh 25 Disember. Inilah asal-usul pohon Natal.

Lebih lanjut Semiramis dianggap sebagai "Ratu Langit" oleh rakyat Babylon, kemudian Namrud dipuja sebagai "anak suci dari Syurga".

Pusingan jaman menyatakan bahawa penyembah berhala versi Babilonia ini berubah menjadi "Mesiah palsu", berupa dewa "Ba-al" anak dewa matahari dengan objek penyembahan "Ibu dan Anak" (Semiramis dan Namrud) yang lahir semula. Ajaran tersebut menjalar ke negara lain: Di Mesir berupa "Isis dan Osiris", di Asia bernama "Cybele dan Deoius", di Rom disebut "Fortuna dan Musytari". Bahkan di Greece, "Kwan Im" di China, Jepun, dan Tibet, India, Parsi, Afrika, Eropah, dan Mexico juga ditemui adat pemujaan terhadap dewa "Madonna" dan lain-lain.

Dewa-dewa seterusnya dimitoskan lahir pada tarikh 25 Disember, dilahirkan oleh gadis perawan (tanpa bapa), mengalami kematian (salib) dan dipercayai sebagai Juru Selamat (Penebus Dosa).

1. Dewa Mithras (Mitra) di Iran, yang juga dipercayai dilahirkan dalam sebuah gua dan mempunyai 12 orang murid. Dia juga disebut sebagai Sang Penyelamat, kerana ia pun mengalami kematian, dan dikuburkan, tapi bangkit kembali. Kepercayaan ini menjalar hingga Eropah. Constantine termasuk salah seorang pengagum sekaligus penganut kepercayaan ini.

2. Apollo, yang terkenal mempunyai 12 perkhidmatan dan menguasai 12 bintang / planet.

3. Hercules yang terkenal sebagai pahlawan perang tak tertandingi.

4. Ba-al yang disembah orang-orang Israel adalah dewa orang asli tanah Kana? An yang terkenal juga sebagai dewa kesuburan.

5. Dewa Ra, benda orang-orang Mesir Purba; kepercayaan ini menyebar hingga ke Rom dan disambut secara besar-besar dan dijadikan sebagai pesta rakyat.

Demikian juga Serapsis, Attis, Isis, Horus, Adonis, Bacchus, Krisna, Osiris, Syamas, Kybele dan lain-lain. Selain itu ada lagi tokoh / pahlawan pada suatu bangsa yang oleh mereka diyakini dilahirkan oleh perawan, antara lain Zrates (Bangsa Parsi) dan Fo Hi (Bangsa China). Demikian pula pahlawan-pahlawan Helenisme: Agis, Celomenes, Eunus, Solulus, Aristonicus, Tibarius, Grocesus, Musytari, Minersa, Easter.

Jadi, konsep bahawa Tuhan itu dilahirkan seorang perawan pada tarikh 25 Disember, disalib / dibunuh kemudian dibangkitkan, sudah ada sejak zaman purba.

Konsep / dogma agama bahawa yesus adalah anak Tuhan dan bahawa Tuhan mempunyai tiga peribadi, dengan sangat mudahnya diterima oleh kalangan masyarakat Rom kerana mereka telah memiliki konsep itu sebelumnya. Mereka tinggal menukar nama-nama dewa menjadi Yesus. Maka dengan jujur Paulus mengakui bahawa dogma-dogma tersebut hanyalah dusta yang sengaja dibuatnya. Kata Paulus kepada jemaat di Rom.

Tetapi jika kebesaran Allah oleh dustaku semakin melimpah bagi kemulianNya, mengapa aku masih dihakimi lagi sebagai orang berdosa? (Roma 3:7).

Tentang kemungkinan berlakunya pendustaan itu. Yesus telah mensinyalir lewat pesannya:

Jawab Yesus kepada mereka: Waspadalah supaya jangan ada orang yang menyesatkan kamu! Sebab banyak orang akan datang dengan memakai namaku dan berkata Akulah Mesias, dan mereka akan menyesatkan banyak orang?. (Matius 24:4-5).

Pandangan Bibel Tentang Upacara Krismas

Untuk mengetahi pandangan Bibel tentang perayaan Krismas yang diwarisi dari tradisi paganisme, baiklah kita telaah Yeremia 10:2-4:

"Beginilah firman Tuhan:" Janganlah biasakan dirimu dengan tingkah langkah bangsa-bangsa, janganlah gentar terhadap tanda-tanda di langit, sekalipun bangsa-bangsa gentar terhadapnya. Sebab yang disegani bangsa-bangsa adalah kesia-siaan. Bukankah berhala itu pohon kayu yang ditebang orang dari hutan, yang dikerjakan dengan pahat oleh tangan tukang kayu? Orang memperindahnya dengan emas dan perak, orang memperkuatnya dengan paku dan palu, supaya jangan goyang. "

Demikianlah pandangan Bibel tentang upacara Krismas, iaitu melarang orang Kristian menurut kebiasaan bangsa-bangsa penyembah berhala.

Selanjutnya mari kita simak penjelasan dalam Yeremia 10:5:

"Berhala itu sama seperti orang-orangan di kebun mentimun. Tidak boleh bercakap, orang harus mengangkatnya, sebab tidak dapat melangkah. Janganlah takut kepadanya, sebab berhala itu tidak dapat berbuat jahat, dan berbuat baik pun dia tidak boleh."

Sumber-sumber Kristian yang Menolak Krismas

1. Catholic Encyclopedia, edisi 1911 tentang Chrismas:

"Natal bukanlah upacara gereja yang pertama ... melainkan ia dipercayai berasal dari Mesir, perayaan yang diselenggarakan oleh para penyembah berhala dan jatuh pada bulan Januari, kemudian dijadikan hari kelahiran Yesus."

 

[ARIFFX]

Dalam buku yang sama, tentang "Krismas Day" dinyatakan sebagai berikut:

"Di dalam kitab suci tidak ada seorangpun yang mengadakan upacara atau menyelenggarakan perayaan untuk merayakan hari kelahiran Yesus. Hanyalah orang-orang kafir saja (seperti Firaun dan Herodes) yang berpesta pora merayakan hari kelahirannya ke dunia ini."

2. Encyclopedia Britanica, edisi 1946 menyatakan:

"Natal bukanlah upacara gereja abad pertama, Yesus Kristus atau para muridnya tidak pernah menyelenggarakannya, dan Bible juga tidak pernah menganjurkannya. Upacara ini diambi oleh gereja dari kepercayaan kafir penyembah berhala. '

3. Encyclopedia Americana, edisi tahun 1944, menyatakan:

"Menurut para ahli, pada abad-abad permulaan, Natal tidak pernah dirayakan oleh umat Kristian. Pada umumnya umat Kristen hanya merayakan hari kematian orang-orang terkemuka saja, dan tidak pernah merayakan hari kelahiran orang tersebut". (Perjamuan Suci, yang termaktub dalam kitab Perjanjian Baru hanyalah untuk mengenang kematian Yesus Kristus) ... Perayaan Krismas yang dianggap sebagai hari kelahiran Yesus, mulai dirasmikan pada abad ke-4 M. Pada abad ke-5 M, Gereja Barat memerintahkan kepada umat Kristen untuk merayakan hari kelahiran Yesus, yang diambil dari hari pesta bangsa Roma yang merayakan hari "Kelahiran Dewa Matahari". Sebab tidak seorangpun mengetahui hari kelahiran Yesus. "

Penjelasan:

** Jika kita menerima keterangan Injil Lukas, maka Yesus dilahirkan pada tahun 2 Sebelum Masihi. Hal ini didasarkan pada keterangan Injil Lukas yang menempatkan pembaptisan Yesus pada tahun ke-15 pemerintahan Maharaja Rom Tiberius, dan saat Pontius Pilatus menjadi pejabat gubernur Yudaea (Lukas 3:1), dan bahawa Maharaja Tiberius menggantikan Maharaja Ogos pada tahun 14 Masihi, * maka Yesus dibaptis oleh Yohanes Pembaptis pada tahun 29 Masihi, iaitu ketika Yesus berumur kira-kira 30 tahun (Lukas 3:23). Ini bererti, Yesus dilahirkan pada tahun 2 Sebelum Masihi.


Rujukan:

* A) Josephus F (1998) B) Asimov I (1969) C) Braid W (1971) D) Duncan GB (1971) E) Leon-Dufour X (1983) F) Jerald F. Dirks (2001).
January 9 at 3:07 am
*
Barbarossa Tarikh Masihi adl tarikh yg dipakai secara Internasinal, dan oleh kalangan gereja dinamakan Anno Domini (AD) kiraan seja kelahiran nabi Isa. as (yesus). semula biarawan Katolik, Dionisius Exoguus pd thn 527 M ditugaskan pimpinan Gereja utk membuat perhitungan tahun dengan titik tolak tahun kelahiran Nabi Isa as (Yesus).

Sistim penanggalan dan perhitungan hari, lahir dari rahim astrologi iaitu ilmu tentang pergerakan benda-benda langit seperti matahari, bulan dan buruj. astrologi berasal dari Mesapotamia, darat diantara sungai tigris dan Eufrat, daerah asal orang Babel kuno (kini Iraq Tenggara). ilmu ini berkembang sejak jaman kerajaan Babel kuni, kira2 th. 2000 SM.

Semula di Mesir kira2 1000SM, pr ahli perbintangan mempelajari benda2 langit hanya utk ramalan umum mengenai masa depan. pengetahuan astrologi ini diambil alih suku bangsa Babel.

Astrologi Babel kemudian mengembangkan suatu sistem yg menyambung perubahan musim dgn kelompok2 bintang tertentu yg disebut rasi atau konstelasi. Tetapi antara th. 600SM dan 200SM, mrk mengembangkan suatu sistem utk menghitung penanggalan hari dan menggambar horoskop individu.

Tarikh Masihi memiliki akar dan ikatan yg kuat dgn tradisi astrologi mesir kuno, Mesopotamia, Babel, Greece antik, dan Rom tua serta dalam perjalanannya mendapat campurtangan Gereja.

Tarikh Masehi adl tarikh yg dipakai secara Internasinal, dan oleh kalangan gereja dinamakan Anno Domini (AD) kiraan seja kelahiran nabi Isa. as (yesus). semula biarawan Katolik, Dionisius Exoguus pd thn 527 M ditugaskan pimpinan Gereja utk membuat perhitungan tahun dengan titik tolak tahun kelahiran Nabi Isa as (Yesus).

Masa sebelum kelahiran Nabi Isa as (yesus) dinamakan masa sebelum Masihi. semua peristiwa dunia dahulu dihitung mundur alias minus. dgn sebuah gagasan teologi Nabi Isa as (Yesus) sebagai penggenapan dan pusat sejarah dunia. Tahun kelahiran Nabi Isa. as (Yesus) dihitun tahun pertama atau awal perjanjian baru. Tarikh yg berdasarkan sistem matahari ini sebelum menjadi sempurna seperti yg kt kenal sekarang mengalami sejarah yg cukup panjang, sejak zaman Rom, jauh sebelum kerajaan Julis Caesar.



Maklumat Julis Caesar

semula tarikh orang romawi ini terbahagi dlm 10 bln sahaja iaitu:
1. Martius (Mac)
2. Aprilis (April)
3. Maius (April)
4. Junius (June)
5. Quintilis (Julai)
6. Sextilis (Ogos)
7. September (September)
8. October (oktober)
9. November (Januari)
10.December (Disember)

seperti halnya dengan pemberian nama hari, pemberian nama bulan pada tarikh yang kemudian menjadi tarikh Masihi ini adan kaitannya dengan DEWA bangsa Rom. contoh, bulan Martius memuat nama Dewa Mars, bulan Maius memuat nama dewa Maia dan bulan Junius memuat nama dewa Juno.

sedangkannama2 Quintrilis, Sextrilis, September, October, November & December adl nama yg diberikan berdasarkan nombor urutan susunan bulan. Quntrilis bererti bulan kelima, Sextilis bulan keenam, september bulan ketujuh, October bulan kelapan dan December bulan kesepuluh.

Adapun nama bulan Aprilis diambil dr kata Aperiri, sebutan utk cuaca yang nyaman didlm musim semi, berdasarkan nama2 tsb diatas nampak bhw pd zaman dahulu permualaan tarikh jatuh pada bulan maret.

hal ini erat kaitannya dgn musim dan pengaruhnya kepada tata kehidupan masyarakat di Erofa. bulan MAret (tepatnya 21 Mac) adl permulaan musim bunga. awal musim semi disambut dgn perayaan sukacita krn dipandang sebagai mulainya kehidupan baru, setelah selama 3 bln mengalami musim sejuk yg membosankan. jadi kedatangan musim semi ini diraikan sebagai PERAYAAN TAHUN BARU setiap tahun.

tarikh yg hanya terdiri atas 10 bln itu kemudian berkembang menjadi 12 bln. berarti ada tambahan 2 bln, iaitu bln Januarius dan Februarius Januarius adl nama yg berasal dari nama dewa Janus, dewa ini berwajah dua, menghadap kemuka dan kebelakang, hingga dpt memandang masa lalu dan masa depan, sebab itu Januarius ditetapkan sebagai bulan pertama.

Februarius diambil daripada upacara Februa, iaitu upacara semacam bersih desa atau ruwatan utk menyambut ketibaan musim bunga. dengan ini februarius menjadi bulan yang kedua, sebelum musim semi datang pd bln MAret.

Demikianlah, maka bulan2 yg terdahulu hampir di dalam tarikh baru menjadi tergeser dua bulan, dan susunannya menjadi: Januarius, FEbruarius, Martius, Aprilis, Maius, Junius, Quintrilis, Sextilis, September, October, November dan december.

pd ahkhirnya, nama 2 Quintrilis sampai december menjadi tanpa arti, kerana kedudukan melalui urutan kedudukannya yang baru didalam tarikh, tdk lg sesuai dgn arti yg sebenarnya, sistem yg dipakai waktu itu belum merupakan sistem matahari murni, msh banyak kesalahan atau ketidak-cocokan yg makin jauh melesetnya.

Pada saat JULIUS CAESAR berkuasa kemelesetan tlh mencapai 3 bulan dr patokan yg seharusnya.

dlm lawatan ke Mesir thn 47 SM, Julius Caesar sempat menerima anjuran dr pr ahli perbintangan Mesir utk perpanjang thn 46 SM menjadi 445 hari dgn menambah 23 hr pd bln Januari dan menambah 67 hari antara bulan November dan December.

Rupanya ini merupakan tahun pertama dalam sejarah, namun adanya kekacauan selama 90 hr itu, perjalanan tahun kembali berpadanan dengan musim.

Sekembali ke Rom Julis Caesar mengeluarkan maklumat penting dan berpengaruh luas hinga kini yakni penggunaan sistem matahari dalam sistem penanggalan seperti yang dipelajarinyitu dr Mesir.

Adapun isi keputusannya adl:
Pertama, setahun berumur 365 hr. krn bumi mengelilingi matahari selama 365,25 hr, sebenarnya terdapat kelebihan 0,25 x24jam = 6jam setiap tahun.

kedua setiap 4 tahun sekalu, umur tahun tdk 365 hr, tetapi 366 hr, dipanggil tahun lompat. Tahun lompat ini sebagai takungan kelebihan 6 jam setiap tahun yg dlm 4 thn menjadi 4x6 = 24 jam atau 1 hr.

takungan sehari tiap tahun lompat ini dimasukkan dlm bln Mac, yg pd thn biasa berumur 29 hr, pd thn lompat menjadi 30 hr.

sebagai amaran atas jasa Julius Caesar dlm melakukan penyempurnaan tarikh itu, mk tarikh tersebut disebut tarikh JULIAN. dengan menganti nama bulan ke-5 yg semula Quintilis menjadi Julio, yg kt kenal sebgai bln Julai.

utk mengabdikan namanya, Kisar Augustus, yg memerintah stlah Julius Caesar, merubah nama keenam Sextilis menjadi Augustus. perubahan itu diikuti dgn menambah umur bln Augustus menjadi 31 hr, kerana sblumnya bln Sextilis umurnya 30 hr sahaja, penmabahan satu hari itu diambilkan dr bln Januari, kerana itulah bulan Februari umurnya hanya 29 hr atau28 hr pd tahun lompat.

sementara waktu berjalan terus dan tarikh Julian yg sdh tampak sempurna itu, lama2 memperlihatkan kemelesetan juga. apabila pd zaman Julis Caesar jatuhnya musim bunga berundur hampir 3 bulan, kini musim semi justru dirasakan maju beberapa hr dr patokan.

akhirnya kemelesetan itu boleh diketahui sebab2nya, kala revolusi bumi yg semula dianggap 365.25 hr, ternyata tepatnya 365 hr, 5 jam, 56 minit kurang beberapa detik, jd ada kelebihan menghitung 4 minit setiap tahun yang makin lama makin banyak jumlanya.

atas kemelesetan itu, Pope Gregious XIII pimpinan Gereja Katolik di Rom pd thn 1582 melakukan pembetulan dan mengeluarkan sebuah keputusan bulat:
Pertama, Angka tahun pd abad pergantian, yakni nombor tahun yng diakhiri 2 sifar, yg tdk hbs dibagi 400, misal 1700, 1800 dsb, bukan lg sebagai tahun kabisa (nota: jd thn 2000 yg habis dibagi 400 adl thn lompat)