Mod: Tolong delete thread ini

[firdaus90]

diorang cuma ikut sunnah n hadis2 yg sahih. xpasal2 kene cop wahabi.

 

[BlueDream]

Ya, apa agaknya alasan tersebut? Yg pasti, imam syafie tak suruh kuburnya ditinggikan .


------------------------


Madzhab Syaafi’iyyah, maka Muhammad bin Idriis Asy-Syaafi’iy rahimahullah berkata :

وأحب أن لا يبنى ولا يجصص فإن ذلك يشبه الزينة والخيلاء وليس الموت موضع واحد منهما ولم أر قبور المهاجرين والانصار مجصصة ...... وقد رأيت من الولاة من يهدم بمكة ما يبنى فيها فلم أر الفقهاء يعيبون ذلك

“Dan aku senang jika kubur tidak dibangun dan tidak dikapur/disemen, karena hal itu menyerupai perhiasan dan kesombongan. Orang yang mati bukanlah tempat untuk salah satu di antara keduanya. Dan aku pun tidak pernah melihat kubur orang-orang Muhaajiriin dan Anshaar dikapur..... Dan aku telah melihat sebagian penguasa meruntuhkan bangunan yang dibangunan di atas kubur di Makkah, dan aku tidak melihat para fuqahaa’ mencela perbuatan tersebut” [Al-Umm, 1/316 – via Syamilah].

Sumber: http://abul-jauzaa.blogspot.com/2012/02/membangun-kubur-adalah-larangan-nabi.html?m=1

--------------------------

Aku pun tak berapa tahu pasal ini... aku copy paste dari fb aja

Sambungan dari ayat itu adalah seperti berikut

1) IMAM SYAFIE :" ورأيت من الولاة (بمكة من يهدم ما يبنى فيها ولم أر فقهاء يعيبون عليه ذلك ولأن في ذلك تضييقا على الناس "Ertinya: “ Aku melihat pembesar di Mekah meruntuhkan binaan-binaan kubur yang ada padanya dan aku tidak melihat para Fuqaha (Mujtahid) yang mencela perbuatan pembesar tersebut [yg meruntuhkan binaan ats kuburan] dan kerana pada binaan itu menyempitkan tanah perkuburan ke atas orang ramai.”Katanya lagi:" فان كانت القبور في الأرض يملكها الموتى في حياتهم أو ورثتهم بعدهم , لم يهدم شىء يبنى منها وانما يهدم ان هدم ما لا يملكه أحد فهدمه لئلا يحجر على الناس "Ertinya: “ Maka jika adalah perkuburan di dalam tanah yang dimiliki oleh orang-orang mati semasa hidup mereka atau diwarisi oleh pewaris selepas kematian mereka, nescaya tidak boleh diruntuhi sesuatu binaan di dalamnya. Hanya diruntuhi sesuatu binaan di dalam tanah yang tidak dimiliki oleh sesiapa pun maka hendaklah diruntuhinya supaya tidak menegah orang ramai untuk tanam mayat yang lain.”



2) Ibnu Hajar HaitamiBila ditanyakan fatwa kepada Ibnu Hajar Haitami tentang suatu binaan, beliau menghukumkan haram binaan itu dan menyatakan sebab ( ألعلة ) pengharaman tersebut dengan katanya (Fatawa Kubra, bab jenazah):" ولوجود علة تحريم البناء في ذلك وهى تحجير الأرض على من يدفن بعد بلاء الميت اذ الغالب أن البناء يمكث الى ما بعد البلى وأن الناس يهابون فتح القبر المبني فكان في البناء تضييق للمقبرة ومنع الناس من الانتفاع بها فحرم "Ertinya: “Kerana terdapat sebab pengharaman binaan pada binaan yang berkenaan iaitu menegah tanah kubur daripada ditanamkan mayat lain selepas hancur mayat di dalam kubur itu. Ini kerana, kebiasaannya binaan di atas kubur menjadi kekal sehinggakan selepas masa hancurnya mayat, dan orang ramai takut hendak membuka kubur yang dibinakan di atasnya. Maka binaan itu menyempitkan tanah perkuburan dan menegah orang ramai daripada mengambil manfaat dengannya lalu ia menjadi haram.”

Sambung baca sini

p/s Perkataan "aku senang" tidak menjatuhkan hukum utk dimasukkan dalam mana2 kategori yg 5 (sunat, wajib, harus, makruh atau haram)... akan tetapi "aku senang" membawa maksud kewarakan kerana orang yg warak even jatuh pada hukum 'Harus' yg boleh menjerumuskan pada sesuatu yg tidak elok pun dia tak akan lakukan.

Just my 2 cents

 

[gjoykamitake]

Aku pun tak berapa tahu pasal ini... aku copy paste dari fb aja

Sambungan dari ayat itu adalah seperti berikut

1) IMAM SYAFIE :" ورأيت من الولاة (بمكة من يهدم ما يبنى فيها ولم أر فقهاء يعيبون عليه ذلك ولأن في ذلك تضييقا على الناس "Ertinya: “ Aku melihat pembesar di Mekah meruntuhkan binaan-binaan kubur yang ada padanya dan aku tidak melihat para Fuqaha (Mujtahid) yang mencela perbuatan pembesar tersebut [yg meruntuhkan binaan ats kuburan] dan kerana pada binaan itu menyempitkan tanah perkuburan ke atas orang ramai.”Katanya lagi:" فان كانت القبور في الأرض يملكها الموتى في حياتهم أو ورثتهم بعدهم , لم يهدم شىء يبنى منها وانما يهدم ان هدم ما لا يملكه أحد فهدمه لئلا يحجر على الناس "Ertinya: “ Maka jika adalah perkuburan di dalam tanah yang dimiliki oleh orang-orang mati semasa hidup mereka atau diwarisi oleh pewaris selepas kematian mereka, nescaya tidak boleh diruntuhi sesuatu binaan di dalamnya. Hanya diruntuhi sesuatu binaan di dalam tanah yang tidak dimiliki oleh sesiapa pun maka hendaklah diruntuhinya supaya tidak menegah orang ramai untuk tanam mayat yang lain.”



2) Ibnu Hajar HaitamiBila ditanyakan fatwa kepada Ibnu Hajar Haitami tentang suatu binaan, beliau menghukumkan haram binaan itu dan menyatakan sebab ( ألعلة ) pengharaman tersebut dengan katanya (Fatawa Kubra, bab jenazah):" ولوجود علة تحريم البناء في ذلك وهى تحجير الأرض على من يدفن بعد بلاء الميت اذ الغالب أن البناء يمكث الى ما بعد البلى وأن الناس يهابون فتح القبر المبني فكان في البناء تضييق للمقبرة ومنع الناس من الانتفاع بها فحرم "Ertinya: “Kerana terdapat sebab pengharaman binaan pada binaan yang berkenaan iaitu menegah tanah kubur daripada ditanamkan mayat lain selepas hancur mayat di dalam kubur itu. Ini kerana, kebiasaannya binaan di atas kubur menjadi kekal sehinggakan selepas masa hancurnya mayat, dan orang ramai takut hendak membuka kubur yang dibinakan di atasnya. Maka binaan itu menyempitkan tanah perkuburan dan menegah orang ramai daripada mengambil manfaat dengannya lalu ia menjadi haram.”

Sambung baca sini

p/s Perkataan "aku senang" tidak menjatuhkan hukum utk dimasukkan dalam mana2 kategori yg 5 (sunat, wajib, harus, makruh atau haram)... akan tetapi "aku senang" membawa maksud kewarakan kerana orang yg warak even jatuh pada hukum 'Harus' yg boleh menjerumuskan pada sesuatu yg tidak elok pun dia tak akan lakukan.

Just my 2 cents

Berdasarkan zahir hadis, Nabi SAW melarang membina binaan atas kubur. Berdasarkan atsar para sahabat, mereka juga melarang meninggikan kuburan. Berdasarkan persaksian imam syafie, kubur para muhajirin dan ansar tidak ada binaan diatasnya. Maka ini menguatkan lagi pengharaman membina binaan atas kubur. Nabi SAW dan para sahabat (muhajirin dan ansar) adalah ahli syurga. Maka wajiblah kita mengikuti perbuatan mereka untuk masuk syurga, in sha Allah. Simple sense

Selanjutnya, blh baca kat sini.

Wallahu a'lam.

 

[BlueDream]

Berdasarkan zahir hadis, Nabi SAW melarang membina binaan atas kubur. Berdasarkan atsar para sahabat, mereka juga melarang meninggikan kuburan. Berdasarkan persaksian imam syafie, kubur para muhajirin dan ansar tidak ada binaan diatasnya. Maka ini menguatkan lagi pengharaman membina binaan atas kubur. Nabi SAW dan para sahabat (muhajirin dan ansar) adalah ahli syurga. Maka wajiblah kita mengikuti perbuatan mereka untuk masuk syurga, in sha Allah. Simple sense

Selanjutnya, blh baca kat sini.

Wallahu a'lam.

Beradasarkan ayat penuh Imam As-Syafie dan bagaimana Imam As-Syafie memahami hadis tersebut... Imam As-Syafie tidak menjatuhkan hukum utk dimasukkan ke dalam mana2 yg 5 tersebut.

Apabila seseorang mujtahid berkata "aku senang jika"... itu bermaksud sifat warak yg ada pada diriya dan dia tidak menegah orang lain melakukannya.

Zahir hadis perlu diserahkan pada yg mujtahid utk memahaminya seperti Imam As-Syafie...

Akan tetapi, Wahabbi bersifat self service.

Makam umar Al-Khattab pula

 

[BlueDream]

Tetapi seperti yg diperkatakan oleh sdr Kassim Hensem,

Perkara ini didebat2 tak kan ada penhujungnya...

Jadi aku tarik diri daripada berbahas panjang lebar

Dikhuatiri yg tengah bercakap tu adalah nafsu utk menang

Peace

Aku undur diri dulu

 

[gjoykamitake]

Beradasarkan ayat penuh Imam As-Syafie dan bagaimana Imam As-Syafie memahami hadis tersebut... Imam As-Syafie tidak menjatuhkan hukum utk dimasukkan ke dalam mana2 yg 5 tersebut.

Apabila seseorang mujtahid berkata "aku senang jika"... itu bermaksud sifat warak yg ada pada diriya dan dia tidak menegah orang lain melakukannya.

Zahir hadis perlu diserahkan pada yg mujtahid utk memahaminya seperti Imam As-Syafie...

Akan tetapi, Wahabbi bersifat self service.

Makam umar Al-Khattab pula

Hahaha, last2 perkataan "wahabbi" gak yg keluar sebagai hujah).

Kan saya ada bagi link tu. Kat artikel tu, ada gak pendapat 3 mazhab yg lain. Imam syafie rahimahullah bukan satu2nya mujtahid kat dunia ni. imam Abu Hanifah, Imam Malik dan Imam Ahmad pun mujtahid gak .

Makam Umar Al-Khattab tu bukannya sejak 1300 tahun dahulu ada binaan. Kalo sejak 1300 tahun dulu ada binaan, mesti imam syafie tak bagi penyaksian yg beliau tak pernah lihat kuburan muhajirin dan ansar dibina binaan atasnya. Kan Umar Al-Khattab radiallahu 'anhu tu muhajirin

P/S: Kalo ada lagi kalam ulama yg tak lengkap dalam artikel tu, sila share. Tapi, berkenaan kalam imam syafie yg tak lengkap dalam artikel yg saya post tu, saya nampak takde efek pun. Imam syafie tetap menyukai takde binaan atas kubur. Malah, artikel yg saudara bagi tu menyembunyikan kalam imam syafie yg mengatakan beliau menyukai takde binaan atas kuburan (samada sengaja menyembunyikan atau tidak ).

Wallahu a'lam.

 

[BlueDream]

Hahaha, last2 perkataan "wahabbi" gak yg keluar sebagai hujah).

Kan saya ada bagi link tu. Kat artikel tu, ada gak pendapat 3 mazhab yg lain. Imam syafie rahimahumullah bukan satu2nya mujtahid kat dunia ni. imam Abu Hanifah, Imam Malik dan Imam Ahmad pun mujtahid gak .

Makam Umar Al-Khattab tu bukannya sejak 1300 tahun dahulu ada binaan. Kalo sejak 1300 tahun dulu ada binaan, mesti imam syafie tak bagi penyaksian yg beliau tak pernah lihat kuburan muhajirin dan ansar dibina binaan atasnya. Kan Umar Al-Khattab radiallahu 'anhu tu muhajirin

P/S: Kalo ada lagi kalam ulama yg tak lengkap dalam artikel tu, sila share. Tapi, berkenaan kalam imam syafie yg tak lengkap dalam artikel yg saya post tu, saya nampak takde efek pun. Imam syafie tetap menyukai takde binaan atas kubur. Malah, artikel yg saudara bagi tu menyembunyikan kalam imam syafie yg mengatakan beliau menyukai takde binaan atas kuburan (samada sengaja menyembunyikan atau tidak ).

Wallahu a'lam.

Jelas dari pernyataan saudara,

Salah satu ciri wahabbi adalah tidak berpegang pada satu mahzab yg tetap, tetapi bebas lompat2 mahzab ikut mana yg selesa.

Itulah ciri2 wahabbi

Baca perkara 1 hal dari sudut Fiqh page pertama thread ini

Dari Sudut FIQH:

01. Kritikal terhadap mazhab-mazhab fiqh dan menganggap sesiapa yang berpegang kepada satu mazhab adalah taksub dan jumud. Mereka akan menyarankan mengikut fiqh campuran atas corak pemahaman mereka dan menamakannya sebagai Fiqh Sunnah.

p/s Bermakna Umar Al-Khattab bukan Wahabi

 

[gjoykamitake]

Jelas dari pernyataan saudara,

Salah satu ciri wahabbi adalah tidak berpegang pada satu mahzab yg tetap, tetapi bebas lompat2 mahzab ikut mana yg selesa.

Itulah ciri2 wahabbi

Baca perkara 1 hal dari sudut Fiqh page pertama thread ini



p/s Bermakna Umar Al-Khattab bukan Wahabi

ya, saya tak taksub pada mana2 mazhab. saya ikut pendapat yg paling kuat, in sha Allah, tak kisah lah samada pendapat itu bukan mazhab imam syafie sekalipun .

Ok, saya dah tegakkan hujah saya. Tugas saya dah selesai .

P/S: saya bukannya ikut pemahaman saya sahaja. saya teliti gak kalam2 ulama mazhab lain, in sha Allah, untuk pastikan mana yg paling kuat. Islam tak mewajibkan kita hanya ikut je satu mazhab, tanpa melihat hujah dan pendapat mazhab yg lain. Kalo ada dalil yg mengatakan wajib ikut satu mazhab je, sila kemukakan dalil tersebut

 

[BlueDream]

ya, saya tak taksub pada mana2 mazhab. saya ikut pendapat yg paling kuat, in sha Allah, tak kisah lah samada pendapat itu bukan mazhab imam syafie sekalipun .

Ok, saya dah tegakkan hujah saya. Tugas saya dah selesai .

P/S: saya bukannya ikut pemahaman saya sahaja. saya teliti gak kalam2 ulama mazhab lain, in sha Allah, untuk pastikan mana yg paling kuat. Islam tak mewajibkan kita hanya ikut je satu mazhab, tanpa melihat hujah dan pendapat mazhab yg lain. Kalo ada dalil yg mengatakan wajib ikut satu mazhab je, sila kemukakan dalil tersebut

Aku rasa saudara jarang tengok ceramah dan soal jawab UAI kat youtube.

 

[gjoykamitake]

Aku rasa saudara jarang tengok ceramah dan soal jawab UAI kat youtube.

Saya rasa saudara pun jarang tengok ceramah dan soal jawab Dr MAZA kat youtube.