Mod: Tolong delete thread ini

[sakaratul]

aku ada kekeliruan berdasarkan jawapan kau yg ni...

boleh minta pencerahan?

"- Pada pendapat saya yang jahil,saudara nak pilih fahaman Wahabi(menolak pemahaman sifat) ini terpulang. Jika menolak(baca: Wahabi),maka terkeluar daripada Ahli Sunnah Wal Jamaah. Akidah saudara? Wallahualam. Saudara kena tanya orang yg lagi arif, saya takda ilmu nak jelaskan lebih lanjut."

kalau ikut kpd kaedah kau,

tolak sifat 20 = keluar aswj = wahabi

oleh itu, mohon jawab soalan susulan ni..

pengasas aliran sifat 20 = imam abu hassan al-asy'ari (260h-324h)

pengasas aliran wahabi = muhammad bin abdul wahab (1115h-1206h)

dan para imam2 yg besar dikalangan aswj,

pengarang al muwatta' = imam malik (93h-191h)
nasirussunnah = imam as-syafi'i (150h-204h)
imam ahlussunnah = imam ahmad bin hanbal (164h-241h)

kita dapati bahawa para imam2 besar aswj hidup dari 93h-241h.
sedangkan imam abu hassan al asy'ari wujud dari 260h-324h.
muhammad in abdul wahab lak lagi jauh... 1115h-1206h.

para imam2 besar aswj di atas mustahil boleh tau pasal sifat 20 sebab aliran sifat 20 ni dimulakan 19 tahun setelah kematian diorang....

dan bila diorang tak tau menahu pasal aliran sifat 20 ni, macam mana diorang nak terima sesuatu benda yg diorg sendiri tak tau kan?

maka kita pakai persamaan yg awal tadi,

tolak sifat 20 = keluar aswj = wahabi

maka,

imam malik, imam syafi'i & imam ahmad = tolak sifat 20 = keluar aswj = wahabi.....???

adakah kau mengatakan bahawa para imam yg tak menerima sifat 20 tu keluar dari aswj?

dan dari persamaan tu muncul 1 lagi kekeliruan..

adakah kau mengatakan para imam aswj tu wahabi?

mustahil sebab para jarak masa antara muhammad bin abdul wahab dgn para imam tu dekat 1000 tahun!!!

macam mana diorang boleh terima aliran wahabi sedangkan pengasas wahabi pun tak hidup lagi?

harap boleh bagi pencerahan.

1. Katalah aku menolak kaedah/konsep pemahaman sifat 20 ni... adakah akidah aku telah rosak?

- Pada pendapat saya yang jahil,saudara nak pilih fahaman Wahabi(menolak pemahaman sifat) ini terpulang. Jika menolak(baca: Wahabi),maka terkeluar daripada Ahli Sunnah Wal Jamaah. Akidah saudara? Wallahualam. Saudara kena tanya orang yg lagi arif, saya takda ilmu nak jelaskan lebih lanjut.

Oh ya,kenapa saudara tolak? Apakah sebab/dalil yg kuat utk saudara menolak? Adakah saudara tahu apa itu Sifat 20 yg menjadikan saudara boleh menolak ia? Apa yg salah? Tolak bermakna keluar daripada ASWJ(ada ustaz kata)

 

[kanjie]

terbaik dari tt..melontarkan permasaalahannya...kemudian berforum untuk mencari penyelesaiannya,akhirnya menterjemahkan kepada jawapannya tanpa berselindung...alhamdulillah kita masih berada dilandasan yg benar dengan menyokong pas utk mengangkat islam kedarjat yg lebih tinggi di malaysia ini..keikhlasan ulama dan tok guru adalah yg terbaik utk kita pilih sebagai pemimpin di negara kita hari ini..kekurangan dan kelemahan itu adalah datang dari diri kita sendiri dan yg kelebihan dan kebesaran itu hanya utk Allah yg maha besar...aminn

 

[Amir Izzat]

aku ada kekeliruan berdasarkan jawapan kau yg ni...

boleh minta pencerahan?

"- Pada pendapat saya yang jahil,saudara nak pilih fahaman Wahabi(menolak pemahaman sifat) ini terpulang. Jika menolak(baca: Wahabi),maka terkeluar daripada Ahli Sunnah Wal Jamaah. Akidah saudara? Wallahualam. Saudara kena tanya orang yg lagi arif, saya takda ilmu nak jelaskan lebih lanjut."

kalau ikut kpd kaedah kau,

tolak sifat 20 = keluar aswj = wahabi

oleh itu, mohon jawab soalan susulan ni..

pengasas aliran sifat 20 = imam abu hassan al-asy'ari (260h-324h)

pengasas aliran wahabi = muhammad bin abdul wahab (1115h-1206h)

dan para imam2 yg besar dikalangan aswj,

pengarang al muwatta' = imam malik (93h-191h)
nasirussunnah = imam as-syafi'i (150h-204h)
imam ahlussunnah = imam ahmad bin hanbal (164h-241h)

kita dapati bahawa para imam2 besar aswj hidup dari 93h-241h.
sedangkan imam abu hassan al asy'ari wujud dari 260h-324h.
muhammad in abdul wahab lak lagi jauh... 1115h-1206h.

para imam2 besar aswj di atas mustahil boleh tau pasal sifat 20 sebab aliran sifat 20 ni dimulakan 19 tahun setelah kematian diorang....

dan bila diorang tak tau menahu pasal aliran sifat 20 ni, macam mana diorang nak terima sesuatu benda yg diorg sendiri tak tau kan?

maka kita pakai persamaan yg awal tadi,

tolak sifat 20 = keluar aswj = wahabi

maka,

imam malik, imam syafi'i & imam ahmad = tolak sifat 20 = keluar aswj = wahabi.....???

adakah kau mengatakan bahawa para imam yg tak menerima sifat 20 tu keluar dari aswj?

dan dari persamaan tu muncul 1 lagi kekeliruan..

adakah kau mengatakan para imam aswj tu wahabi?

mustahil sebab para jarak masa antara muhammad bin abdul wahab dgn para imam tu dekat 1000 tahun!!!

macam mana diorang boleh terima aliran wahabi sedangkan pengasas wahabi pun tak hidup lagi?

harap boleh bagi pencerahan.

Mungkin saya jahil,sebab itu kot jawapannya. Maafkan saya.

Saudara tanyalah orang yang arif lagi. Lebih elok,saudara belajar dulu apa yang ada dalam sifat 20. Seperti Kitab Zahratul Murid, Bakuratul Amani dan sebagainya. Barulah kita boleh tahu mana yg silapnya.

Disamping itu,mungkin saya salah dalam menterjemahkan makna wahabi itu.

Pada pengetahuan sy yg jahil lagi lemah, aliran Imam Ashaari dan Abu Mansor Maturidi ini berselari dgn akidah imam yg 4. Ulama' ASWJ iktiraf dalam dalam tauhid kita ambil Tauhid Imam Ashaari/Imam Abu Mansor. Fegah pula, imam yg 4. Tasawuf pula, Syeikh Junaid. Aliran 20 ini disusun oleh ulama' utk mudah memahami. Adapun isi kandunganya,diambil daripada al-quran dan sunnah. Kena belajar ni dengan guru. Yg ni penting

Selebihnya, saudara belajarlah daripada ahli Usuluddin.

Saya lebih rela mengaku saya jahil. Ya. Saya jahil saudara... Ustaz saya pesan "haram belajar ilmu usuluddin daripada bukan ahli". Apatah lg sy yg hina.

Semoleknya berjumpa sendiri dengan guru. Memang payah kalau kita baca sahaja,duk dengar Youtube dan sebagainya.

Saya tak berani dah nak bagitahu. Apapun,terima kasih byk2. Semoga Allah swt limpahkan rahmat beserta taufik dan hidayahNya.

#Ilmu ini bukan senang nak dapat. Adapun begitu, Allah swt jualah yg memahamkan. Maafkan saya yg jahil.

Akhir kalam, saya nak tanya. Saudara faham apa itu sifat 20? Pernah belajar? Jawap ni je.

 

[Amir Izzat]

terbaik dari tt..melontarkan permasaalahannya...kemudian berforum untuk mencari penyelesaiannya,akhirnya menterjemahkan kepada jawapannya tanpa berselindung...alhamdulillah kita masih berada dilandasan yg benar dengan menyokong pas utk mengangkat islam kedarjat yg lebih tinggi di malaysia ini..keikhlasan ulama dan tok guru adalah yg terbaik utk kita pilih sebagai pemimpin di negara kita hari ini..kekurangan dan kelemahan itu adalah datang dari diri kita sendiri dan yg kelebihan dan kebesaran itu hanya utk Allah yg maha besar...aminn

Alhamdulillah. Daripada Allah kita datang,kepada Allah jualah kita kembali.

InsyaAllah. Islam ditegakkan dengan ilmu,bukan dengan semangat.

Semoga kemenangan milik kita umat Islam. Wallahualam.

 

[sakaratul]

aku baru perasan satu benda yg agak interesting...

aku tulis balik rentetan persamaan biar nampak jelas,

1. tolak sifat 20 = keluar aswj = wahabi

2. imam2 besar aswj = tolak sifat 20

3. muhammad bin abdul wahab = wahabi = tolak sifat 20

4. imam2 besar aswj = muhammad bin abdul wahab!!!

dan since kita iktiraf kebenaran yg ada pada para imam2 aswj diatas,

5. imam2 besar aswj = kebenaran

maka,

6. imam2 besar aswj = muhammad bin abdul wahab = kebenaran!!!

sebenarnya aliran pemikiran yg dibawa oleh muhammad bin abdul wahab lagi dekat dgn kebenaran... sama dgn apa yg diajar oleh para imam2 aswj di atas!!!

adakah ini benar??

aku ada kekeliruan berdasarkan jawapan kau yg ni...

boleh minta pencerahan?

"- Pada pendapat saya yang jahil,saudara nak pilih fahaman Wahabi(menolak pemahaman sifat) ini terpulang. Jika menolak(baca: Wahabi),maka terkeluar daripada Ahli Sunnah Wal Jamaah. Akidah saudara? Wallahualam. Saudara kena tanya orang yg lagi arif, saya takda ilmu nak jelaskan lebih lanjut."

kalau ikut kpd kaedah kau,

tolak sifat 20 = keluar aswj = wahabi

oleh itu, mohon jawab soalan susulan ni..

pengasas aliran sifat 20 = imam abu hassan al-asy'ari (260h-324h)

pengasas aliran wahabi = muhammad bin abdul wahab (1115h-1206h)

dan para imam2 yg besar dikalangan aswj,

pengarang al muwatta' = imam malik (93h-191h)
nasirussunnah = imam as-syafi'i (150h-204h)
imam ahlussunnah = imam ahmad bin hanbal (164h-241h)

kita dapati bahawa para imam2 besar aswj hidup dari 93h-241h.
sedangkan imam abu hassan al asy'ari wujud dari 260h-324h.
muhammad in abdul wahab lak lagi jauh... 1115h-1206h.

para imam2 besar aswj di atas mustahil boleh tau pasal sifat 20 sebab aliran sifat 20 ni dimulakan 19 tahun setelah kematian diorang....

dan bila diorang tak tau menahu pasal aliran sifat 20 ni, macam mana diorang nak terima sesuatu benda yg diorg sendiri tak tau kan?

maka kita pakai persamaan yg awal tadi,

tolak sifat 20 = keluar aswj = wahabi

maka,

imam malik, imam syafi'i & imam ahmad = tolak sifat 20 = keluar aswj = wahabi.....???

adakah kau mengatakan bahawa para imam yg tak menerima sifat 20 tu keluar dari aswj?

dan dari persamaan tu muncul 1 lagi kekeliruan..

adakah kau mengatakan para imam aswj tu wahabi?

mustahil sebab para jarak masa antara muhammad bin abdul wahab dgn para imam tu dekat 1000 tahun!!!

macam mana diorang boleh terima aliran wahabi sedangkan pengasas wahabi pun tak hidup lagi?

harap boleh bagi pencerahan.

 

[Amir Izzat]

Jadi??? ULAMA' yang lain salah? Tak ikut ajaran yang sebenar?


INILAH BAHAYA ORANG YANG TAK BERGURU.

aku baru perasan satu benda yg agak interesting...

aku tulis balik rentetan persamaan biar nampak jelas,

1. tolak sifat 20 = keluar aswj = wahabi

2. imam2 besar aswj = tolak sifat 20

3. muhammad bin abdul wahab = wahabi = tolak sifat 20

4. imam2 besar aswj = muhammad bin abdul wahab!!!

dan since kita iktiraf kebenaran yg ada pada para imam2 aswj diatas,

5. imam2 besar aswj = kebenaran

maka,

6. imam2 besar aswj = muhammad bin abdul wahab = kebenaran!!!

sebenarnya aliran pemikiran yg dibawa oleh muhammad bin abdul wahab lagi dekat dgn kebenaran... sama dgn apa yg diajar oleh para imam2 aswj di atas!!!

adakah ini benar??

 

[Amir Izzat]

Saudara Sakaratul ni pelik.

Saudara yang menggunakan akal tanpa dalil lalu berkata ulama ASWJ tolak pengajian sifat 20. Walhal yang kata ialah saudara. Boleh terima ke?

Berbelit-belit. Seeloknya, beli kitab sifat 20 yg kecil itu dulu. Lagi bagus.

p/s: sebenarnya kan, saudara nak bagitahu apa? Pening.

 

[sakaratul]

ulama yg mana kau cakap salah ni?

siapa ulama yg salah?

imam abu hassan al-asy'ari?

ni pendirian aku pasal imam abu hassan al-asy'ari...

dia merupakan imam yang tergolong di dalam golongan orang-orang yang diberikan ilmu pengetahuan yang mendalam oleh allah.

dia juga yang mengasaskan ajaran sifat 20 Allah.

namun berapa ramai antara kita yg lupa bahawa dia sendiri telah meninggalkan ajaran sifat 20 ini, dan peristiwa taubat beliau tu ada direkodkan di dalam Al-Bidayah Wan Nihayah oleh Imam Ibnu Katsir, pengarang kitab tafsir yang terkenal, lebih dikenali Tafsir Ibnu Katsir.

juga direkodkan di dalam Tarikh Baghdad oleh Khatib Al-Baghdadiy, malahan penulisan Imam Abu Hasan rahimahullah selepas taubatnya juga masih boleh kita temui sekarang, iaitu Maqalah Al-Islamiyyiin dan juga Al-Ibaanah.

orang yg berguru bukan dgn guru kau tak semestinya dia salah...

Jadi??? ULAMA' yang lain salah? Tak ikut ajaran yang sebenar?


INILAH BAHAYA ORANG YANG TAK BERGURU.

 

[Amir Izzat]

ulama yg mana kau cakap salah ni?

siapa ulama yg salah?

imam abu hassan al-asy'ari?

ni pendirian aku pasal imam abu hassan al-asy'ari...

dia merupakan imam yang tergolong di dalam golongan orang-orang yang diberikan ilmu pengetahuan yang mendalam oleh allah.

dia juga yang mengasaskan ajaran sifat 20 Allah.

namun berapa ramai antara kita yg lupa bahawa dia sendiri telah meninggalkan ajaran sifat 20 ini, dan peristiwa taubat beliau tu ada direkodkan di dalam Al-Bidayah Wan Nihayah oleh Imam Ibnu Katsir, pengarang kitab tafsir yang terkenal, lebih dikenali Tafsir Ibnu Katsir.

juga direkodkan di dalam Tarikh Baghdad oleh Khatib Al-Baghdadiy, malahan penulisan Imam Abu Hasan rahimahullah selepas taubatnya juga masih boleh kita temui sekarang, iaitu Maqalah Al-Islamiyyiin dan juga Al-Ibaanah.

orang yg berguru bukan dgn guru kau tak semestinya dia salah...

Lupa atau Wahabi yang ciptakan?

p/s: Jika ia fitnah buat Imam Ashaari. Kamu telah menafikan ulama' tanah JAWI yang alim,faqih banyak ilmu kerana kebanyakan kitab2 usuluddin tanah jawi berbicara soal sifat 20. Wahabi...oh wahabi.... Hmm.. pening den. :-?:-?

 

[Amir Izzat]

Hukum Mengkafirkan Golongan Al Asya'irah
Soalan :

Terdapat golongan yang mendakwa 'berilmu mengenai Al Quran dan Hadith', bangun mengkafirkan satu kumpulan daripada umat Islam yang dikenali sebagai : Al Asya'irah. Apakah hukum mereka yang mengkafirkan mereka ini dan apakah peranan yang telah dimainkan oleh kumpulan al Asya'irah ini dalam berkhidmat untuk umat Islam?

Jawapan :

Al-Asya'irah ialah para pengikut Imam Abu Hasan al Asya'ari yang mempunyai jasa besar dalam membersihkan aqidah ahli Sunnah wal jama'ah daripada kekeruhan yang dicetuskan oleh golongan Muktazilah. Kebanyakan pendokong dan ulama-ulama ulung umat ini adalah golongan asya'irah ini. Sedangkan golongan yang mempertikaikan mereka ini tidak pun mencapai separas buku lali mereka dari segi ilmu, warak dan takwa.

Di antara ulama Asya'irah ialah :

Imam Al Haramain, Al Ghazali, Ibnu Hajar al Asqalani, Fakhruddin ar Razi dan lain-lain. (Sila rujuk juga ulamak asya'irah di : http://mukhlis101.multiply.com/journal/item/200

Apakah dosa yang telah mereka lakukan? Adakah kerana mereka bertungkus lumus untuk membuat penolakan ke atas kekeliruan yang ditimbulkan oleh golongan Musyabbihah berhubung dengan Zat ALlah? Golongan Musyabbihah ini cuba untuk menetapkan bahawa ALlah Subahanahu wa ta'ala mempunyai jisim melalui ayat mutasyabihat dan hadith-hadith yang menyatakan secara zahirnya bahawa ALlah mempunyai tangan, mata, siku, jari-jari dan sebagainya.

Lalu Ulama Asya'irah bangun membuat penolakan ke atas kekeliruan mereka itu dengan membawa ayat-ayat dan hadith-hadith tadi kepada makna majaz, kerana golongan musyabbihah ini tidak menerima prinsip 'tafwidh' (penyerahan maknanya kepada ALlah), maka hujah Musyabbihah ini tidak dapat ditolak melainkan dengan menggunakan kaedah 'takwil'. Walaupun begitu, mereka (Asya'irah) tetap berpendapat, 'At tafwidh' dan tidak mendalami untuk mengetahui maksud sebenarnya adalah lebih selamat bagi aqidah.

Syubhat (kesamaran) yang digunakan oleh golongan yang mengkafirkan ulama' Asya'irah ini ialah dengan menuduh golongan tadi (Asya'irah) menolak sebahagian sifat ALlah kerana golongan tadi menganggap bahawa tangan, kaki, mata adalah sifat-sifat bagi ALlah sepertimana qudrat, iradat dan ilmu. Menurut mereka, sebagaimana ALlah ta'ala mempunyai qudrat yang bukannya seperti qudrat kita, ilmu yang bukannya seperti ilmu kita, maka begitu juga Dia mempunyai tangan tetapi bukannya tangan kita, mata bukannya seperti kita.

Sedangkan tidak sedikitpun tersembunyi bahawa lafaz tangan, mata dan jari-jari adalah nama-nama zat dan bukannya nama-nama sifat. Sekiranya kita menyebut 'tangan', maka akan tergambar di dalam benak fikiran kita tangan yang berjasad (mempunyai bentuk). Tetapi sekiranya kita menyebut 'qudrah' (berkuasa), tidaklah tergambar ke fikiran kita qudrah yang berjasad (yang boleh dirupakan dengan bentuk). Jadi qiyas yang digunakan oleh mereka gunakan itu adalah qias yang tidak tepat.

Oleh itu, melemparkan kejian ke atas ulama Asya'irah yang mentakwil ketika berhadapan dengan golongan Musyabbihah, bererti telah mencabul kemuliaan mereka dan melakukan kezaliman ke atas mereka dan menolak jasa yang mereka curahkan untuk menjaga aqidah. Apatah lagi sekiranya mereka ini dikafirkan. Mereka yang mengkafirkan golongan Asya'irah ini akan digolongkan ke dalam mereka yang dimaksudkan oleh hadith RasuluLLah yang bermaksud :

"Sekiranya seorang lelaki memanggil kepada saudaranya seIslam, "wahai kafir", maka kata-kata itu akan terkena kepada salah seorang daripada keduanya. Sekiranya benar seperti yang dikatakan, maka dia selamat. Jika tidak tepat, maka tuduhan itu akan kembali kepadanya. (Muttafaq 'Alaih)


Dan hadith :

"Sesiapa yang memanggil seorang lelaki dengan lafaz kekufuran atau memanggil, "Wahai musuh ALLah," sedangkan yang dituduh itu bukanlah seperti yang dikatakan, maka tuduhan itu kembali kepada penuduh," (Muttafaq 'Alaih)


Perumpamaan mereka yang mengkafirkan ulama 'Asya'irah atau Imam Abu Hasan Al Asy'ari sendiri bagaikan seorang pelatih baru yang ditempatkan di hospital untuk belajar dengan seorang doktor pakar yang mempunyai sijil yang tertinggi, sedangkan pelajar yang baru tadi sekadar membaca atau belajar cara membalut luka. Kemudian selepas belajar cara membalut luka itu, dia bangun mempertikaikan doktor pakar tadi dan melemparkan tuduhan doktor tadi tersilap dan jahil dan meragukan orang ramai pada maklumat yang dimiliki oleh doktor pakar tadi.

Sumber Ambilan : Dr Abd Malik Abd Rahman As Sa'adi, Salah Faham Terhadap Bid'ah, al Bid'ah fi al mafhum al islami ad daqiq, Darul Nu'man, 2002, Kuala Lumpur

ulama yg mana kau cakap salah ni?

siapa ulama yg salah?

imam abu hassan al-asy'ari?

ni pendirian aku pasal imam abu hassan al-asy'ari...

dia merupakan imam yang tergolong di dalam golongan orang-orang yang diberikan ilmu pengetahuan yang mendalam oleh allah.

dia juga yang mengasaskan ajaran sifat 20 Allah.

namun berapa ramai antara kita yg lupa bahawa dia sendiri telah meninggalkan ajaran sifat 20 ini, dan peristiwa taubat beliau tu ada direkodkan di dalam Al-Bidayah Wan Nihayah oleh Imam Ibnu Katsir, pengarang kitab tafsir yang terkenal, lebih dikenali Tafsir Ibnu Katsir.

juga direkodkan di dalam Tarikh Baghdad oleh Khatib Al-Baghdadiy, malahan penulisan Imam Abu Hasan rahimahullah selepas taubatnya juga masih boleh kita temui sekarang, iaitu Maqalah Al-Islamiyyiin dan juga Al-Ibaanah.

orang yg berguru bukan dgn guru kau tak semestinya dia salah...