menderma pakai wang hasil haram.

[astrowan]

pada pendapat aku yang tak seberapa pandai ni..daripada alim ulamak yang pernah ngajar ilmu pada masjid aku camni.......

-duit tu tak leh guna pada sorang ja...jadi maksudnya kena guna pada ramai oranng

contoh bina tar jalan atau beli tanah letak tempat lalu lalang....

itu ja..sorry kalau teroff topic skit.............

 

[kalau]

pada pendapat aku yang tak seberapa pandai ni..daripada alim ulamak yang pernah ngajar ilmu pada masjid aku camni.......

-duit tu tak leh guna pada sorang ja...jadi maksudnya kena guna pada ramai oranng

contoh bina tar jalan atau beli tanah letak tempat lalu lalang....

itu ja..sorry kalau teroff topic skit.............

terima kasih atas jawapan cik astrowan.

 

[mustopa_a]

penerima tu tak perlu la selidik duit tu dari sumber mana .. pakai jer la .. pemberi tu yang menanggung dosa kerana memperolehi dari sumber yang salah

 

[kalau]

penerima tu tak perlu la selidik duit tu dari sumber mana .. pakai jer la .. pemberi tu yang menanggung dosa kerana memperolehi dari sumber yang salah

terima kasih atas jawapan yg diberikan.

jadi, penerima derma tersebut akan lepas, macam mana pulak

ngan status wang tu? adakah ia nya masih haram? neutral atau halal?

betul ka si pemberi tu menanggung dosa atas dasar ingin menolong

cuma masalah nya dia menggunakan wang yg datang nya dari hasil haram?

 

[cbg5049]

Kalau duit dividen kwsp kita buat tandas surau ke, kolah surau ke....camna pulak hukumnya....

 

[n3scAf3 AIs]

aku amik dri cni,smber:http://www.islam.dunyahalal.com/index.php?id=118&mnu=118

Menurut Dr. Yusuf al-Qaradawi, sesuatu yang haram itu tidak boleh dimiliki sebaliknya ia menjadi milik kepada maslahah a’mmah seperti
dibelanjakan kepada perkara-perkara kebajikan antaranya membantu golongan fakir dan miskin, anak-anak yatim, musafir, jihad di jalan
Allah SWT, perkembangan dakwah Islam, pembinaan masjid dan pusat-pusat Islam, penyediaan para pendakwah, penerbitan kitab-kitab agama dan

seumpamanya daripada perkara-perkara yang bersifat kebajikan.
Harta tidak patuh syariah juga tidak boleh digunakan bagi tujuan
kepentingan diri sendiri atau keluarga. Menurut al-Qaradawi, ia juga haram secara yakin untuk ditinggalkan dalam akaun bank konvensional (dalam kes faedah riba).
Harta tidak patuh syariah ini jika daripada jenis yang boleh
dimanfaatkan seperti wang, ia tidak seharusnya dimusnahkan seperti

dengan membakar atau mencampakkannya ke dalam laut. Fuqaha semasa seperti al-Qaradawi menjelaskan bahawa perbuatan ini menyalahi kaedah
syarak yang melarang tindakan idha’ah al-mal iaitu mensia-siakan harta tanpa dimanfaatkan oleh sesiapa.

 

[cbg5049]

Mekasih...jazakallah....

 

[TT]

mungkin lebih baik diguna dr dibazirkan cmtu je

cth:harta yg kena freeze sbb bisnes salah..buat jalanraya
mercun yg kena rampas, bakar time sambutan merdeka (haha

 

[AuraSuccess_88]

kalo yg aku tahu n dengar dari ustad2....corong2 radio...menderma tu boleh...tak salah...dan menerima tu kalo dia tk tahu ianya hasil haram boleh...jadi halal dia tk tow...dan yg dapat dosanyer adalah si pemberi tu...semua dia yg tanggung kerana itu adalah dari dia ...hasil haram tu....

 

[kalau]

aku amik dri cni,smber:http://www.islam.dunyahalal.com/index.php?id=118&mnu=118

Menurut Dr. Yusuf al-Qaradawi, sesuatu yang haram itu tidak boleh dimiliki sebaliknya ia menjadi milik kepada maslahah a’mmah seperti
dibelanjakan kepada perkara-perkara kebajikan antaranya membantu golongan fakir dan miskin, anak-anak yatim, musafir, jihad di jalan
Allah SWT, perkembangan dakwah Islam, pembinaan masjid dan pusat-pusat Islam, penyediaan para pendakwah, penerbitan kitab-kitab agama dan

seumpamanya daripada perkara-perkara yang bersifat kebajikan.
Harta tidak patuh syariah juga tidak boleh digunakan bagi tujuan
kepentingan diri sendiri atau keluarga. Menurut al-Qaradawi, ia juga haram secara yakin untuk ditinggalkan dalam akaun bank konvensional (dalam kes faedah riba).
Harta tidak patuh syariah ini jika daripada jenis yang boleh
dimanfaatkan seperti wang, ia tidak seharusnya dimusnahkan seperti

dengan membakar atau mencampakkannya ke dalam laut. Fuqaha semasa seperti al-Qaradawi menjelaskan bahawa perbuatan ini menyalahi kaedah
syarak yang melarang tindakan idha’ah al-mal iaitu mensia-siakan harta tanpa dimanfaatkan oleh sesiapa.

terima kasih atas jawapan yg diberikan.