TokCu
Legendary Member

- Messages
- 11,155
- Joined
- Jul 25, 2011
- Messages
- 11,155
- Reaction score
- 542
- Points
- 161
"Hidup di zaman keempat, di era Akhir Zaman adalah penuh dengan ujian kesabaran dari Allah. Zaman ini diwarnai dengan bercakarannya para Mulkan Jabbriyyan (Para Pemimpin Diktator) di pentas kepemimpinan dunia. Inilah zaman dimana umat Islam berada di dalam zaman suram, kemenangan Allah berikan kepada kaum kuffar. Allah cabut giliran kemenangan dan kepemimpinan dari tangan umat Islam.
Umat Islam telah memimpin manusia selama 14 abad sepanjang tiga zaman sebelumnya, iaitu zaman An-Nubuwwah (Kenabian), Khilafatun ’ala Minhaj An-Nubuwwah (Kekhalifahan yang mengikuti manhaj Nabi SAW) dan Mulkan Aadhdhon (Raja-raja yang menggigit).
Pada zaman pertama, zaman An-Nubuwwah umat Islam telah dipimpin oleh Nabi Muhammad SAW selama 23 tahun. Lalu pada zaman kedua Khilafatun ’ala Minhaj An-Nubuwwah umat Islam dipimpin oleh para sahabat: Abu Bakar Ash-shiddiq, Umar bin Khattab, Ustman bin Affan dan Ali bin Abi Thalib yang disebut sebagai para Khulafa Ar-Rasyidin selama 30 tahun. Selepas itu pada zaman ketiga umat Islam dipimpin oleh para Mulkan Aadhdhon dengan berkuasanya tiga kerajaan besar iaitu Bani Umayyah, Bani Abbasiyyah dan Kesultanan Ustmani Turki selama 13 abad hingga tahun 1924/1382 H.
Zaman ketiga disebut sebagai zaman Mulkan Aadhdhon kerana pada masa itu walaupun ummat Islam dipimpin oleh khalifah, namun pola perlaksanaan menggunakan sistem waris turun-temurun (dinasti). Sehingga Nabi SAW menyebutnya sebagai zaman raja-raja. Dan mereka disebut sebagai para raja yang menggigit kerana mereka masih ”menggigit” Al-Qur’an dan As-Sunnah. Walaupun tidak sebaik zaman sebelumnya dimana para Khulafa Ar-Rasyidin ”menggengam” Al-Qur’an dan As-Sunnah. Ibarat orang yang mendaki bukit tentunya lebih mudah dan praktikal apabila talinya digenggam daripada digigit. Itulah sebabnya kita semua sedia maklum bahawa di zaman ketiga itu terdapat sebahagian daripada khalifah melakukan kezaliman kepada rakyat bahkan juga kepada ulama seperti Imam Ahmad bin Hambal. Walaupun pada zaman ketiga itu juga kita temukan khalifah yang jujur dan adil-bijaksana seperti Umar bin Abdul Aziz.
Pada zaman ketiga, ulama tidak membenarkan rakyat memberontak walaupun terhadap khalifah yang zalim. Mengapa? Kerana walaupun zalimnya seseorang khalifah itu, namun sistem yang berlaku masih sistem Islam. Hukum yang diterapkan masih hukum dan syariat Allah. Sehingga menentang pemimpin bererti menentang sistem yang Allah redhai. Para ulama hanya menyuarakan protes melalui nasihat yang terkadang sangat tajam kepada khalifah yang zalim.
Setelah berlalunya zaman ketiga, maka umat Islam menjadi umpama anak-anak ayam kehilangan ibu. Anak-anak yatim kehilangan ayah. Dan pengemis kehilangan tempat bernaung. Maka bermulalah umat mengalami era yang paling kelam dalam sejarah Islam, iaitu era kepemimpinan Mulkan Jabbriyyan (Para Pemerintah Diktator). Bukan saja umat dipimpin oleh penguasa yang zalim, tetapi sistem yang dilaksankan bukan sistem Islam yang penuh keadilan Ilahi. Sistem yang berlaku adalah sistem jahiliyyah atau sistem kafir berlandaskan hukum buatan manusia yang banyak cacatnya dan penuh ketidakadilan.
Namun, alhamdulillah, berdasarkan hadits Nabi SAW ternyata era Akhir Zaman tidak berakhir di zaman keempat. Masih ada zaman kelima yang bakal terjadi. Itulah babak yang disebut Khilafatun ’ala Minhaj An-Nubuwwah (Kekhalifahan yang mengikuti manhaj Nabi).
Zaman yang mirip dengan zaman kedua era Akhir Zaman. Artinya, Nabi SAW memberitahu kita semua bahawa setelah zaman keempat yang penuh kezaliman dan penyalahgunaan kuasa di bawah kepemimpinan Mulkan Jabbriyyan (Para Pemimpin Diktator), maka dunia akan menyaksikan kembali beralihnya giliran kepemimpinan kepada orang-orang beriman. Persoalannya ialah: bagaimanakah gerangan proses peralihan itu akan berlaku? Apakah ia akanterjadi secara aman dan damai? Ataukah ia akan diwarnai kekecohan perang dan huru-hara? Apakah hanya melalui meja perundingan, permainan politik dan demokrasi? Ataukah ia menuntut pengorbanan ummat Islam hingga perlu terjadinya al-jihad fi sabilillah dalam pengertian mengangkat senjata di jalan Allah?
Berdasarkan berbagai hadis yang menyangkut tanda-tanda akhir zaman kita temui bahawa beralihnya kepemimpinan dunia dari kaum kuffar kepada orang-orang beriman atau berpindahnya umat dari zaman keempat Mulkan Jabbriyyan memasuki zaman kelima Khilafatun ’ala Minhaj An-Nubuwwah ternyata melalui era peperangan. Bahkan dalam sebuah hadis riwayat Imam Muslim disebutkan bahawa sekurang-kurangnya ada empat perang yang bakal dilalui umat Islam di bawah kepemimpinan Imam Mahdi yang membawa kepada kemenangan umat Islam terhadap semua Mulkan Jabbriyyan (Para Pemimpin Diktator).
تَغْزُونَ جَزِيرَةَ الْعَرَبِ فَيَفْتَحُهَا اللَّهُ ثُمَّ فَارِسَ فَيَفْتَحُهَا اللَّهُ
ثُمَّ تَغْزُونَ الرُّومَ فَيَفْتَحُهَا اللَّهُ ثُمَّ تَغْزُونَ الدَّجَّالَ فَيَفْتَحُهُ اللَّهُ
”Kalian memerangi Jazirah Arab, lalu Allah menaklukkannya. Kemudian Persia, lalu Allah menaklukkannya. Setelah itu kalian memerangi Romawi, dan Allah menaklukkannya. Kemudian kalian perangi Dajjal, lalu Allah menaklukkannya.” (HR Muslim 5161)
Jadi, akan ada dua perang yang sifatnya dimaksudkan untuk mengatasi masalah dalam Umat Islam, iaitu jazirah Arab (para diktator Sunni) serta Persia (para diktator Syiah). Dan ada dua perang yang sifatnya untuk menghancurkan musuh luaran, iaitu Romawi (para diktator Kristian -Nasrani) dan Dajjal yang memimpin pasukan Zionis-Yahudi yang sekaligus merupakan fitnah paling dahsyat sepanjang zaman.
Haruskah kita menunggu kedatangan Imam Mahdi? Yang pasti, Nabi SAW telah mengisyaratkan bahawa kehadirannya merupakan kabar gembira dan sepatutnya disambut dengan semangat oleh umat Islam. Sebab dialah –dengan izin Allah- yang bakal mengajak kita berpindah dari zaman penuh kezaliman menuju zaman penuh keadilan.
أُبَشِّرُكُمْ بِالْمَهْدِيِّ يُبْعَثُ فِي أُمَّتِي عَلَى اخْتِلَافٍ مِنْ النَّاسِ
وَزَلَازِلَ فَيَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطًا وَعَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ جَوْرًا وَظُلْمًا
“Aku khabarkan berita gembira mengenai Al-Mahdi yang diutus Allah ke tengah ummatku ketika banyak terjadi perselisihan antara-manusia dan gempa-gempa. Ia akan memenuhi bumi dengan keadilan dan kejujuran sebagaimana sebelumnya dipenuhi dengan kesewenang-wenangan dan kezaliman.” (HR Ahmad 10898)
Situasi dunia global kinia ini sarat dengan perselisihan dan pertikaian. Bahkan di berbagai belahan bumi telah berlaku gerakan-rgerakan perang (baca: jihad) umat Islam terhadap dominasi kekuatan dunia antarbangsa yang memerangi umat Islam dengan dalih War on Terror.
Di Somalia ada Harakah Syabab Al-Mujahidin. Di Iraq ada Al-Qaeda. Di Afghanistan dan Pakistan ada Taliban. Di Kashmir ada Mujahidin Kashmir. Di Chechnya ada Umara of Caucasian Mujahideen. Di Patani ada Pembebasan Islam Patani. Di Mindanao ada Moro Islamic Liberation Front. Dan di bumi suci Palestin ada Hamas dengan sayap militerinya Izzuddin Al-Qossam beserta sayap militeri paksi-paksi Palestin yang lain.
Nampaknya, hanya masalah waktu saja sebelum Allah takdirkan munculnya seorang pemimpin yang sekaligus Penyatu Mujahidin, iaitu lelaki keturunan Nabi SAW yang namanya mirip nama Nabi SAW dan nama ayahnya mirip nama ayah Nabi SAW, iaitu Muhammad bin Abdullah.
لَوْ لَمْ يَبْقَ مِنْ الدُّنْيَا إِلَّا يَوْمٌ لَطَوَّلَ اللَّهُ ذَلِكَ الْيَوْمَ حَتَّى يَبْعَثَ فِيهِ
رجل مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يُوَاطِئُ اسْمُهُ اسْمِي وَاسْمُ أَبِيهِ اسْمُ أَبِي
يَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطًا وَعَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ ظُلْمًا وَجَوْرًا
“Andaikan dunia tinggal sehari sungguh Allah ta’aala akan panjangkan hari tersebut sehingga diutus padanya seorang lelaki dari ahli baitku namanya serupa namaku dan nama ayahnya serupa nama ayahku. Ia akan penuhi bumi dengan kejujuran dan keadilan sebagaimana sebelumnya dipenuhi dengan kezaliman dan penganiayaan.” (HR Abu Dawud 9435)
Dari hadis di atas sebahagian Ulama menyimpulkan bahawa Imam Mahdi akan memiliki nama Muhammad bin Abdullah. Sebab kata Nabi SAW namanya mirip nama Nabi SAW nama ayahnya mirip nama ayah Nabi SAW. Itulah sebabnya para pejuang Palestin, khususnya kelompok Hamas mempunyai slogan perjuangan yang berbunyi:
خيبر خيبر يا يهود جيش محمد سوف يعود
“Wahai kaum Yahudi, Khaibar, Khaibar… Pasukan Muhammad pasti akan kembali.”
Istilah ”Pasukan Muhammad” mengisyaratkan ke masa lampau, iaitu pasukan pengikut Nabi Muhammad SAW, dan sekaligus ke masa yang akan datang, iaitu pasukan pengikut Muhammad bin Abdullah lelaki yang kelak datang berpredikat Imam Mahdi...!
Adalah kewajipan setiap muslim untuk mula mempersiapkan dirinya. Sebab setelah Pemimpin serta Penyatu Mujahidin itu telah datang, maka tidak ada hal lain yang perlu dilakukan selain bergabung ke dalam pasukannya.
فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَبَايِعُوهُ وَلَوْ حَبْوًا عَلَى الثَّلْجِ
“Ketika kalian melihatnya (Imam Mahdi) maka ber-bai’at-lah dengannya walaupun harus merangkak-rangkak di atas salju.” (HR Ibnu Majah 4074)
Wallahhu a’lam...
Ya Allah, masukkanlah kami ke dalam golongan yang segera berbai’at dengan Al-Mahdi bilamana ia telah datang. Jadikanlah kami bagian dari pasukannya yang memperoleh satu dari dua kebaikan: Hidup Mulia atau Mati Syahid... Amin ya Rabb...
Disadur dari:
http://mahatera.blogspot.com/2013/01/jihad-persediaan-akhir-zaman.html
Umat Islam telah memimpin manusia selama 14 abad sepanjang tiga zaman sebelumnya, iaitu zaman An-Nubuwwah (Kenabian), Khilafatun ’ala Minhaj An-Nubuwwah (Kekhalifahan yang mengikuti manhaj Nabi SAW) dan Mulkan Aadhdhon (Raja-raja yang menggigit).
Pada zaman pertama, zaman An-Nubuwwah umat Islam telah dipimpin oleh Nabi Muhammad SAW selama 23 tahun. Lalu pada zaman kedua Khilafatun ’ala Minhaj An-Nubuwwah umat Islam dipimpin oleh para sahabat: Abu Bakar Ash-shiddiq, Umar bin Khattab, Ustman bin Affan dan Ali bin Abi Thalib yang disebut sebagai para Khulafa Ar-Rasyidin selama 30 tahun. Selepas itu pada zaman ketiga umat Islam dipimpin oleh para Mulkan Aadhdhon dengan berkuasanya tiga kerajaan besar iaitu Bani Umayyah, Bani Abbasiyyah dan Kesultanan Ustmani Turki selama 13 abad hingga tahun 1924/1382 H.
Zaman ketiga disebut sebagai zaman Mulkan Aadhdhon kerana pada masa itu walaupun ummat Islam dipimpin oleh khalifah, namun pola perlaksanaan menggunakan sistem waris turun-temurun (dinasti). Sehingga Nabi SAW menyebutnya sebagai zaman raja-raja. Dan mereka disebut sebagai para raja yang menggigit kerana mereka masih ”menggigit” Al-Qur’an dan As-Sunnah. Walaupun tidak sebaik zaman sebelumnya dimana para Khulafa Ar-Rasyidin ”menggengam” Al-Qur’an dan As-Sunnah. Ibarat orang yang mendaki bukit tentunya lebih mudah dan praktikal apabila talinya digenggam daripada digigit. Itulah sebabnya kita semua sedia maklum bahawa di zaman ketiga itu terdapat sebahagian daripada khalifah melakukan kezaliman kepada rakyat bahkan juga kepada ulama seperti Imam Ahmad bin Hambal. Walaupun pada zaman ketiga itu juga kita temukan khalifah yang jujur dan adil-bijaksana seperti Umar bin Abdul Aziz.
Pada zaman ketiga, ulama tidak membenarkan rakyat memberontak walaupun terhadap khalifah yang zalim. Mengapa? Kerana walaupun zalimnya seseorang khalifah itu, namun sistem yang berlaku masih sistem Islam. Hukum yang diterapkan masih hukum dan syariat Allah. Sehingga menentang pemimpin bererti menentang sistem yang Allah redhai. Para ulama hanya menyuarakan protes melalui nasihat yang terkadang sangat tajam kepada khalifah yang zalim.
Setelah berlalunya zaman ketiga, maka umat Islam menjadi umpama anak-anak ayam kehilangan ibu. Anak-anak yatim kehilangan ayah. Dan pengemis kehilangan tempat bernaung. Maka bermulalah umat mengalami era yang paling kelam dalam sejarah Islam, iaitu era kepemimpinan Mulkan Jabbriyyan (Para Pemerintah Diktator). Bukan saja umat dipimpin oleh penguasa yang zalim, tetapi sistem yang dilaksankan bukan sistem Islam yang penuh keadilan Ilahi. Sistem yang berlaku adalah sistem jahiliyyah atau sistem kafir berlandaskan hukum buatan manusia yang banyak cacatnya dan penuh ketidakadilan.
Namun, alhamdulillah, berdasarkan hadits Nabi SAW ternyata era Akhir Zaman tidak berakhir di zaman keempat. Masih ada zaman kelima yang bakal terjadi. Itulah babak yang disebut Khilafatun ’ala Minhaj An-Nubuwwah (Kekhalifahan yang mengikuti manhaj Nabi).
Zaman yang mirip dengan zaman kedua era Akhir Zaman. Artinya, Nabi SAW memberitahu kita semua bahawa setelah zaman keempat yang penuh kezaliman dan penyalahgunaan kuasa di bawah kepemimpinan Mulkan Jabbriyyan (Para Pemimpin Diktator), maka dunia akan menyaksikan kembali beralihnya giliran kepemimpinan kepada orang-orang beriman. Persoalannya ialah: bagaimanakah gerangan proses peralihan itu akan berlaku? Apakah ia akanterjadi secara aman dan damai? Ataukah ia akan diwarnai kekecohan perang dan huru-hara? Apakah hanya melalui meja perundingan, permainan politik dan demokrasi? Ataukah ia menuntut pengorbanan ummat Islam hingga perlu terjadinya al-jihad fi sabilillah dalam pengertian mengangkat senjata di jalan Allah?
Berdasarkan berbagai hadis yang menyangkut tanda-tanda akhir zaman kita temui bahawa beralihnya kepemimpinan dunia dari kaum kuffar kepada orang-orang beriman atau berpindahnya umat dari zaman keempat Mulkan Jabbriyyan memasuki zaman kelima Khilafatun ’ala Minhaj An-Nubuwwah ternyata melalui era peperangan. Bahkan dalam sebuah hadis riwayat Imam Muslim disebutkan bahawa sekurang-kurangnya ada empat perang yang bakal dilalui umat Islam di bawah kepemimpinan Imam Mahdi yang membawa kepada kemenangan umat Islam terhadap semua Mulkan Jabbriyyan (Para Pemimpin Diktator).
تَغْزُونَ جَزِيرَةَ الْعَرَبِ فَيَفْتَحُهَا اللَّهُ ثُمَّ فَارِسَ فَيَفْتَحُهَا اللَّهُ
ثُمَّ تَغْزُونَ الرُّومَ فَيَفْتَحُهَا اللَّهُ ثُمَّ تَغْزُونَ الدَّجَّالَ فَيَفْتَحُهُ اللَّهُ
”Kalian memerangi Jazirah Arab, lalu Allah menaklukkannya. Kemudian Persia, lalu Allah menaklukkannya. Setelah itu kalian memerangi Romawi, dan Allah menaklukkannya. Kemudian kalian perangi Dajjal, lalu Allah menaklukkannya.” (HR Muslim 5161)
Jadi, akan ada dua perang yang sifatnya dimaksudkan untuk mengatasi masalah dalam Umat Islam, iaitu jazirah Arab (para diktator Sunni) serta Persia (para diktator Syiah). Dan ada dua perang yang sifatnya untuk menghancurkan musuh luaran, iaitu Romawi (para diktator Kristian -Nasrani) dan Dajjal yang memimpin pasukan Zionis-Yahudi yang sekaligus merupakan fitnah paling dahsyat sepanjang zaman.
Haruskah kita menunggu kedatangan Imam Mahdi? Yang pasti, Nabi SAW telah mengisyaratkan bahawa kehadirannya merupakan kabar gembira dan sepatutnya disambut dengan semangat oleh umat Islam. Sebab dialah –dengan izin Allah- yang bakal mengajak kita berpindah dari zaman penuh kezaliman menuju zaman penuh keadilan.
أُبَشِّرُكُمْ بِالْمَهْدِيِّ يُبْعَثُ فِي أُمَّتِي عَلَى اخْتِلَافٍ مِنْ النَّاسِ
وَزَلَازِلَ فَيَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطًا وَعَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ جَوْرًا وَظُلْمًا
“Aku khabarkan berita gembira mengenai Al-Mahdi yang diutus Allah ke tengah ummatku ketika banyak terjadi perselisihan antara-manusia dan gempa-gempa. Ia akan memenuhi bumi dengan keadilan dan kejujuran sebagaimana sebelumnya dipenuhi dengan kesewenang-wenangan dan kezaliman.” (HR Ahmad 10898)
Situasi dunia global kinia ini sarat dengan perselisihan dan pertikaian. Bahkan di berbagai belahan bumi telah berlaku gerakan-rgerakan perang (baca: jihad) umat Islam terhadap dominasi kekuatan dunia antarbangsa yang memerangi umat Islam dengan dalih War on Terror.
Di Somalia ada Harakah Syabab Al-Mujahidin. Di Iraq ada Al-Qaeda. Di Afghanistan dan Pakistan ada Taliban. Di Kashmir ada Mujahidin Kashmir. Di Chechnya ada Umara of Caucasian Mujahideen. Di Patani ada Pembebasan Islam Patani. Di Mindanao ada Moro Islamic Liberation Front. Dan di bumi suci Palestin ada Hamas dengan sayap militerinya Izzuddin Al-Qossam beserta sayap militeri paksi-paksi Palestin yang lain.
Nampaknya, hanya masalah waktu saja sebelum Allah takdirkan munculnya seorang pemimpin yang sekaligus Penyatu Mujahidin, iaitu lelaki keturunan Nabi SAW yang namanya mirip nama Nabi SAW dan nama ayahnya mirip nama ayah Nabi SAW, iaitu Muhammad bin Abdullah.
لَوْ لَمْ يَبْقَ مِنْ الدُّنْيَا إِلَّا يَوْمٌ لَطَوَّلَ اللَّهُ ذَلِكَ الْيَوْمَ حَتَّى يَبْعَثَ فِيهِ
رجل مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يُوَاطِئُ اسْمُهُ اسْمِي وَاسْمُ أَبِيهِ اسْمُ أَبِي
يَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطًا وَعَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ ظُلْمًا وَجَوْرًا
“Andaikan dunia tinggal sehari sungguh Allah ta’aala akan panjangkan hari tersebut sehingga diutus padanya seorang lelaki dari ahli baitku namanya serupa namaku dan nama ayahnya serupa nama ayahku. Ia akan penuhi bumi dengan kejujuran dan keadilan sebagaimana sebelumnya dipenuhi dengan kezaliman dan penganiayaan.” (HR Abu Dawud 9435)
Dari hadis di atas sebahagian Ulama menyimpulkan bahawa Imam Mahdi akan memiliki nama Muhammad bin Abdullah. Sebab kata Nabi SAW namanya mirip nama Nabi SAW nama ayahnya mirip nama ayah Nabi SAW. Itulah sebabnya para pejuang Palestin, khususnya kelompok Hamas mempunyai slogan perjuangan yang berbunyi:
خيبر خيبر يا يهود جيش محمد سوف يعود
“Wahai kaum Yahudi, Khaibar, Khaibar… Pasukan Muhammad pasti akan kembali.”
Istilah ”Pasukan Muhammad” mengisyaratkan ke masa lampau, iaitu pasukan pengikut Nabi Muhammad SAW, dan sekaligus ke masa yang akan datang, iaitu pasukan pengikut Muhammad bin Abdullah lelaki yang kelak datang berpredikat Imam Mahdi...!
Adalah kewajipan setiap muslim untuk mula mempersiapkan dirinya. Sebab setelah Pemimpin serta Penyatu Mujahidin itu telah datang, maka tidak ada hal lain yang perlu dilakukan selain bergabung ke dalam pasukannya.
فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَبَايِعُوهُ وَلَوْ حَبْوًا عَلَى الثَّلْجِ
“Ketika kalian melihatnya (Imam Mahdi) maka ber-bai’at-lah dengannya walaupun harus merangkak-rangkak di atas salju.” (HR Ibnu Majah 4074)
Wallahhu a’lam...
Ya Allah, masukkanlah kami ke dalam golongan yang segera berbai’at dengan Al-Mahdi bilamana ia telah datang. Jadikanlah kami bagian dari pasukannya yang memperoleh satu dari dua kebaikan: Hidup Mulia atau Mati Syahid... Amin ya Rabb...
Disadur dari:
http://mahatera.blogspot.com/2013/01/jihad-persediaan-akhir-zaman.html