BTC USD 84,755.3 Gold USD 4,137.40
Time now: Jun 1, 12:00 AM

Kebatilan & Kemungkaran Dalam Berzanji ( 1 & 2 )

ammal07

Super Active Member
Messages
5,069
Joined
Apr 3, 2008
Messages
5,069
Reaction score
369
Points
81
http://bahrusshofa.blogspot.com/2009/03/mawlid-barzanji.html

Mawlid Barzanji telah masyhur di rantau sebelah kita. Amalan membacanya telah menjadi tradisi masyarakat kita di alam Melayu ini. Ketibaan bulan kelahiran Junjungan Nabi s.a.w. memeriahkan lagi majlis-majlis pembacaan kitab Mawlid Barzanji dan alhamdulillah ianya masih berkekalan sehingga ke saat ini, walaupun dikecam dan disesatkan oleh puak kaum mudah. Sungguh mengherankan bila membaca kitab sirah yang sarat dengan mahabbatur rasul, tiba-tiba hendak diharamkan sebab kononnya bid`ah, kononnya ada unsur pengagungan yang berlebihan, kononnya ada syirik, sedangkan apa yang didakwa syirik dan berlebihan itu hanyalah kesalahan mereka dalam memahami kata-kata Imam al-Barzanji akibat kail mereka yang hanya sejengkal untuk menduga lautan dalam ...Allahu ... Allah. Syukurlah, amalan bermawlid, bermarhaban dan membaca Barzanji telah mendapat sokongan dan dokongan para ulama kita antaranya seperti di Sarawak ini oleh almarhum Shohibus Samahah Datuk Haji Abdul Kadir Hassan. Datuk Kadir Hassan dalam fatwanya menyatakan:-
Soalan:-

Apa pandangan Islam terhadap zikir marhaban seperti diamalkan masyarakat Islam pada hari ini ?

Jawapan:-

Pada hakikatnya adalah merupakan sebagai puji-pujian dan mengucap salawat dan salam kepada Junjungan s.a.w.
Berdiri ketika sampai kepada bacaan Nabi dilahirkan lalu membawa "Marhaban Jaddal Husaini", "Ashraqal Badru 'Alaina" dan lain-lain seterusnya sebagai menghormati Nabi Muhammad s.a.w. adalah amalan-amalan yang baik dan tiada sekali-kali terlarang di dalam syarak, asal jangan berubah kalimat-kalimatnya yang boleh merosak makna.

Sayyid Zaini Dahlan, Mufti Besar Imam Syafiee di Mekah (wafat 1304H) berpendapat bahawa mengadakan Maulud Nabi dengan membaca kisah-kisah baginda dan berdiri dan membesarkan Nabi s.a.w. adalah suatu hal yang baik. Dan telah mengerja seperti itu banyak dari ulama-ulama yang menjadi ikutan Ummah. (I`anatuth Tholibin, Juz III halaman 363).
Imam Taqiyuddin as-Subki, seorang ulama yang terbesar dalam Mazhab asy-Syafiee (wafat tahun 657H) juga berpendapat bahawa berdiri ketika mendengar kisah Nabi dilahirkan adalah suatu pekerjaan yang baik demi menghormati Nabi.

Pendeknya tiadalah diragu-ragukan bahawa mengadakan Zikir Marhaban seperti yang berlaku di dalam masyarakat kita tiadalah sekali-kali tertegah dalam syarak malah ianya adalah termasuk di dalam pekerjaan yang baik.
Selain almarhum Mufti Sarawak tersebut, Shohibus Samahah Datuk Haji Mohd. Yunus bin Mohd Yatim, mufti ke-3 Negeri Melaka, turut mendokong amalan Barzanji. Beliau menyatakan:-

Soalan:
Apakah hukumnya membaca barzanji yang diamalkan di negeri ini? Ada yang mengatakan baik kerana mengingati sejarah Rasulullah, juga memuliakan Rasulullah.

Jawapan:

Adalah dimaklumkan bahawa bacaan barzanji telah menjadi satu tradisi keagamaan bagi masyarakat Islam di sebelah sini dan ia adalah dianggap salah satu cabang kebudayaan Islam. Kitab barzanji yang dibaca itu mengandungi sejarah hidup Rasulullah (Sirah Nabawiyyah) selain daripada puji-pujian bagi Rasul junjungan alam. Membacanya dapat pahala dengan niat hendak mengetahui sejarah hidup Rasulullah yang mana percaya kepada Rasul salah satu Rukun Iman. Orang Islam hendaklah mengetahui Rasulullah, ayahanda dan bonda juga anak-anaknya walaupun kebanyakan umat Islam di negeri ini yang membaca barzanji tidak faham ertinya tetapi bacaan-bacaan mereka betul dan tidak lari dari ayat-ayat yang berkenaan. Oleh itu, membaca barzanji diberi pahala kepada yang membacanya kerana ada kaitan dengan sejarah Rasulullah sallallahu ‘alayhi wasallam dan memuliakan Rasul utusan Allah itu, sebagaimana firman Allah yang bermaksud: “Sesungguhnya Allah dan para mala’ikat-Nya mengucap salawat atas Nabi. Wahai orang-orang yang beriman, hendaklah salawat dan salam ke atasnya.”
Oleh itu, wahai ikhwah, janganlah terpedaya dengan kata-kata kaum yang suka bermudah-mudah dalam urusan agama ini. Dalam bab makan-minum tak mau pulak mereka nak bermudah-mudah, semua nak sodap, nak nyaman, bila masuk bab agama, senang je lidah tak bertulang mereka mengeluarkan - "tak pa Islam itu mudah". Ungkapan yang benar tetapi yang dikehendaki mereka dengannya adalah kebatilan. Moga Allah memberi mereka hidayah atau memusnahkan mereka agar padam fitnah yang menimpa umat beragama. Selamat Menyambut Mawlidur Rasul s.a.w., meriahkanlah sambutannya walau karihal Wahhabiyyun.
 
mereka ni sibuk utk mengecam bende2 yg pade pandangan mereka bida'ah.. tp yang terang2 wat dosa besar berzina, minum arak dikalangan orang islam xpulak cube ditegah.. itu lebih utama kepada alim ulamak dan orang islam.. cube ramai2 g duduk kat hard rock cafe, kat bangsar, bukit bintang mencr org islm tuk ditarbiahkan.. di bw kepangkal jalan.. lebih pahala dan lebih utama.. kesian kat anak2 muda kita..
Aku kurang setuju pasal bab2 berzanji ini.. sbb aku org johor.. ini semua adalah lumrah bg masyarakat johor.. hari raya ada bacaan marhaban dan berzanji.. hari maulud pun sm.. pdaku ini selain dr memuji keaonan Allah dan rasullullah ia juga dpt mengeratkan silaturrahim sesama umat islam..xkira parti politik kerana pd ms inile aku dpt lihat xkira ko pas ke umno ke bersm2 menjayakan.. seronok ngk.. walaupun johor adalah kubu kuat umno tp aku ngkdieorg xkesah yang pntg hidup mesti bermasyarakat.. xkan ko mati nak tanam sendiri.. jd melalui marhaban inile sesuatu masyarakat berpadu.. tp skg dah kurang amalkan.. cume kat kampung dan felda-felda je kalu kat bandar ade gak tp kurang.. kalu kat batu pahat tu smpi ke kampung sebelah kekadang smpi 2-3 hr baru habis marhaban dan berzanji dan mereka namakan ini BARAAN.. ms ni gak kite leh ngk sape yg susah dan sape yg senang.. jd le le nolong.. aku xphm fahaman wahabi ni.. nk mudahkan semua tp xkene care..
 
Ammal07

Berzanji ke buat party minum arak?

Berzanji ke main dam kat warung?

Berzanji ke main wayang kulit

Kalau berzanji itu perkara mungkar..... jadi maknanya
Wayang kulit, bersyair, teater, mak yong, gamelan, music..
semua lagi maha haram....

kenapa ko tak pertikaikan benda benda ni??

Soalan untuk AMmal07 - apa hukumnya Wayang kulit, bersyair, teater, mak yong, gamelan, music, baca sajak????

HARUS? MAKRUH? HARAM?
 
x abis2 ustazzzzzzzzzzzz youtube ni.aka ustazzzz copy paste...
 
Amalan yang membawa kebaikan sering dipertikaikan. Kaedah membaca berzanji adalah amalan mulia. Kebangkitan arus muzik moden telah meresap jauh di kebanyakan masyarakat kita dan ianya ditokok tambah oleh wujudnya sebilangan alim ulamak yang berfahaman tertentu menyanggah kebaikan berzanji menjadikan penganut islam di Malaysia terkeliru. Benda yang baik diketepikan tetapi perkara yang terang-terangan mungkar tidak dibincangkan.
 
orang yang bijak ialah orang yang tahu menggunakan teknologi moden untuk tujuan kebaikan...

tuan...
menuntut ilmu ni kena berguru...
x salah guna teknologi...
tapi menuntut ilmu thru google n youtube tu x berapa digalakkan...
kang aku kata bidaah cara belajar Islam guna ustaz googles kang ko marah laks...
kenapa kita kena berguru?
kenat cari sendiri jawapan utk diri sendiri...
 
Back
Top
Log in Register