1) berlaku PENANGGUHAN x? BERLAKU...berlaku KEUNTUNGAN x? BERLAKU... 2 2 berlaku...maka hujjah tersebut dah membuktikan perniagaan tersebut adalah HALAL >>>
sifirnya bukan terhad begitu saja,perlu lihat niat dan tujuan Abd rahman bin auf...terpulang lah jika bro mahu pusing dalil yg sebegitu jelas utk menghalalkan perkara yg salah...
Sabda Rasulullah SAW:
ﻣﻦ ﺍﺣﺘﻜﺮ ﻓﻬﻮ ﺧﺎﻃﺊ، ﻭﰲ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺃﺧﺮﻯ: ﻻ ﳛﺘﻜﺮ ﺇﻻ ﺧﺎﻃﺊ
maksudnya
Siapa yang membeli sesuatu barang dan menyimpannya untuk tujuan mendapatkan keuntungan disebabkan perbezaan harga,maka dia adalah salah...
(Al-Nawawi, Syarh Sahih Muslim, j10-12, p.219 )
2) penangguhan x berniat adalah JUDI...penangguhan berniat adalah
trader...so kalo abdul rahman yg x berniat pon untung boleh dikatakan HALAL bagaimana pulak dgn penangguhan yg berniat utk memenuhi permintaan dan penawaran? maksudnya ianay juga menepati hukum syarak.>>>
sekali lagi dalil ini terpakai...
Sabda Rasulullah SAW:
ﻣﻦ ﺍﺣﺘﻜﺮ ﻓﻬﻮ ﺧﺎﻃﺊ، ﻭﰲ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺃﺧﺮﻯ: ﻻ ﳛﺘﻜﺮ ﺇﻻ ﺧﺎﻃﺊ
maksudnya
Siapa yang membeli sesuatu barang dan menyimpannya untuk tujuan mendapatkan keuntungan disebabkan perbezaan harga,maka dia adalah salah...
(Al-Nawawi, Syarh Sahih Muslim, j10-12, p.219 )
di mana pula dalilnya pengguhan tidak berniat adalah judi?:-?
3) urusniaga fx juga berlaku secara tunai...sepertimana ko beli topup di bank maybank2u...>>>
urusan tunai dlm forex berlaku dlm urusan deposit dan witdrawal sahaja,tetapi dlm transaksinya perdagangan nya adalah secara kreadit,bukan tunai.penjelasan nya seperti dibawah...
urusan dagangan matawang antara broker dan trader sebenarnya berlaku secara kredit melalui harga bida (bid) dan minta (ask) pihak broker. Akaun trader masih mengekalkan 'kadar initial margin' di dalam akaun yg mereka buka di platform2 broker yg dipilih. Had jual beli matawang dibenarkan bergantung kpd leverage yg dipilih dan margin berdasarkan modal yg disediakan oleh trader di akaun mereka.
Transaksi pertukaran matawang secara kredit, adalah bertentangan syarak dengan nas-nas dari hadis yang sahih
Imam Sahnun meriwayatkan:
ﻗﻠﺖ: ﺃﺭﺃﻳﺖ ﺇﻥ ﺻﺮﻓﺖ ﻣﺎﺋﺔ ﺩﻳﻨﺎﺭ ﺑﺄﻟﻔﻲ ﺩﺭﻫﻢ ﻛﻞ ﻋﺸﺮﻳﻦ ﺩﺭﳘﺎ ﺑﺪﻳﻨﺎﺭ ﻓﻘﺒﻀﺖ ﺍﻷﻟﻒ ﺩﺭﻫـﻢ ﻭﺩﻓﻌـﺖ
ﲬﺴﲔ ﺩﻳﻨﺎﺭﺍ ﰒ ﺍﻓﺘﺮﻗﻨﺎ، ﺃﻳﺒﻄﻞ ﺍﻟﺼﺮﻑ ﻛﻠﻪ، ﺃﻡ ﳚﻮﺯ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﺣﺼﺔ ﺍﻟﺪﻧﺎﻧﲑ ﺍﻟﻨﻘﺪ؟ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﻣﺎﻟﻚ: ﻳﺒﻄـﻞ
ﺫﻟﻚ ﻛﻠﻪ، ﻭﻻ ﳚﻮﺯ ﻣﻨﻪ ﺣﺼﺔ ﺍﳋﻤﺴﲔ ﺍﻟﻨﻘﺪ.
Ertinya: Aku berkata: Apa pandangan kamu jika aku menukarkan 100 dinar dengan dua ribu
dirham, iaitu setiap dinar bersamaan dengan 20 dirham. Maka aku mengambil (qabd) seribu
dirham, dan aku berikan 50 dinar sahaja, kemudian kami berpisah, adakah batal al-sarf
keseluruhannya, atau harus terhadap bahagian dinar yang dibayar secara lani. Telah berkata:
Berkata Malik: Batal keseluruhan kontrak tersebut, dan tidak harus kepadanya bahagian 50 dinar yang tunai tersebut.
(Malik bin Anas (1994). al-Mudawwanah al-Kubra. Beirut: Dar al-Kutub al-’Ilmiyyah. j3, p.3)
-------------------------------------------------
Imam Shafi’i Rahimahullah berkata:
ﻓﺤﺪﻳﺚ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﳋﻄﺎﺏ ﻭﺃﰊ ﺍﻟﺴﻌﻴﺪ ﺍﳋﺪﺭﻱ ﻋﻦ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻳﺪﻻﻥ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺎﻥ: ﻣﻨـﻬﺎ
ﲢﺮﱘ ﺍﻟﺬﻫﺐ ﺑﺎﻟﺬﻫﺐ ﺇﻻ ﻣﺜﻼ ﲟﺜﻞ، ﻳﺪﺍ ﺑﻴﺪ، ﻭﻻ ﻳﺒﺎﻉ ﻣﻨﻬﺎ ﻏﺎﺋﺐ ﺑﻨﺎﺟﺰ.
maksudnya...
Hadis Umar al-Khattab dan Abi Said al-Khudri dari Rasulullah SAW menerangkan
beberapa makna; antaranya haram pertukaran emas dengan emas kecuali sama kuantiti,
dan secara lani, tidak dijual matawang yang belum ada dengan matawang yang sudah ada
(al-Shafi’i, Muhammad bin Idris (1993). al-Umm. Beirut: Dar al-Kutub al-’Ilmiyyah. j3, p37)
4) sekiranya begitu...penjualan tamar oleh abdul rahman juga terlibat dlm hal membenarkan monopoli dan manipulasi oleh kuasa2 besar ekonomi tamar ini.jd keterlibatan itu tidak dapat dinafikan juga kan? >>>
Abdul Rahman bin auf tidak terlibat dgn monopoli.sbb tu aku tekankan kat jawapan no 1, sifirnya tidak semudah apa yg bro tekankan sahaja. ia juga mestilah melihat kpd niat dan tujuan penagguhan itu...sbb itu,kesan dan akibatnya berbeza...jika berniat dari awal melakukan penagguhan utk mendaptkan keuntungan,maka itu barulah jadi monopoli...
sebaliknya apa yg berlaku dlm kisah abd Rahman bin auf,beliau tidak pun berniat dan bertujuan sebebegitu...sebaliknya beliau melakukan penagguhan utk tidak menambahkan kekayaan nya... sila baca semula kisah tu dan perhatikan betul2 apa yg cuba disampaikan kpd kita melalui kisah teladan itu... dan dalil ini cukup jelas berkenaan niat dan tujuan tehadap monopoli,tidak seperti kisah abd rahman yg langsung tidak berniat dan bertujuan utk mendapatkan keuntungan dari penangguhan yg dilakukan...
Imam Ahmad bin Hanbal Rahimahullah meriwayatkan:
ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: ﻣﻦ ﺩﺧﻞ ﰲ ﺷﻲﺀ ﻣﻦ ﺃﺳﻌﺎﺭ ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ ﻟﻴﻐﻠﻴﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻛﺎﻥ ﺣﻘﺎ ﻋﻠـﻰ ﺍﷲ ﺃﻥ
ﻳﻘﺼﺪﻩ ﺑ ﻌﻈﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ.
maksudnya
Sesiapa yang terlibat memanipulasikan harga barang untuk menaikkan harga mereka, Allah berhak menjadikan ke atas mereka dengan menuntunnya dengan tulang dari neraka pada hari kiamat.
(Musnad Ahmad, no.19427)
dan dalil ini juga jelas..
Sabda Rasulullah SAW:
ﻣﻦ ﺍﺣﺘﻜﺮ ﻓﻬﻮ ﺧﺎﻃﺊ، ﻭﰲ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺃﺧﺮﻯ: ﻻ ﳛﺘﻜﺮ ﺇﻻ ﺧﺎﻃﺊ
maksudnya
Siapa yang membeli sesuatu barang dan menyimpannya untuk tujuan mendapatkan keuntungan disebabkan perbezaan harga,maka dia adalah salah...
(Al-Nawawi, Syarh Sahih Muslim, j10-12, p.219)
1) sekiranya begitu...bagaimana pula dgn MONOPOLI penjualan tali pengikat kuda berdasarkan jenis dan kualitinya....seperti yg diterangkan oleh ustaz kazim ni:
http://www.youtube.com/watch?v=KEvd9nXm4d8
tolong kepilkan dari mana sumber berikut diambil:
Siapa yang membeli sesuatu barang dan menyimpannya untuk tujuan mendapatkan keuntungan disebabkan perbezaan harga,maka dia adalah salah...
(Al-Nawawi, Syarh Sahih Muslim, j10-12, p.219 )
2) sekali lagi terpakai utk MONOPOLI penjualan tali pengikat kuda berdasarkan jenis dan kualitinya....seperti yg diterangkan oleh ustaz kazim ni:
http://www.youtube.com/watch?v=KEvd9nXm4d8
tolong kepilkan dari mana sumber berikut diambil:
Siapa yang membeli sesuatu barang dan menyimpannya untuk tujuan mendapatkan keuntungan disebabkan perbezaan harga,maka dia adalah salah...
(Al-Nawawi, Syarh Sahih Muslim, j10-12, p.219 )
apa saja tindakan yg TANPA NIAT mmg di iktiraf sebagai judi....
jadi abdul rahman pon memperjudikan buah2 tamarnya...lagi la dia x tahu boleh untung...LANGSUNG X TAHU BOLEH UNTUNG adalah bermaksud JUDI...
semua PERNIAGAAN adalah PERJUDIAN (rugi/untung) kecuali BANK dan PENGURUP MATAWANG BERLESEN kerana BANK menutup KERUGIANNYA melalui sistem RIBA...RIBA ini la yg HARAM!!!
http://www.youtube.com/watch?v=WMiGH4pJIZM
seperti mana yg diterangkan oleh sheikh imran hosein di atas
PERNIAGAAN = keuntungan/kerugian silih berganti (FX, KOMODITI, GOLD dan MINYAK)
RIBA = tutup pintu kerugian dgn RIBA seperti BANK
jadi x ada masalah kalo bank nak untung tapi JGN TUTUP PINTU KERUGIAN (GUNA SISTEM RIBA)...untung dan rugi harus seimbang...baru la flow ekonomi tu stabil...ni kalo FLOW kerugian tu hanya di tanggung oleh ORG AWAM saja...tu pasal yg kaya bertambah kaya dan yg miskin bertambah miskin...bukan setakat org awan je boleh bankrup...negara pon boleh bankrup...
sedangakan para trader x pernah mampu nak menutup pintu kerugian sepertimana yg dilakukan oleh BANK dan PENGURUP MATA WANG BERLESEN...
3) istilah TUNAI pon ko dah salah faham...sila jelaskan apa yg ko maksudkan TUNAI di sini.
4) berbalik pada jawapan pertama aku...bagaimana pula dgn MONOPOLI penjualan tali pengikat kuda berdasarkan jenis dan kualitinya....seperti yg diterangkan oleh ustaz kazim ni:
tolong kepilkan dari mana sumber berikut diambil:
http://www.youtube.com/watch?v=KEvd9nXm4d8